Национальный вопрос

[Ксюшка]

269 лет назад началась высылка евреев из России

Сегодня в 17:32i


13 декабря 1742 г. 269 лет назад,В царствование Елизаветы Петровны издан указ, предписывающий немедленно выслать евреев за границу и впредь их ни под каким предлогом в Россию не впускать.

[А.Лексей]

... А немка Екатерина 2-я отменила сей указ и даже предоставила (не только немцам, но и) евреям неслыханные привилегии ... При этом русского крестьянина за жалобу на барина полагалось, по её другому указу, наказывать до степени казнить. Крестьянская нищета и рабство при Екатерине 2-й достигли крайней точки в истории России (если не считать фашистской оккупации). Что выразилось в восстании казаков, рабочих и крестьян под руководством Емельяна Пугачёва.

[Ищущи.]

http://kubanezz.livejournal.com/1435...xpand=1#cutid1
Я родился и вырос в Чечне, точнее в станице Шелковской Шелковского района Чечено-Ингушской АССР. С раннего детства пришлось пересекаться с вайнахами. И уже тогда меня поразило, насколько они сильнее нас духом. В детском саду между русскими и вайнахскими детьми постоянно происходили драки, по итогам которых вызывали родителей. Причём с «русской» стороны всегда приходила мамочка, которая начинала выговаривать своему сыночку: «Ну что же ты, Васенька (Коленька, Петенька) дерёшься? Драться нельзя! Это нехорошо!» А с «вайнахской» стороны всегда приходил отец. Он давал сыну подзатыльник, и начинал на него орать: «Как ты, джяляб, посмел проиграть бой вонючему русскому – сыну алкоголика и проститутки?! Чтобы завтра же отлупил его так, чтобы он потом всегда от страха срался!»
В школе редкий день обходился без драк, причём драться мне практически всегда приходилось в меньшинстве. И это при том, что в моём классе на пять вайнахов было пятнадцать славян. И пока я один отмахивался от пятерых, остальные четырнадцать «гордых росичей» в это время внимательно разглядывали свои ботинки.

(В принципе, если Вы пользуетесь общественным транспортом, то подобную картину должны были наблюдать неоднократно: один дебошир к кому-нибудь пристаёт, а полсалона мужиков в этот момент всенепременно начинают интересоваться собственной обувью).

На нас постоянно производилось психологическое давление, постоянно «щупали на слабину». Чуть прогнёшься – всё, конец: опустят так, что уже не поднимешься.
Однажды меня после школы подкараулили вайнахи-старшеклассники. В драке я разбил одному из них голову водопроводной трубой. Остальные прекратили бой и утащили своего подранка. На следующий день в классе ко мне подошли незнакомые вайнахи и забили стрелку, объявив, что будем биться на ножах - насмерть. Я пришёл, а их там человек пятнадцать, и все – взрослые мужики. Думаю – всё, сейчас зарежут. Но они оценили, что я не испугался и пришёл один, поэтому выставили одного бойца. Мне дали нож, а чеченец вышел без оружия. Тогда я тоже свой бросил, и мы рубились голыми руками. По итогам этой драки я попал в больницу с переломами, но когда вышел – меня встретил отец того парня, которому я разбил трубой башку. Он мне сказал: «Я вижу, что ты воин, и не боишься смерти. Будь гостем в моём доме». После этого мы долго с ним беседовали. Он рассказывал мне про адаты (чеченские родовые обычаи), про воспитание, превращающее чеченских мальчиков в бойцов, про то, что мы, русские пи@арасы, оторвались от своих корней, перестали слушать своих стариков, спились, выродились в толпу трусливых баранов и перестали быть народом.
Вот с этого самого момента и началось моё «переобувание» или, если угодно, становление.
Потом настали «весёлые времена». Русских начали резать на улицах средь бела дня. На моих глазах в очереди за хлебом одного русского парня окружили вайнахи, один из которых плюнул на пол и предложил русскому слизать плевок с пола. Когда тот отказался, ему ножом вспороли живот. В параллельный класс прямо во время урока ворвались чеченцы, выбрали трёх самых симпатичных русских старшеклассниц и уволокли с собой. Потом мы узнали, что девчонки были вручены в качестве подарка на день рожденья местному чеченскому авторитету.

