ТЕОРИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

[Владимир Александрович]

ТЕОРИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ

или Русский путь к коммунизму.


Возможно, это последняя моя тема. Так хотелось бы. Пора заняться практикой, пробирками, колбами, двигателями и ракетами, утюгами, печками и паяльными лампами…

Прощание с горами


В суету городов и в потоки машин
Возвращаемся мы – просто некуда деться.
И спускаемся вниз с покорённых вершин,
Оставляя в горах, оставляя в горах своё сердце.

Так оставьте ненужные споры –
Я себе уже всё доказал:
Лучше гор могут быть только горы,
На которых ещё не бывал.

Кто захочет в беде оставаться один?
Кто захочет уйти, зову сердца не внемля?
Но спускаемся мы с покорённых вершин…
Что же делать, и боги спускались на землю.

Так оставьте ненужные споры –
Я себе уже всё доказал:
Лучше гор могут быть только горы,
На которых ещё не бывал.

Сколько слов и надежд, сколько песен и тем
Горы будят у нас и зовут нас остаться! –
Но спускаемся мы, кто на год, кто совсем,
Потому что всегда мы должны возвращаться.

Так оставьте ненужные споры –
Я себе уже всё доказал:
Лучше гор могут быть только горы,
На которых никто не бывал!

Владимир Высоцкий.

Таких теорий как теории действительности не было, и нет. Ниша свободная. Вершина, образно выражаясь, блистает в лучах русского солнца. Высшая вершина. Го-ра. Гои к солнцу. Все остальное с ней, с этой горой – лишь холмистая и скалистая местность. Достигнувший ее вершины, не увидит ни дарвинизма, ни марксизма. Столь они не значимы для всех, но значимы лишь для избранных, как говорят сами избранные, самим Богом. Но таких лишь тысячная часть от всех. А, жить в благополучии хотят все, и все не являются грешными людьми. Поэтому всем, большинству людей, абсолютно нет никакой необходимости в тех теориях, которые позволяют жить хорошо лишь незначительной части людей. Всем нужны теории, которые показывают благо для всех и каждого, и пути к этому благу.

Русский путь.

Вероятно, понятно многим, что естественные состояния и положения действительности могут быть общими для всех. То есть, входить в содержание собственности всех.

Собственность – это есть форма существования и развития живых существ, в том числе и людей.

Могут быть частными эти естественные состояния и положения действительности. То есть быть содержанием в собственности части живых существ, в том числе и части людей.

Могут быть индивидуальными, личными, если это понимается в отношении людей. Каждый человек не просто индивидуальность, но он личность.

Кстати, обезличивание людей и народов – есть тяжелейшее преступление против человечества. В России обезличены все люди, все народы по национальному признаку. Особо русский народ, русские люди, которые не вписаны даже в Конституцию РФ.

Преступление исключительной степени тяжести в отношении русских людей.

Но, ладно. Пока следует смириться с этим преступлением. Правильно учил Христос, и учат его последователи. Смирись, не суетись, не дергайся, не поддавайся эмоциям и провокациям, раз пока не знаешь, что делать. Но никогда не сдавайся, не падай Духом, даже тогда, когда тебя телесно поставят на колени, раздавят, убьют. Твой сильный Дух никогда не погибнет. Но ищи, ищи верное, правильное решение для своей победы над угнетателем. Обязательно найдешь, и никогда не познаешь поражения. Только Победа.

Конечно, коммунизм – это естественное состояние, которое характеризует степень, уровень развития человеческого общества, любого человеческого общества. Можно дать следующее определение.

Коммунизм – это есть естественное состояние, характеризующее такую степень или уровень развития совершенного человеческого общества людей в постоянном их совершенстве самих себя, и как следствие всей окружающей их среды, при котором появляются все возможности для удовлетворения всех человеческих потребностей каждым человеком в таком обществе, независимо от результатов труда каждого, исключая преступников.

Логично не называть коммунизм русским или чьим-то иным, так логично не называть и саму действительность в общем русской или чьей-то иной, так логично законы естества являются всеобщими. Но пути во всем естестве действительности могут частными, индивидуальными, личными. Поэтому русский исторический путь или просто русский путь логически уместен.

На Востоке мышление людей меньше искажено. И они больше понимают это, и, говоря о каком движении в развитии своего чего-либо, они к имени движения добавляют «путь». Например, в боевых или спортивных искусствах: карате-до, дзюдо, айкидо… «До» - это путь.

Русский путь к благополучию, к коммунизму, не противоречит логике, порядку естества действительности. Можно говорить «рашен-до», заимствуя из восточных изречений. Тогда путь евреев, например, к своему благополучию «иуда-до». Европейцев – евро-до. США – сша-й-до. У каждого свой путь, но не каждая тропа ведет к благополучию каждого и всех.

Путь к вершине познания действительности, к вершине познания естества и позволит сформулировать ТЕОРИЮ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ. А, сама теория и позволит находить безошибочные решения для благополучия всех и каждого человека, для благополучия всего человеческого общества, и каждой его части, каждой страны, каждого государства и каждого народа.

Безусловно, путь к вершине познания естества, действительности обладает наивысшей категорией сложности. Все заключено в объеме всего двух слов: теория действительности. С теорией и теориями еще как-то можно определиться. Но, как определиться «действительностью»? Что есть действительность? Вроде все понимается, но ничего не определяется. Действительно, что есть действительность?

Мне скажут, что зачем изобретать велосипед, уже есть множество основополагающих теорий? Но, позвольте, уважаемые товарищи, есть практика, есть большой исторический опыт людей. Мы все как жили, так и продолжаем жить в мире войн и преступлений. Надо признать такое положение естественным, не противоречащим такому существованию и развитию людей? Именно этому и учат все теории о человеческом строе, прикрывая ложь красивыми словами, в которых отражены, якобы, благие намерения.

Все существующие теории о человеческом строе, порой противоречащие друг другу, частично или полностью, являются ложными и подложными. Хочет кто этого или нет, но практика свидетельствует о ложности всех существующих теорий. В аналогии с горами данные теории – это искусственные построения, постройки для обмана большинства людей ради благополучной жизни за счет жизней большинства так называемого богоизбранного меньшинства. Уже сейчас можно говорить «теориеграде», где бесконечное строительство. И, мы уже живем в действительном королевстве кривых зеркал, из лабиринта которого никому уже не выбраться.

Но истина одна, значит, и теория должна быть одна. Многие и многие люди мастерски достигли вершин существующих теорий. Некоторые люди поймут, что нужно спуститься, забрав с собой лишь самое ценное истинное.

