Православный Коммунизм и Православное Христианство

[Redman_69]

Гиббон считал христианство повинным в упадке Римской Империи,и нет ничего удивительного,что насажденное огнем и мечом под контролем византийцев,оно оказала такое влияние на Русь.
Поклонение иудейской истории,смена славянских имен на греческие,римские и жидовские,уничтожение письменных источников(остались лишь контаминации),перевирание истории,и прочая,прочая...
Вы Владимир Александрович,напоминаете мне князя Жевахова,товарища оберпрокурора Синода.Тот будучи ярым противником иудейства и масонства,так и не смог преодолеть внутреннего противоречия своей веры,основанной на писаниях тех же иудеев.Православие его спаслось маркионизмом,хотя он не столько отрицал Ветхий Завет,подобно Маркиону,сколько был убежден в том,что жиды все книги испортили,только так злобный,кровожадный и мстительный Яхве мог уместиться в его религиозной системе ценностей.Ныне православные опять заводят шарманку Маркиона о злобном Демиурге,только уже под соусом Д. Рида.
Но факт остается фактом:вы покланяетесь жидовским басням и их комментаторам.
Вот теперь и позиционируйте себя,как борца за чистоту русской нации,под омофором иудейских героев и героинь.

[leonqwerty]

Сообщение от Миклуха

Да от вас,ВА,за версты антикоммунистом воняет.Вы так ловко не только Маркса,но Ленина и Сталина пытаетесь подставитьНеизвестно почему вас еще не покарала суровая рука модератора,история об этом умалчивает...Наверное,может быть,есть покровитель,такой же антикоммунист

Я тут вам оппонента нашёл, а может и друга.
http://www.youtube.com/watch?v=86OlIZJRj7c

[комсомолка62]

Сообщение от Владимир Александрович

Вы осторожно и хитро вьете против русского народа, прикрывая себя коммунистами. Или, Вы не против русского народа, России?

Если бы Вы были не против, то Вы не вели бы так усердно себя против верующих русских людей.

Уважаемый Владимир Александрович! А где Вы прочитали у Рэдмана, что он против русского народа,против русских верующих людей? Он просто высказывает свою точку зрения,а она не совпадает с Вашей, и что? Я - атеистка, моя мама весьма почтенного возраста тоже не верит в бога. Мы ,значит, тоже против русских? Или нет? Что-то я не очень понимаю.

[leonqwerty]

Посмертная жизнь души – всегда некая манящая к себе тайна. «Что и как там» - вопрос, переходящий из поколения в поколение и порождающий массу ответов. Многие из них заимствуются не редко из источников сомнительных и не церковных: учений нехристианских религий, оккультных сочинений, рассказов «побывавших» на том свете, «откровений» в сновидениях, фантазий психически больных людей и т.п. Потому есть необходимость хотя бы частично раскрыть эту тему максимально приближенно к учению святых Отцов и авторитетных подвижников Православной Церкви.
Однако христианство совсем не имеет своей целью сделать эту тайну такой явью, которая ответила бы на все вопросы нашей бесконечно любопытствующей души. Для человека, живущего здесь – это и невозможно сделать, и, большей частью, не полезно.
Невозможно - поскольку тот мир совершенно иной, и его нельзя выразить нашим языком. Очень показателен в этом отношении опыт пребывания там апостола Павла, который единственно, чем поделился с братиями, это рассказом о том, что он слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать (2 Кор. 12,4).
Неполезно - так как знание будущего может полностью парализовать свободу человека в важнейшей стороне его жизни – духовно-нравственной. Легко представить себе, как изменилось бы наше поведение, если бы вдруг мы точно узнали, что умрем через столько-то дней в таком-то часу. Знание будущего налагает на поведение человека, не освободившегося от страстей и пристрастий, железные узы. Потому даже не всем угодникам Божьим открывался тот мир и время кончины. И, напротив, не имея прямого знания о той жизни, человек оказывается вполне свободным в своей духовной и нравственной жизни здесь, свободным в выборе одного из двух основных воззрений на проблему проблем: веры в Бога и вечную жизнь личности или веры в ее вечную смерть. Не случайно Христос сказал апостолу Фоме: «ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие» (Ин. 20,29). Ибо вера является самым верным показателем характера духовных запросов человека, их направленности и чистоты. И. В. Киреевский точно и ясно выразил эту мысль: «Человек – это его вера».
Загробное состояние человека – прямой плод его стремлений и деяний в этой жизни. Но плод не по закону воздаяния, а по закону совести. Об этом прекрасно пишет в своих наставлениях преподобный Антоний Великий: «… мы, когда бываем добры, то вступаем в общение с Богом - по сходству с Ним, а когда становимся злыми, то отделяемся от Бога - по несходству с Ним… грехи наши не попускают Богу воссиять в нас, с демонами же мучителями соединяют»
. Ведь и будучи христианином, о Христе можно лишь рассуждать, развлекаясь богословствованием, фактически не веря Ему и исключая Его из всей своей жизни. Как верно подмечено: «О жизни мудрствуют, да жизнью не живут».
Духовное становление и совершенствование личности происходит перед лицом искушений, действия страстей, не редко, тяжких сомнений. Эти терния необходимы человеку в земной жизни, ибо они открывают ему самого себя, смиряют его, делают способным к познанию необходимости Христа Спасителя и через это получению царственного достоинства чада Божия. Не случайно Отцы говорили, что если бы не было бесов, то не было бы и святых. Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его.