А затем стало совсем весело. В станицу пришли боевики и стали зачищать её от русских. По ночам иногда были слышны крики людей, которых насилуют и режут в собственном доме. И им никто не приходил на помощь. Каждый был сам за себя, все тряслись от страха, а некоторые умудрялись подводить под это дело идеологическую базу, мол, «мой дом – моя крепость» (да, уважаемый Родо, эту фразу я услышал именно тогда. Человека, который её произнёс, уже нет в живых – его кишки вайнахи намотали на забор его же собственного дома). Вот так нас, трусливых и глупых, вырезали поодиночке. Десятки тысяч русских были убиты, несколько тысяч попали в рабство и чеченские гаремы, сотни тысяч сбежали из Чечни в одних трусах.
Так вайнахи решили «русский вопрос» в отдельно взятой республике.
И удалось им это только потому, что мы были ничтожествами, полным дерьмом. Мы и сейчас дерьмо, правда уже не такое жидкое – среди дерьма начали попадаться стальные крупинки. И когда эти крупинки собираются вместе – происходят кондопоги. Их пока немного, но вайнахи – молодцы. Настоящие санитары леса. В результате их культурно-просветительской миссии в России русские бараны снова становятся людьми.
Русские 2009 г кардинально отличаются от русских 1991-го. В 91-м году в ст. Шелковской один вооруженный чеченец перебил больше сотни русских - ходил от дома к дому, спокойно перезаряжался, стрелял. И никто не посмел сопротивляться. А всего через 15 лет в Кондопоге, Твери и Ставрополе чечены жестоко обломались.

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D2%E5%...B2.D0.B5.D0.BA
1958 — Вечером 23 августа 1958 года в пригороде Грозного, посёлке Черноречье, где преимущественно проживали рабочие и служащие Грозненского химического завода, чеченец Лулу Мальсагов, находясь в нетрезвом состоянии, устроил драку с русским парнем Владимиром Коротчевым и нанёс ему ножевые ранения в живот. Чуть позже Мальсагов вместе с другими чеченцами встретили только что демобилизованного из армии рабочего завода Евгения Степашина и несколько раз ударили его ножом. Ранения Степашина оказались смертельными, а Коротчева удалось спасти.

Слухи об убийстве двадцатидвухлетнего русского парня быстро разнеслись среди рабочих завода и жителей Грозного. Несмотря на то что убийца и его сообщники были сразу задержаны милицией, реакция общественности была необычайно бурной, особенно среди молодёжи. Стали раздаваться требования сурово наказать убийц.

26-28 августа — беспорядки в г. Грозном, в которых принимали участие терские казаки в связи с очередным убийством чеченцами в п. Черноречье Степашина — 23-летнего рабочего химзавода. В Грозном 3 дня не было советской власти. Здание обкома подверглось разгрому. Толпа набрасывалась на «начальников» в подвале, избивала их и срывала одежду. Грозненцы захватили здания МВД и КГБ. Под красными знаменами они ворвались на телефонную станцию. С приёмной Хрущева в ЦК говорил инженер из Гудермеса, потребовавший обуздания чеченцев — «учитывая проявление (с их стороны) зверского отношения к народам других национальностей, выражающееся в резне, убийстве, насиловании и издевательствах». Вошедшие в Грозный войска подавили это «русское восстание»; 57 человек были арестованы и осуждены. Потакание чеченскому экстремизму продолжилось вплоть до 1990-х годов, когда именно русское и казачье население Чечни стало первой жертвой режима Дудаева.
1959 — 22 августа — групповая драка между терскими казаками и подержавшими русскими крестьянами мещанами с чеченцами в г. Гудермес. Участвовало около 100 человек, 9 получили телесные повреждения, 2 из них — тяжкие. Прекратить столкновение удалось только с помощью военнослужащих местного гарнизона.
1961 — столкновение в станице Мекенской между чеченцами-переселенцами из Шатоя и казаками. По решению совета старейшин казаков-староверов чеченцы не допущены жить в станицу. Чеченцы поселились в станице Наурской. До начала 1990 годов единственный населенный пункт ЧИАССР,где массово не жили чеченцы.
1962 — столкновение в Доме культуры казаков станицы Карабулакской с ингушами. Убито 16 ингушей и 3 казака.
1963 — столкновение в Доме культуры на встрече Нового года казаков станицы Наурской с чеченцами. Новогодняя елка повалена, получили ранения казаки и чеченцы.
1964 — 18 апреля — беспорядки в г. Ставрополь: терские казаки и поддержавшие их крестьяне и мещане численностью около 700 человек попыталась освободить «несправедливо» задержанного пьяного терского казака. Погромлено здание отделения милиции, избит милиционер и сожжена патрульная машина. В город введены солдатские патрули, зачинщики арестованы.
1979 — лето: столкновения в пос. Чернокозово между казаками ст. Мекенской и чеченцами станицы Наурской, которых поддерживали казаки ст. Наурской. Имелись раненые с обеих сторон.