«Сколько слов и надежд, сколько песен и тем
Горы будят у нас и зовут нас остаться! –
Но спускаемся мы, кто на год, кто совсем,
Потому что всегда мы должны возвращаться».

Другие не поймут этого, и будут стараться нарастить искусственное противоестественное горообразование. Но это ничего не даст. Нельзя прыгнуть выше свое головы, можно лишь только подняться шаг за шагом к вершине естества в познании, к вершине естественного познания действительности. Все настроенное и надстроенное для обмана людей, все равно, рухнет, обрушится.

Ничему и никого я не учу, никого никуда не призываю. Каждый должен иметь свою голову и свой путь, и ни за кем не следовать. Если пути совпадают, то и здесь ты не второй и не последний, а со всеми вместе. Я лишь высказываю свои мысли, свое видение действительности.

«Так оставьте ненужные споры –
Я себе уже всё доказал:
Лучше гор могут быть только горы,
На которых никто не бывал!».

Мой путь к горе, на которой никто не бывал. Никого я не призываю к этому пути, не зову, но и скрывать ничего не скрываю, кроме новых вооружений и новых ракетных двигателей. И, сейчас, на данном шаге, мне нужно четко определиться всего в двух вопросах.

• Что есть теория?

• Что есть действительность?

У кого есть желание может принять участие в этой теме. Нет желания, то и не надо. Меня уже ничего не волнует…

[Владимир Александрович]

Что есть теория.

Это наиболее простой вопрос для меня из двух выше названных. Всегда надо начинать с простого. Если простое разрешится, то, возможно, разрешится и сложное. Но, если не решается простое, то сложное разрешить невозможно, ибо при разрешении сложного, оно всегда сводится к множеству простых.

Чтобы не казаться голословным, приведу то, что дает нам наука о теориях.

Теория (греч. θεωρία — рассмотрение, исследование) — совокупность умозаключений, отражающая объективно существующие отношения и связи между явлениями объективной реальности. Таким образом, теория — это интеллектуальное отражение реальности. В теории каждое умозаключение выводится из других умозаключений на основе некоторых правил логического вывода. Способность прогнозировать — следствие теоретических построений. Теории формулируются, разрабатываются и проверяются в соответствии с научным методом.

Теория — учение, система идей или принципов. Является совокупностью обобщенных положений, образующих науку или ее раздел. Теория выступает как форма синтетического знания, в границах которой отдельные понятия, гипотезы и законы теряют прежнюю автономность и становятся элементами целостной системы

Теория (греч. theoría, от theoréo — рассматриваю, исследую), в широком смысле — комплекс взглядов, представлений, идей, направленных на истолкование и объяснение какого-либо явления; в более узком и специальном смысле — высшая, самая развитая форма организации научного знания, дающая целостное представление о закономерностях и существующих связях определённой области действительности — объекта данной Теория По словам В. И. Ленина, знание в форме Теория, «теоретическое познание должно дать объект в его необходимости, в его всесторонних отношениях...» (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 29, с. 193). По своему строению Теория представляет внутренне дифференцированную, но целостную систему знания, которую характеризуют логическую зависимость одних элементов от других, выводимость содержания Теория из некоторой совокупности утверждений и понятий — исходного базиса Теория — по определённым логико-методологическим принципам и правилам.

Для меня, очевидно, что есть представления о теории. Рассмотрение, наблюдение, исследование – это еще не теория. Учение – тоже не теория. Учение может быть письменное, устное, представлено в виде наставлений, указаний, инструкций, правил. Но и это не теория.

Совокупность умозаключений – это тоже не теория. Есть умозаключения, они и есть.

В общем, определения теория нет. Очевидно, понятие «теория» существует в мозге людей, но оно не проявляется в их сознании в форме истинного представления, а проявляется в форме неопределенного представления. Впрочем, о чем мне волноваться, если все образованные люди не имеют представления о том, что понятие имеет в мозге людей, и большинства живых существ, а не на бумаге.

Кстати, необразованные и образованные, независимо от своих мировосприятий, мыслят в отношении понятий все же одинаково и правильно. Когда какой-то человек, чего-то не умеет, все говорят, что он без понятий об этом, о том чего он не умеет. У него нет понятий. Уже сам такой факт говорит, что понятие должно иметь место в голове человека.

Но этому никого не учат.

Понятие - мысль, которая выделяет из некоторой предметной области и собирает в класс (обобщает) объекты посредством указания на их общий и отличительный признак. Напр., понятие "четырехугольник с равными сторонами и равными углами" выделяет множество квадратов из области четырехугольников на основе признака "иметь равные стороны и равные углы".

Понятие (наряду с суждением и научной теорией) - одна из основных форм отражения мира на рациональной, логической ступени познания. Понятия представляют собой идеальные сущности, продукты мыслительной деятельности человека, их функция состоит в мысленном объединении разнородных объектов в единый класс и реализуется за счет выделения признака, присущего каждому из обобщаемых в понятии объектов и не присущего никакому другому объекту исходной предметной области, которая называется универсумом или родом понятия.

Понятие - это форма мышления, которая отражает предметы и их признакиПонятия в языке выражаются отдельными словами или слово-сочетаниями (именами понятий, терминами).
Понятия образуются на основе представлений образов предметов и явлений действительности, а также их признаков, являясь их обобще-ниемБлагодаря понятиям и происходит проникновение в ненаглядную область действительности, выражение ее существенных признаков раз-личной глубиныНа основе понятий создаются идеальные (идеализиро-ванные) аналоги, модели предметов и явлений действительности.

Значение слова Понятие по Ефремовой:


Понятие - 1. Логически оформленная мысль об общих существенных свойствах, связях и отношениях предметов или явлений объективной действительности.


2. Представление о чем-л., осведомленность в чем-л.; знание, понимание чего-л.


3. разг. Мнение о ком-л., чем-л. // Оценка кого-л., чего-л.


4. перен. разг.-сниж. Понимание, разум, рассудок.

Значение слова Понятие по Ожегову:


Понятие - Представление, сведения о чем-нибудь

Понятие Способ, уровень понимания чего-нибудь

Понятие Логически оформленная общая мысль о классе предметов, явлений; идея чего-нибудь

Понятие в Энциклопедическом словаре:
Понятие - в философии - форма мышления, отражающая существенныесвойства, связи и отношения предметов и явлений. Основная логическаяфункция понятия - выделение общего, которое достигается посредствомотвлечения от всех особенностей отдельных предметов данного класса. 2) Влогике - мысль, в которой обобщаются и выделяются предметы некоторогокласса по определенным общим и в совокупности специфическим для нихпризнакам.