[Владимир Александрович]

Сообщение от комсомолка62

Уважаемый Владимир Александрович! А где Вы прочитали у Рэдмана, что он против русского народа,против русских верующих людей? Он просто высказывает свою точку зрения,а она не совпадает с Вашей, и что? Я - атеистка, моя мама весьма почтенного возраста тоже не верит в бога. Мы ,значит, тоже против русских? Или нет? Что-то я не очень понимаю.

Вы, извините меня, уважаемая комсомолка62, против объединения верующих людей в России с коммунистами? Это прямой вопрос.

Только не надо юлить так, как вьется Редман. Большая часть русских людей являются верующими людьми. Большинство не посещают церковь. Я тоже очень редко туда захожу. Надо сказать, если так выразится, предельно дисциплинированными верующими является немного среди русских. Мы можем отрицательно относится к некоторым аспектам своей церкви. Но вы-то, атеисты, какое имеете право совать нос туда, куда не следует совать?

Надо сказать русские верующие с уважением относятся ко неверующим людям, если эти люди относятся уважительно к ним.

Какой смысл раздроблять и так разобщенный русский народ? У Редмана есть четкая направленность на это разобщение, ибо единая вера скрепляет людей. Психологию еврея и их подходы я очень хорошо знаю. Никакой Редман не коммунист, он иудей и марксист.

Такие миллион раз могут написать, что они русские, протестанты, даже христиане, но они никогда внятно не произнесут, что они не иудеи.

Редман четко и ясно стремится к розни населения России. Нет слов к объединению. И, нигде Вы лично этих слов не найдете.

Надеюсь, что понятно объяснил, уважаемая комсомолка62?

[leonqwerty]