Столкновения между чеченцами станицы Савельевской и казаками станицы Калиновской, раненые с обеих сторон.
1981 — беспорядки, в которых принимали участие терские казаки в г. Орджиникидзе (совр. Владикавказ) в связи с очередным убийством ингушами таксиста-осетина.
1990 — 23-24 марта во Владикавказском республиканском Дворце пионеров прошёл Малый (Учредительный) Круг Терского казачества, на котором было провозглашено его восстановление.

Столицей войска стал г. Орджоникидзе (Владикавказ). Войсковым атаманом ТКВ был избран Василий Коняхин. Владикавказское руководство Терского казачьего войска избрало однозначно «красную» политическую ориентацию. Учредительный Малый Круг 23-24 марта 1990 года проходил под девизом: «Терские казаки — за Великий Октябрь, за обновление общества, за дружбу между народами». В мае были учреждены Сунженский и Терско-Гребенский отделы в Чечено-Ингушетии, в июне — Моздокский отдел в Северной Осетии, в августе — Терско-Малкинский в Кабардино-Балкарии, в октябре 1990 года — Наурский в Чечено-Ингушетии.
1991 — 23 марта в станице Троицкой группой ингушей 7 человек был убит учащийся 11-го класса В. Типайлов, пытавшийся защитить от насилия двух казачек. 7-го апреля (В день Пасхи) того же года в станице Карабулакской был зверски убит ингушом Батыровым атаман Сунженского отдела Терского войска А. И. Подколзин. 27 апреля в станице Троицкой группой ингушей Албаковым, Хашагульговым, Тоховым, Маштаговым спровоцирована драка на казачьей свадьбе. После чего на следующий день, вывезя своих женщин и детей из станицы, ингушские экстремисты из различных населенных пунктов Ингушетии совершили вооружённое нападение на беззащитное казачье население. Были убиты 5 казаков, 53 — получили ранения и жестокие побои, сожжено 4 дома, несколько автомашин, многие дома повреждены. В течение 10 часов станица Троицкая находилась в руках озверевших погромщиков. За три дня до налёта в станице работала объединённая группа МВД и КГБ республики, которая изъяла у казаков всё оружие (охотничьи ружья).
1999 — 7 октября житель станицы Мекенская Адиль Ибрагимов расстрелял 42 казака и казачек этой станицы. Несколькими днями раньше он зарезал семью Алленовых в станице Алпатово. Чеченцы, жители Наурского района по решению совета старейшин осуществили самосуд, забив Адиля Ибрагимова на центральной площади станицы Наурской железными прутьями до смерти.

.................................................. .................................................. .

[А.Лексей]

Уважаемый Диспетчер, спасибо за интересный, будящий исследовательское вдохновение фильм "Гиперборея". А где ссылки на обещанные остальные серии?

----------------------------------------

Что мне кажется существенным в этом фильме?

1. Факт прихода индоеверопейцев в Северную Индию с севера, сходство языка и внешности, объективных генетических данных.

2. Свадебная клятва в Индии Полярной звездой при имитации её высокого стояния над горизонтом.

3. По меньшей мере, две северных "пирамиды" (точнее, кучи больших камней) конусной формы высотой от около 10 и около 24 м. с предельной крутизной склона.

4. Плоский камень-треножник и другие мегалиты, осуществление которых без коллективных усилий всего племени нереально. Их возраст может составлять от единиц до нескольких десятков тыс. лет.

5. Факт легендарной генеалогии древнегреческой богини Лето (она же древнеримская Латона) (в форуме нашем давно опубликовано мной предположение о тождественности её с древнеславянским и, весьма возможно, финно-угорским именем Лада, Ладо, фонетическое сходство Радо, Рада, Радуга, см. Ладога) из "Гипербореи"; нуждается в проверке новое для меня именование основателя Дельфийского оракула - сына богини Лето - именем Олень.

6. Загадочные по назначению и происхождению спиральные каменные лабиринты Севера ...

7. Легенды о Беловодье ... Под Беловодье годится всё - Южный Урал, Алтай, Беломорье, гималайская долина Кулу ... и др.