И это наука?

Смирись, мой друг, не падай Духом, не сдавайся, науки в этом мире нет. Есть цирковое представление обученных шутов и скоморохов.

Но есть же, не только артисты и актеры в политике. Хороших людей больше.

Итак, новый вопрос, вопрос о понятии. Что есть понятие?

Не ответив на этот вопрос, не ответишь и на вопрос, что есть теория?

[Владимир Александрович]

• ЧТО ЕСТЬ ТЕОРИЯ.

Что есть понятие.

В первую очередь каждого нормального человека волнует вопрос не двигателя автомобиля, а то, как автомобиль едет, как управляется, и как удобно в нем. Двигатель может быть добротным, а ездить автомобиль может плохо. Езда – конечный результат функционирования автомобиля. Именно этот результат имеет первейшее значение.

Так и в познании, так и во всей жизни людей. В первую очередь значение имеет результат этой жизни для каждого человека. А, результаты нашей жизни аргументируются поведением нас самих и всего нашего окружения, и не только настоящего, но и прошлого. История не исчезает, она продолжается, и то, что мы наследуем, то и это наше. Наследуем и плохое, и хорошее. И, все, в конечном итоге, результат всеобщего поведения людей с наложением на все и результатов, можно сказать, и поведения, видоизменения и всей природы.

Что есть поведение? Вопрос для меня не сложный. Не сложный, вероятно, и для всех остальных.

Поведение – это есть совокупность телодвижений объектовых единиц, живых существ, людей, машин и прочего, что обладает внутренним энергопотенциалом.

Нет энергопотенциала, нет и поведения. Это должно быть очевидно для каждого человека. Телефон с незаряженным аккумулятором не функционирует, ракета с пустыми баками прекращает движение, мертвый человек не движется, не ведет себя.

Очевидно, что в первую очередь поведение аргументируется энергопотенциалом, внутренним. Уже отсюда должно следовать для всех людей первое железное правило.

Чтобы поведение людей было, в первую очередь, они должны быть сытыми, а не голодными.

Кто и кого обучает этому правилу. Да, никто и никого. Фашистам и нацистам всех мастей, независимо от того, кем они себя считают и признают, и их верным обученным холопам, псам, нужны не люди, а имущество людей, собственность людей. Да, и людей за людей они никогда не считали и не считают, при всей их словесной мути в разной красоте и разных красках. О чем можно найти сколько угодно документальных свидетельств. Сейчас уже скрыть ничего невозможно. Поезд ушел. Интернет всей своей сетью лег на раскинутые липкие многовековые паутины нацистов-пауков.

Любое хозяйство, даже хозяйство одного человека, если человек в обществе, является общественным хозяйством. И в хозяйстве уже умелое поведение людей, то есть такое поведение, которое управляется умом человека, а не всякое поведение нужно.

Ум проявляется в умении живых существ делать нужное дело, совершать нужную работу, уметь творить свое мастерство.

Тем больше мастер человек в своем деле, тем он умнее. Если человек совсем ничего не умеет делать, то он круглый дурак. Так принято у всех народов. Поведение каждого живого существа, в том числе и людей, аргументируется наличием ума. Такое положение вполне логично переносится и на машины. Не зря мы порой говорим: умная машина.

Но термин «ум» именует какое-то «нечто», требующее своего определения. В строгом смысле поведение живых существ и машин организуют поведение организующие системы – ПОС. И это в общем для всего.

По сути – кибернетические системы, во всем общем смысле. Для вычислительных машин, в конкретном плане, их называют электронными. Представляются они в качестве ДОС, ОС, так называемых оперативных систем. Для живых организмов – это понятийные системы. И такое наименование не противоречит логике и всей исторической практике людей.

Нет понятия, понятий в мозге человека, и человек ничего не умеет, у него нет нужного поведения, и в данном отношении он глупый, без понятий.

Изначально же люди понимают, что понятия в мозге людей, в мозговой ткани, в общем, буквально, всех живых существ, в том числе и растений. Но не какая-то философская категория. Живой природе, образно выражаясь, плевать на то, есть философия или ее нет. Все функции мозговой ткани сводятся к поведению ее живого организма. И, ничто не мешает функционирование этой ткани, мозга, называть мышлением, в том числе и для машин, и принцип мышления для всего один тот же, один и ноль, да и нет.

Итак, понятие – это есть элементарная единица в понятийной системе мозговой ткани живых существ, для человека и большого ряда живых существ в мозге, и физически представляет собой ряд взаимосвязанных функциональных элементарных биологических единиц.

Пока для общего начала этого достаточно. Чем объемней понятийная система по содержанию понятий, чем больше понятий в ней, тем богаче поведение живых существ. Любые живые существа, в поведении которых проявляется какое-то умение, являются умными. Мушка и та умна, она умеет летать, сосать кровь. Только, как правило, человек ничего неумеющий является круглым дураком.

Такое понимание понятия для меня является ключом и для понимания теории. Как понимают все другие люди, меня не волнует, у каждого свой мозг, а что в этом мозге, то это не мое дело.

Теперь мне нужно решить вопрос формирования понятий. Ведь, чем больше понятий, тем больше человек умеет, тем поведение его богаче. Тем он сам богаче должен быть имущественно, материально и духовно. Богатство людей заключено в них самих. Красть только не надо друг у друга имущество, богаче, все равно, не станешь не на своем, раз уж не дано внутри. Вором лишь станешь, но нищим всегда останешься. Сколько не кичись, конец веревочке найдется, который и хлестнет по тебе позором, у разбитого корыта и останешься.

[Владимир Александрович]

1. ЧТО ЕСТЬ ТЕОРИЯ.

Формирование понятий.

Очевидно, такого вопроса не стояло и не стоит перед наукой. Да, и как может стоять такой вопрос перед наукой, если она не признает понятий в мозге человека, допустим? Хотя, замечается, что большинство людей признает, вопреки науке, понятия именно в мозге самым естественным образом, не обращая в силу этой естественности на свое признание, и не оспаривая науку.

Наука признает понятие философской категорией на бумаге, в речи, в разговоре. А, ведь никакой науки-то сначала и не было. Сначала люди и не обладали столь развитым языковым аппаратом. И философии тоже не было. Значит, и понятия появились с появлением философии…

Но, может быть, понятия-то были, а вот такой науки, которую мы имеем не было?