О ТЕХ, КТО ЖИВ ИНОЙ ЖИЗНЬЮ

Кто не наблюдал в Пасху, как вереницы людей тянутся на кладбища, к родным могилам? И хотя этот обычай – в Светлое Христово Воскресение идти на кладбище – утвердился в советские времена (у православных есть особый день пасхального поминовения усопших — Радоница), знаменательно, что почему-то и люди нецерковные стремятся помянуть своих усопших именно в светлые дни христианского празднования победы над смертью. Им хочется верить, что родные люди не ушли навсегда, что они, хотя и по другому, но живы, и с ними можно душой побыть вместе.
Это внутреннее неистребимое чувство бессмертия человеческой личности сильнее любого скептицизма. И это действительно так: все они, наши любимые и родные, — живы, но живут иной жизнью, не той, которой живём мы с вами сейчас, но той жизнью, к которой придём и мы в свой срок, да и все рано или поздно придут. Поэтому вопрос о той жизни, которая является жизнью вечной и которую мы празднуем, отмечая Пасху — Воскресение Христово, особенно близок для нас, он касается не просто нашего ума, но, может быть, в большей степени касается нашего сердца.
Близко нашему сердцу то глубокое слово, которое звучит в храме, — усопшие. Слыша его, так и чувствуешь какое-то полное успокоение, которого достигли они, сбросив с себя тело с его бесчисленными заботами, суетой, огнем неутолимых страстей. Освободились вы, наши милые и дорогие – усопшие. Как же это слово отлично от тех, которые мы слышим вне церковных стен! И, конечно же, мы хотим знать — а как они и что там?! Мало таких людей, которых бы это не интересовало.
Что происходит с человеком, когда он умирает? Что бывает с душой после ее выхода из тела? Мы соблюдаем определенные православные традиции. Принято, например, поминать усопших на 3-й, 9-й, 40-й день. Но о том, что именно происходит в эти периоды с душой – у нас представления самые приблизительные. Слышали мы, что каждый человек проходит по мытарствам. Но что это такое? То ли, о чем пишут популярные брошюры на эту тему, или что-то иное?
И еще более серьезный вопрос: кто спасается? И что значит «спасается»? Спасаются ли одни христиане, или только православные? А из православных лишь те, которые жили праведно? А какой мучительный, самой жизнью поставленный вопрос: спасутся ли или погибнут навечно все те, которые по каким-то объективным причинам (например, не было проповедано о Христе или проповедано ложно, или были не так воспитаны и т.п.) не смогли принять христианства? Ведь, если погибнут все неверные, иноверные, неправославные, то в таком случае спасется лишь какая-то ничтожная доля процента человечества, а все прочие люди погибнут? Неужели Бог не знал об этом? А вот еще один вопрос, который возникает, когда мы прикасаемся к теме посмертного состояния души. Что такое геенна и вечные муки? Они действительно вечные, в смысле – бесконечные? Как сочетать: с одной стороны — предведение и любовь Божию, а с другой стороны — наличие вечных мук?
Вот какие серьезные вопросы возникают из очень простого, на первый взгляд, факта поминовения усопших. Тема жизни души после смерти глубоко таинственна, сокровенна. Очень немногое открыто человеку о его посмертном бытии. Мы коснемся здесь лишь некоторых сторон этой темы, которые не безынтересны для очень многих и так или иначе освещены в Священном Предании Церкви.

[Redman_69]

Сообщение от Миклуха

Так я и говорю,что нужно спасти мусульман от ислама и мир от мусульман.

Ислам добивает уже отгнившее.Чтобы остановить его экспансию,нужно возродить свою цивилизацию.У ислама нет доминантного центра,стержневого государства,так что не так уж он силен.
Ислам не модернизируется,а исламизирует современность,ему не грозит вестернизация.“В мусульманских обществах, в одном за другим, -заметил Фуад Аджами, – писать о либерализме и национальных буржуазных традициях – все равно, что писать некролог о людях, которые имели невероятную фору, но все равно проиграли”.Демографический взрыв,и как следствие преобладание молодежи,не способной найти себе место в социуме,-это благодатная почва для насаждения религиозного дурмана.
Только дурман этот опаснее чем раньше,ибо молодежь уже не так дремуча и необразованна,но конфликт по линии разлома с западом и последующая его исламизация,должны погасить этот пассионарный взрыв.Наверняка рождаемость у них на берегах Сены и Рейна снизится.
Как это будет у нас происходить,с вымиранием и русского народа и геноцидом его прожидовленными кремлевскими холуями,неясно.
Если КПРФ проиграет выборы,перспектива самая печальная.

[В. Иванова]

Тема на модерации. В. Иванова.