-------------------------------------

А вот скажите, разве менее интересно, если эти сооружения построены предками не славян или иных индоевропейцев, а предками финно-угров, ненцев, хантов, манси, саамов, лопарей, вепсов (карелов) ?

[А.Лексей]

ИЩУЩЕМУ

Сила духа и агрессивность - две большие разницы.

По моему неоднократному опыту драк и иных конфликтов с чеченами в студенческо-аспирантские годы, они агрессивные только если уверены в численном или вооружённом превосходстве. Нападают из-за угла, на сонных, на голодных, мстительны, доброты не понимают (цитата из Кадочникова: "подарков не ценят"). Их идеология, психология - рудимент 1000-, 2000-летней давности: "кто сильнее, тот и прав", "дают - бери, бьют - беги". С оружием "храбры", особенно против безоружных. Побить напавшего чечена - обрести заклятого врага. Будет распускать гнойные слухи, искать поводов для драк в любой выгодной ему обстановке. А группы из 2-3 чеченов, идя по русскому городу, задирают и оскорбляют мирных прохожих. Впроочем, если у прохожего с собой случайно топор, кувалда, то обходят стороной.

По логике Ищущего, резня в Дейр-Ясине, когда вооружённые до зубов 400 жидов 3 суток истребляли 250 арабов (из них взрослых нестарых мужчин человек 30) от ночи до ночи, взрезая женщинам животы и разбивая младенцев о камни - это сила духа ?!

Вы бы ССовсцам хвалу заодно вознесли.

---------------

А вот на днях один журналист написал о бандитизме, учинённом чеченами в одной русской деревне , так как отреагировала жидовская власть РФ? Правильно: журналиста упекли в тюрьму по 282-й. Чеченам в РФ можно всё. Они вооружены, за ними власть и жиды, по 50 тыс. руб. в год халявы на одно рыло. Русских же жиды и чечены истребляют , как могут. Весьма открыто призывает к этому жидовский журнальчик "Лехаим". Любимец Берла Лазара.

[А.Лексей]

Одновременно с кормлением чеченов (напомню, 80% чеченов в войну изменили Красной Армии) и их вооружением власти РФ запрещают и отнимают оружие у русских. Что вы ещё хотите от жидовской власти? Кто-то из вас сказал, что голосует за Путина или т.п.?

[Ирина Акаева]

Я могу много чего поведать,но напишу о том,что чеченцы,действительно,по одному не ходили,и в 80-х.Я училась с представителями всех народов Кавказа.Между собой они грызлись и грызутся.Выделялись грузины,черкессы и карачаевцы.Чеченцы дрались с грузинами постоянно.
Мир в Чечне ненадолго,чеченцы двух тейпов.Одни-рыжие,скуластые(Кадыров),другие-чернявые(Хасбулатов).
В нашей местности немало мусульман,живут кучно,на брошенных хуторах.Стычки редки,потому что РОВД поддерживает коренных жителей,а не приезжих.Среди коренных немало метисов,но все считают и называют себя-русскими.

[Красный граф]

Ищущий! Вы приводите тексты по сути своей затертые до дыр. Я их встречал и на других форумах. Только вот, что разумеется там под силой духа не знаю, скорее всего это БЕЗНАКАЗАННОСТЬ и не более. Давайте смоделируем ситуацию иначе? Поменяем ролями в этой бойне русских и этих выродков? Просто развяжем руки лысым хлопцам, промоем им мозги дополнительно, дадим оружие и полную свободу действий. Таких у нас мало что ли? Наверное хватит с лихвой. грабьте,насилуйте убивайте.... И кто тогда станет стадом трусливых баранов? Кто бегом отсюда, в одних трусах дернет? Думаю ясно.

[Ищущи.]

То ,что в армии 5 дагов держат в кулаке 100 русских - это факт . А главную мысль этого автора я вижу в этом

Русские 2009 г кардинально отличаются от русских 1991-го. В 91-м году в ст. Шелковской один вооруженный чеченец перебил больше сотни русских - ходил от дома к дому, спокойно перезаряжался, стрелял. И никто не посмел сопротивляться. А всего через 15 лет в Кондопоге, Твери и Ставрополе чечены жестоко обломались.

[Красный граф]

Ага, Ищущий, только все это происходит под "крышей" командования, ибо попадать под 282-ю не всем охота, по сути весь этот беспредел с молчаливого(а иногда и не очень) попустительства властей оказывавших всяким уродам всемерную поддержку. Без этого кавказ будет смирный, и ходить по струнке.