Мне-то ясно, что такой науки не было, и не должно было быть. Но есть, и мы вкушаем ее плоды – войны и преступления, самоуничтожение людей, человечества. Ну, а как другие товарищи мыслят, то это меня не волнует. Ясно мне, что такая наука несет выгоду меньшинству за счет самоуничтожения большинства. Ну, раз есть выгода для кого-то, то у этих кого-то и должно быть средство извлечения этой выгоды, то есть наука. Которую мы имеем, и на которую уповаем с петлей на своей шее, научным образом наброшенной своими же руками. И стонать никому не надо.

Сейчас нет никакого смысла подробно говорить о схеме функционирования понятийных систем. Особо сложного здесь ничего нет, хотя эта схема и структурообразная, и каждая структура имеет свои функции. Функции основной массы понятий заключены в отображении существующей действительности как внутри организма, так и вокруг него. Каждое понятие отображает единичную часть действительности.

Кстати, наука до такой степени все перепутала, что сама же и не видит разницы между «отражением» и «отображением», полагая, например, что сознание – это высокоорганизованная форма материи, отражающая окружающий, допустим, мир. Там, где отражение, там нет следов. Значит, в сознании пусто. Вот, чему учит наука, она внушает опустошение сознания. А, пустое сознание исключает само сознание, и как следствие, самого человека. Безусловно, исключение человека из действительности – есть преступление.

Формирование мозговой ткани началось по мере структуризации элементарных одноклеточных организмов в более сложные. Это относится и к человеческому организму. Ни от каких приматов человек не происходил. У каждого живого существа свой путь эволюции. И ни одно живое существо не происходило от какого-либо существа иного рода. Собаки от собак, кошки от кошек. Волк и овчарка – однородовые животные. У них общие предки, предки одного рода, человек вмешался, но ничего особо не изменил. И организмы этих предков формировались тоже из одноклеточных живых существ. Из одних и тех же кирпичей можно построить множество разных зданий, разных категорий и разных родов.

У всех живых существ, в том числе и людей, есть базовая система понятий, данная самой природой, предопределившей обязательное поведение всех живых существ. Это как БИОС в компьютере. Природа жестко «прошила» мозговую ткань каждого живого существа своей программой. Перепрошить эту программу уже никому не дано. Поэтому у меня и есть маленькая надежда, что люди сумеют сбросить с себя ярмо капитализма, самого человеконенавистнического преступления на Земле. Ну, а не сбросят, то и не надо. Плохого ничего нет. Гибель всех на Земле – это тот же самый сброс преступления. Гибнет онкологически больной организм, гибнет и рак-нацист. На вещи надо смотреть с юмором, особенно в предвкушении смертного часа, когда изменить ничего невозможно, и получать удовольствие от этого предвкушения.

Человек, как и все живые существа, часть всей живой природы. Но занимает в ней свою особую категорию, которая является однородовой. Все остальные категории являются многородовыми. В человеческой категории нет места ни одному живому существу, кроме человека. А самому человеку нет места ни в одной иной категории живого мира, живой природы. Обезьян, например, можно классифицировать в категории человекоподобных существ по признаку их внешней похожести на человека. Сама эта категория делима на множество родов обезьян. Род определяется половыми отношениями, размножениями. Особи разных родов не совмещаются в половых отношениях. Не от каждой обезьяны может родиться другая обезьяна. Или какая-то иная обезьяна. В человеческой категории, буквально, все люди совмещаются в половых отношениях. Здесь один род. Поэтому всем людям и дано быть братьями, друзьями и товарищами. Вот, откуда у коммунизма и ноги растут. Только наука все испортила, все исказила, и все испохабила.

Человек отличается от всех живых существ в природе только формированием организации функционирования мозговой ткани. Такое формирование математически возможно лишь в одном единственном случае из всех миллиардов случаев всего формирования мозговых тканей. Поэтому происхождение человека легко показывается и доказывается математически. И раскопок со всеми философиями никаких не требуется.

В дальнейшем, когда подойду к конкретному разрешению этого вопроса, я покажу, как это делается. Ну, а сейчас мне нужно определиться с вопросом, что есть теория.

Человеческий мозг не абстрактно, а именно физически разделен на два раздела, которые люди называют сознанием и подсознанием. В то же время, ни одному человеку не дано физически увидеть это деление, сколько он не резал бы и не кроил мозг. Мы видим лишь два полушария, центры, железы, сосуды, клетки, в конце концов, но не найдем раздела мозга на две физические части. Хотя такое деление существует.

Здесь все просто объясняется. Возьмите дом и разделите его на две части. В одной части, допустим, живут правомерные граждане, а в другой – бандиты. Деление физическое и деление очевидное. Знаешь к кому в гости зайти. Теперь перемешайте квартиры бандитов и правомерных граждан по всему дому. Физическое деление не исчезло, как были, так и остались две физические части. Но уже не знаешь, к кому в гости попадешь. Так и мозг физически разделен на сознание и подсознание, но никогда не узнаешь, какая именно элементарная структура удовлетворяет сознанию или подсознанию. Но деление присутствует. У других живых существ такого деления вообще нет. Это дано только человеку.

Основная масса понятий в мозговой ткани, по крайней мере, животных и людей, функционирует в качестве отображения окружающего мира, его единичных вещей и предметов. Любое животное вполне отличает дерево от болота, и себя вполне отличает, благодаря понятиям в мозге, и адекватно реагирует на все это своим поведением. Не лезет в болото, а чешется о дерево.

Формирование понятий подчинено одному и тому же порядку, логике, что и вся действительность. Одно понятие отображает в своих функциях одну единицу дествительности и формируется через органы ощущений. Если нет ощущений, нет видения, то нет и понятий у живых существ, но уже, исключая человека. Например, ни одно живое существо не имеет понятий о молекулярной структуре вещества, а человек имеет.

Иначе говоря, формирование понятий происходит через непосредственный контакт с окружающей средой. Это уже познание. Животные, например, тоже познают окружающий мир. Такое познание можно наблюдать у домашних животных, если приглядеться. Через подражание поведению родственников. Поведение, будучи следствием функционирования понятий, обладает и обратным воздействием на понятийную систему, формирует в ней понятие. Вот, почему важно людям показывать пример достойного поведения своим детям. А, коммунистам пример своего достойного поведения всем остальным.

Все понятия имеют одну и ту же форму. Она состоит из вопросительной части, которая начинается с вопроса: что это?, и отвечающей структурной частью формы. Содержание не должно превышать или быть меньше объема формы.

Мышление животных ограничено понятийной базой, сама природа установила пределы формирования понятий в мозге, например, животных, ограничив их поведенческие функции. Медведь никогда не построит хижины, но свою берлогу, он всегда обустроит, и повторит это многократно. Обезьяну можно выдрессировать пить водку, и понятие о водке у ней будет, но она никогда не перейдет эти пределы. Она никогда не была и не станет человеком, в худшие условия приведут ее к смерти, но она никогда не разожжет огня и не подойдет к огню близко. Она может набросить на себя одеяло, подражая людям, но никогда не вырежет из ткани лоскута, чтобы укрыть себя им. Предел понятийной базы, и пополнения этой базы недопустимо самой природой. Только для человека есть исключение.

Такое исключение связано именно с двумя физическими разделами мозга, не физическими полушариями, а физическими разделами. В одном из разделов и содержится понятийная база, обширный физиологический материал для формирования понятий, по сути, сами понятия. Вопрос, конечно, интересный. И на этот вопрос можно дать ни один том разъяснений.

Но только именно такое положение, такая естественная, но все же единственно исключительная структура мозга, позволила людям развить языковый аппарат и формировать понятия в мозге друг друга через посредство речи, Слова. Обратите внимание, я говорю друг у друга. Человек вне общества – не человек. В конце концов, затворник потеряет человеческий облик. По крайней мере, нужно два человека, чтобы человеку остаться человеком, сохраняя свой облик. Но это правило. На сильных духом людей, оно не действует. Но таких мало, они сами исключения из правил.

Хотя, наверное, найдется немало людей, пожелавших провести испытания в комфортных условиях без какого-либо контакта с людьми, с обществом, исключая книги, радио, телефоны, телевидение. Полное комфортное одиночество. Все есть, но контакт с людьми, в любой его форме исключен. Насколько таким испытателям хватит такого комфорта, как они будут выглядеть процессе испытания, и после испытания?

Но, ладно. Через посредство познания у одного человека формируется понятие о чем-то. Через посредство своего языка, слов он может сформировать такое же понятие у другого человека. Какое правило должно здесь должно иметь место? Простое множество слов не создаст понятия, не сформирует его. Слова – это звуки, знаки, но не понятия.

Развитие человеческого мышления позволило человеку отображать окружающий мир и себя в нем не только самым естественным образом в понятиях мозговой ткани, но и в знаковой форме вне мозговой ткани. Уже само поведение живых существ есть отображение понятий. По тому, как живое существо или человек себя ведет, можно судить и о том, что он понимает, о его понятиях. Но человек перешагнул и это. Благодаря своей понятийной базе, благодаря дополнительному разделу мозга, сознанию. Он научился отображать все свое многообразие непосредственно во множестве знаков, которые уже не являются понятиями. Впрочем, и животные какое-то, но слабое, отношение имеют к знаковой форме отображения своих понятий. Например, отметка своих территорий. Другое животное этого же рода понимает, что и зачем отмечено.

Отображение понятия в знаковой форме – есть знание. Форма, которую имеют сами понятия, называется определением. Ничего нового я не даю. Все давно известно с древности. И с древности уже известна логика форм, формальная логика, которую марксисты исключили из образовательного процесса в СССР.

Слово «определение» именует не только форму с ее содержанием, но и сам процесс формирования понятия. Который гораздо обширней, в знаковом объеме, чем сама форма. Процесс определение разъясняет само определение.

Знание – это есть знаковое отображение понятия в форме определения.

Если нет знания, а есть только слова, то формирования понятия в мозге человека не происходит. Понятия в мозге формируются во взаимосвязанные единичные группы, которые уже сами представляют функциональные единичные структуры, где одно понятие открывает путь к другому понятию. В знаковом отображении такие структуры можно именовать теориями. Иначе говоря, элементарной единицей одной теории является знание.

Например, теория электрического тока. Здесь множество непротиворечивых знаний об электрическом токе. И нет никакого смысла в теориях, в которых нет знаний, то есть знакового отображения понятий в форме определений.

Теория – это есть знаковое отображение единичного и взаимосвязанного множества понятий в мозге человека о каком-либо единичном и взаимосвязанном множестве вещей и предметов действительности, представляющее собой тоже единичное и взаимосвязанное множество знаний.

Взаимосвязанная совокупность теорий представляет собой единичное целое, которое можно назвать картиной познания всего существующего мира. Если эта картина сформулирована, то весь существующий мир легко и свободно познается, в конечном итоге, во всех его частях и деталях. Ибо в такой картине, противоречия исключены, и легко прокладывается движение в познании от одной теории к другой, от одного знания к любому другому.

Например, национализм – это есть общественно-политическое движение стихийного или организованного характера в ответ на разобщение и уничтожение какого-либо национального народа, проявляющее высшую степень патриотизма людей.

Это четкое знание, и оно формирует четкое понятие. От этого понятия можно легко двигаться к понятию, например, «общественно-политические движения», определяя их, или к понятию «патриотизм». Все просто в этом мире.

Но если нет теорий, нет знаний, нет понятий? То и национализм очень легко назвать нацизмом, а всех патриотов посадить в тюрьму и расстрелять.

Итак, я четко определился с теорией. Теперь нужно ответить на вопрос: что есть действительность.

Ну, а что касается всех остальных, то это не мое дело. Я ни от кого ничего не прячу. А, у каждого человека своя голова на плечах. Ни один уважающий себя человек не должен за кем-либо следовать, должен идти своим путем. И если с его тропой совпадают тропы-пути всех остальных людей, то это путь уже общий и всеобщий, путь коммунистический.

[Владимир Александрович]

• ОТЕЦ, СЫН И ДУХ СВЯТОЙ.

Действительность?

Итак, выше для себя я определился с теорией. Теперь я знаю, что это такое, и мне не нужны все те слова, которые много говорят о теориях, и ничего определенного не говорят. Мне достаточно своего собственного определения.

Мне понятно, что теории создаются из множества четко определенных знаний, а не из множества красивых слов. Здесь мне все понятно, но как быть с действительностью?

Все, что определяется, то определяется через свое общее, в котором оно имеет место, является частью общего. Но сама часть не может определить общее, она может аргументировать его, «свидетельствовать» о нем, общем, но определить не может.

Это мне понятно. Но через какое общее мне определить «действительность»? И здесь мне на помощь приходит религия.

Мои верующие бабушки всегда говорили мне, что Бог – вездесущ, вездесведущ, всезнающий, всесильный, вечен и бесконечен, триедин. Вся моя родня, как вспоминается, состояла из верующих православных женщин и считающих себя неверующими мужчин коммунистов. И все ладили, и мне долго было не понятно, почему были погромы религии.

Неверующие или считающие себя неверующими учителя учили, что все материально, все состоит из материи, и все является следствием материи, и потому тоже материально. Логичней было согласиться с учителями. Но, тогда почему много верующих? Предрассудки? Невежество? Но все знакомые мне верующие не были невежами.

Мне уже давно известно, что речь людей о чем-либо может быть прямой и строго определенной, но может быть и косвенной, иносказательной. Если Бог вездесущ, то везде и сущим может быть только пространство, вечным и бесконечным, что для меня очень легко представляется. Бог – триедин. Значит, он состоит из трех частей, в одном единстве.

Сын, изначально, меньше отца, и являет себя в объеме отца, точнее, конечно, матери, но иносказательность не требует предельной точности. Кто понимает такой язык, тот понимает все точно. Объем в объеме, форма в форме. Святой Дух – это не Сын. Но он в объеме Сына, и в объеме Отца. Тогда все эти слова я свожу к математической формуле.

∞>1>0.

Пространственный объем, пространство, вечно существующего мира является бесконечным. Любая единица меньше всегда бесконечности. Любая единица имеет место в объеме бесконечности. Единицей можно обозначить материю. Тогда я нахожу, что материя не может быть бесконечной. Ее размеры меньше бесконечности в бесконечном пространстве.

Любой предмет, если он является отдельно взятым, каждый человек может рассматривать в качестве единичного предмета или единицы. Каждый может посмотреть вокруг себя и увидеть это. Единицы можно считать. Любую сумму единиц тоже можно назвать единицей и такие единицы можно считать, присвоив таким единицам свое наименование. Например, одна тысяча. Единица. Две тысячи две единицы. Итак, материя конечна, независимо от того, сумеем ли мы сосчитать ее пределы или не сумеем. Но ничего это не мешает мне представлять весь объем бесконечного пространства. Хотя термин «весь», как и термин «объем», являются ограничивающими. Но в отношении бесконечности эта ограниченность исчезает. Бесконечности нет пределов, границ.

В то же время, мне ясно, что любая единица означает собой форму.

Любая форма отграничивает свое содержание от любых других содержаний. Поэтому любые формы и их содержания – всегда единичны и могут означаться единицей, что и позволяет счет и числа, и любое число можно обозначить единицей.

Очевидно, исходя из математического неравенства, приведенного выше, существует число, которое можно обозначить единицей, для которой уже не существует других единиц для сложения с ней. Такую единицу для себя я называю высшей абсолютной единицей.

С другой стороны, исходя из того же математического неравенства, существует начальная абсолютная единица, которая не состоит из других единиц, то есть не подлежит дроблению или делению. Такое положение позволяет мне представлять, видеть начальные формы материи.

Итак, для меня является ясной и четкой вся картина существующего мира в его триединстве. Нуль означает те части пространства, в которых нет единиц. Пустота или вакуум. Такой вакуум я называю абсолютным вакуумом или абсолютной пустотой.

В таком случае, мне ясно, что все бесконечное пространство заполнено начальными формами материи. Такое положение легко представляется с использованием аналогии с облачным небом. Облака – это и есть начальные формы материи, вещества. Там, где нет облаков, – пустота, вакуум. Но вакуум имеет место и в начальных формах материи. Сын в Отце, Дух в Сыне и в Отце. При этом Отца больше, чем Сына, Сына больше, чем Духа.

В начальных формах материи, вещества и образуются все остальные известные и неизвестные нам материальные формы.

Все мне ясно и все понятно. Остался один шаг до понимания и, возможно, даже определения того, что означается термином «действительность». Ясной становится и агрессивность атеистов и марксистов к русской православной христианской религии. Ибо в этой религии косвенно, иносказательно представляется истина. Антирелигиозные погромы в СССР связаны с сокрытием истины.

Конечно, во всем этом можно обвинить Ленина, большевиков, советских коммунистов. Так и делают многие люди, образованные и необразованные, грамотные и безграмотные, ученые и не ученые. Но это обвинение предельно поверхностное и глубоко ошибочное. Коммунизм и марксизм разные термины, они не являются синонимами и означают совершенно две разные сути. Сути эти не идентичны и не тождественны. Прежде, чем искать виновных в антирелигиозных погромах, нужно разобраться в этих сутях. Но это уже не мое дело. В своем деле я уже разобрался.

Итак, что же есть действительность?

[Владимир Александрович]

ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ.

Слово или термин действительность является отглагольным производным. Деять – делать, дело, деятельный, деловой, действо, действие, действительность. Мне просто ничего не остается кроме, как понимать под словом «действительность» все то, что связано с действием или действиями. Само действие предполагает изменяемость.

С другой стороны, моя собственная картина существующего мира, которую ни в коем случае я никому не навязываю, а лишь ни от кого не скрываю, показывает неизменность бесконечного пространства. Факт того, что многие люди считают изменчивость пространства, говорят об искажениях пространства, меня нисколько не волнует. Как хотят, так пусть и говорят, все равно, они своими речами не могут показать полноценной картины существующего мира. Изменения не присущи и абсолютному вакууму. Изменения не присущи и начальной абсолютной единице. В равной степени они не присущи и высшей абсолютной единице. При таком положении логика требует признания всего неизменяемого не действительным. Но признание чего-либо недействительным равносильно признанию не существующему.

Но сам факт существования говорит о факте действия. Ну, мне понятно, что все то, существует неизменно, константно, действует в отношении изменяемого. Например, число «пи» константа, но ее действие очевидно в связи с изменяемыми величинами.

В таком случае, триединый мир можно именовать существующим миром, Богом, действительностью, и все это под этими именованиями является единым и абсолютным для всего остального, абсолютом, который не является относительным чего-либо, но все, что в его объеме являет себя относительным к нему.

Понимание такого положения ведет меня к тому, что Бог – действителен, а действительность божественна. И относительно этого абсолюта и определяется все остальное.

При таком понимании легко представляется и абсолютное понятие, в объеме которого все остальные понятия. И это абсолютное понятие формируется объемом всего человеческого мозга, объемом всей его понятийной системы, и отображает собой всю картину всего абсолютно существующего мира, действительности ли, Бога ли.

Ко всем остальным живым существам такое положение не представляется потому, что их мозговая ткань имеет иную функциональную структуру, другое строение, которое внешне не отличимое от мозговой ткани людей, но, все же, иное по физиологии, и иное по функциям. Поэтому, в силу вышесказанного, для меня все люди божественны, и как социумы, личности созданы по подобию Бога, действительности, всего существующего мира. Все остальные живые существа – это божьи твари, они действительны и тоже божественны, но не подобие.

В силу этого между религиозно верующими людьми и людьми светским нет никакой существенной разницы. Разница наблюдается лишь в отношении марксистов, которые настроены агрессивно не только против верующих, против Бога, действительности, но и как следствие против всех людей. Это они, марксисты, организовали и организуют рознь людей. Это они агрессивны. Активность верующих в отношении марксистов является реакцией, защитной и потому правомерной реакцией на агрессивность марксистов. И, безусловно, религиозная вера и марксизм несовместимы друг с другом, что совсем не скажешь так про коммунизм и коммунистов. Коммунизм и коммунисты совмещаются с религиозными чаяниями верующих людей. Поэтому никакой розни между религиозно верующими людьми и коммунистами быть не должно. Все антирелигиозные погромы в СССР организовали марксисты.

Итак, под действительностью я понимаю абсолютно существующий триединый мир, Бога ли, и абсолютное понятие, в объеме которого отображается картиной весь этот существующий мир, и которое формируется всем объемом человеческого мозга. Все, что действительно, то истинно, и даже действительная ложь является истинной ложью. А, все действия, все изменения существующего мира связаны с материей, веществом, являются материальными или вещественными при неизменности бесконечного пространства и абсолютного вакуума, и абсолютных единицах.

Абсолютно никого я не призываю понимать существующий мир так, как я его понимаю. Мне так нравится. А, на вкус, на цвет товарищей нет. Я лишь ничего не скрываю, кроме тех деталей, которые при агрессивности человеконенавистничества могут представлять опасность для большинства людей. Но и это всего лишь по моему мнению, которое может быть ошибочным.

Всю действительность в связи с фактором времени можно делить на три действительности: действительность прошлого, действительность настоящего и действительность будущего. Но всегда пространство, материя и пустота. Триединая русская матрешка. И все в объеме бесконечного пространства – Отца, можно сказать, и Матери. Материя – слово-то матерное, матери. Муж – пространство, жена материя, но и Сын не потеряется. Все это иносказательно. И, в религиозных учениях больше истинного, чем в науке. Но, пространство, материя и пустота – это прямое и строгое.

Теперь я перейду к законам действительности и попробую определиться с ними.

[Владимир Александрович]

ЗАКОНЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

Мне тоже, как и многим людям, понятно, что есть естественные законы и есть рукотворные законы. Последние устанавливают сами люди. Но, что есть закон?

Сообщение от толковый словарь Ушакова

ЗАКО'Н, а, м.

1. Постоянное и необходимое отношение, связь между явлениями, существующая в объективном мире независимо от человеческого сознания (филос.). Понятие закона есть одна из ступеней познания человеком единства и связи, взаимозависимости и цельности мирового процесса. Ленин. З. природы. Законы мышления. Законы диалектики. || Общее положение какой-н. науки, являющееся результатом осмысления и обобщения отдельных наблюдений, исследований (науч.). З. сохранения энергии. З. всемирного тяготения. Законы рынка. Фонетический з.

2. Установленное государственной властью общеобязательное правило, регулирующее какую-н. область общественно-правовых отношений (право). Кодекс законов о труде. Новый з. о подоходном налоге. Действовать согласно закону. Нельзя отговариваться незнанием законов. Нарушение законов преследуется по суду. || Предписание, веление, обладающее безусловной авторитетностью и имеющее значение нормы жизненного поведения (книжн.). Решение партии — з. для каждого коммуниста. Слово отца было для меня законом. Для старика была з. ее младенческая воля. Пушкин. || Общепринятое правило общественного поведения, обычай социального быта (книжн.). Законы гостеприимства, вежливости.

3. преимущ. мн. Основные правила, вытекающие из свойств какого-н. дела и необходимые для его выполнения (книжн.). Соблюдать законы грамматики. Изучать законы контрапункта. Мастерское знание законов полемики. Маэстро объяснил любителям основные правила и законы шахматной игры. Законы стрельбы в цель.

4. только ед. Система нравственных и обрядовых правил, предписываемая тем или иным религиозным учением (книжн. устар. и обл.). По закону христианскому. Иудейский з.

5. только ед. Брак, церковное венчание (обл. устар.). Жить в законе. Вступить в з. ◊ Вне закона (офиц., право) — вне охраны и покровительства законов. Объявить кого-н. вне закона. Закон божий (дореволюц.) — учение о религии, как предмет школьного преподавания. Драконовские или драконовы законы (книжн.) — суровые законы [по имени Дракона, легендарного греч. законодателя в 7 в. до хр. э.]. Моисеев закон (офиц. дореволюц.) — иудейское вероисповедание.

Очевидно, словарь не толкует различия между рукотворными и естественными законами.

http://narodznaet.ru/articles/chto-takoe-zakon.html

Закон – это нормативный акт, принятый высшим представительным органом государственной власти. Закон регулирует наиболее важные общественные отношения.

http://www.ymniki.ru/zakon.html

Закон - это как выяснилось, понятие крайне подвижное и одним определением его к листку бумаги не пришпилишь. Достаточно сравнить законодательства развитых стран, чтобы убедиться, на сколько отличаются меры, применяемые к преступникам за одни и те же правонарушения. Можно вспомнить также народную прибаутку на эту тему: "Закон, что дышло, куда повернул, так и вышло". Неоднозначен, как сам закон, так и его правоприменение. А вот формулировка, описывающая все многогранье наших взаимоотношений с законом: "Закон, как верёвка, одни через неё перешагивают, другие подползают, а третьих на этой верёвке вешают". (Петрович дал/дала значение слова закон)

Сообщение от Толковый словарь Даля

ЗАКОН

м. (чем дело закончено) предел, постановленный свободе воли или действий; неминучее начало, основание; правило, постановление высшей власти.

Закон Божий, откровение, составляющее сущность веры; закон христианский, христианская вера.

Закон природы или естественный закон, которому неизбежно следует вся вещественная природа.

Законы гражданские, установленные гражданскою, государственною властью, для обеспечения быта граждан, противопоставляются законам духовным, т.е., относящимся до дел веры, или же до духовного мира, духовной жизни; противопоставляются также законам военным, уголовным. Брак: Принять закон, южн. обвенчаться, жениться. Жить законом, костр. с женою. Воля царя - закон. У них ни царя, ни закона, т.е. неурядица. Не будь закона, не стало б и греха. Не знаяй закона, не знает и греха. Если бы не закон, не было бы и преступника. Где закон (или заповедь), там и преступление. Не всякий прут по закону (з(н)аказу) гнут. Держи суд по закону. Дураку закон не писан. Нужда закона не знает (а через шагает). Закон паутина: шмель проскочит, муха увязнет. То-то и закон, как судья знаком! Законы святы, да судьи крючковаты (супостаты). Не бойся закона, бойся законника (судьи). Закон дышло: куда хочешь, туда и воротишь (туда и вышло). Где закон (или законники), там и обида. На людей законы, а на себя рассуждение. Закон не кол: не обтешешь! о браке. Законный, к закону относящийся, особ. согласный с законом, с установлениями церкви и государства. Законный брак. Законное взыскание. Законная льгота. Законный ход дела. Законные тиски или клещи, прижимка, обида приказных. Нам добро и всем таково-то законное житье! Законною женою будь доволен одною. Законнический, к закону относящийся. Законность ж. состояние, принадлежность законного, согласного с законами, на них основанного. Суд признал законность моего иска. Законник м. законоведец, законописатель, законотолкователь и пр. Он большой законник, знает все законы; в этом знач. употреб. также законница ж. Законы святы, законники (или судьи) супостаты. Законы миротворцы, да законники крючкотворцы. Законить что, употреб. с предлогами у, об, в знач. установить; | - кого, арх. приводить к исполнению закона, увещевать, журить, учить добру. Законорожденный, рожденный от законного брака. Составные слова этого образования понятны по себе: Законоблюститель, законоправитель, законодержец, наблюдающий за исполнением закона. Законоправитель также конституционный государь, законоправленье ср. конституция. Законоведец, законовед, законоискусник м. законник, сведущий в законах. Зконоведенье, законознанье, законословие, юриспруденция, наука о государственном праве, о законах. Законодавец, -датель, законоположитель, законоположник м. кто дает, установляет законы. Законодательный, к установлению законов относящийся. Законодательский, к законодателю вообще относящийся. Законодательство ср. общность и дух всех постановлений, законов страны. Римское законодательство. Закононенавистник м. своевольник по убеждению, ненавидящий всякий закон, или закокоборец. Законописатель м. законописец м. законодатель, кто пишет, составляет, сводит, объясняет закон или издает его для исполнения. Законополагать, установить, узаконивать, вводить в закон. Законоположенье ср. действие законополагателя; самый закон, установление, узаконение. Законоположный, законный, узаконенный. Законоправильник м. церк. собрание правил апостольских и св. отцов, книга Номоканон. Законопреступленье, закононарушение, неисполнение закона. Законопреступник, -ница, закононарушитель, неисполнитель закона. Законопреступный, противозаконный. Законослужитель м. повинующийся закону; служащий государству, особ. по ведомству правосудия; | священник. Законотолковник, -толкователь, законоизъяснитель, объясняющий законы. Законоуставник, -вщик, законодатель; | законоправильник, Номоканон. Законоучение ср. учение о законе Божьем, о вере. Законоучитель м. учитель закона Божьего, веры. -ный, к сему относящийся; -ский, к законоучителю относящийся. Законохранитель м. сохраняющий, исполняющий законы.

Очевидно, что никакого различия между естественными и рукотворными законами в научных кругах не наблюдается. Все под одну марку.

Закон – чем дело закончено? Похоже. А, если не закончил, то нет и закона?

Возможно, законом является нечто то, что находится за КОНОМ, если исходить из того, что под русским словом «кон» понимается, предел, порядок, с началом и концом. Например, некоторые игры начинаются с кона. Коном толкуют и очередь, то есть какую-то упорядоченную последовательность. А, то, что за коном, и устанавливает порядок или порядок устанавливается в согласии с ним.

Ну, ладно, посмотрю, что Бог подскажет…

[Владимир Александрович]

ЗАКОНЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

Абсолютный закон.

Похоже, я один делаю акцент на разницу между естественными и рукотворными законами. Пусть так. Каждому свое. Кому, как нравится, пусть так и живет. Мне известно и без какой-либо науки об экономике.

Экономика – это есть явление, присущее только жизни людей, которая всеми своими корнями исходит из законов эволюции (изменений) живой природы, и которое либо способствует существованию и развитию людей, либо отрицает это существование и развитие, в зависимости от того, правильно или неверно люди используют законы этого явления в своей жизнедеятельности.

Чтобы верно использовать законы, их необходимо знать. Если скрыть от людей знания этих законов, то люди не смогут их верно использовать, и сама экономика будет их уничтожать. В этом случае, от мертвых остается имущество, имущественная собственность, которую и можно использовать для существования избранного меньшинства. Вот и весь секрет в наличии войн и преступлений, порабощения людей, паразитации меньшинства на большинстве. Но, кто должен людям дать знание законов?

Конечно, наука.

Наука – это есть общественная функциональная структура, все функции которой сведены к указанию верного пути в существовании и развитии людей через посредство истинных знаний.

Ну, что делать, если наука по каким-то причинам не выдает таких знаний? Теперь уже ничего не надо делать. Делать надо было раньше, и делать надо было последнему русскому царю, когда Нилус опубликовал «Протоколы Сионских мудрецов». Можно было делать что-то советским коммунистам. Но не смогли. Теперь уже поздно. Надо спокойно ждать свершения конца. Можно лишь надеется на какое-то чудо, молиться, молиться и еще раз молиться. Даже потомки человеконенавистнической династии, касты ли, как угодно, подмявшей под себя наивных и богобоязненных евреев для исполнения своих преступных замыслов тоже ничего не смогут сделать. Можно лишь рассказать о том, что произошло, и чем все дело закончится. Но и этот рассказ ничего не даст, маховики машины самоуничтожения человечества, выпестованной веками, никто уже не сможет остановить. Законы, они и есть законы. Законы естества. Нарушать эти законы нельзя. Но, все же, надежда умирает последней.

Обратим внимание, что вся действительность не является хаотичной. Она упорядочена. Звезды не блуждают по небу, как попало. Порядок.
Всю действительность, во всем ее триединстве, я называю абсолютом, ибо другой уже действительности не может быть в силу бесконечности пространства. Есть в этом пространстве вещество, материя, в многочисленных своих формах, есть абсолютная пустота, у которой нет форм, нет и содержания. А, у пространства нет формы, но есть содержание. И все это абсолютно, ибо есть единичная масса вещества материи, и есть единичная сумма всех масс, которая всегда в объеме бесконечного пространства.

Все это упорядочено в одном единстве. И условие этого порядка является закон.

Закон – это есть постоянное условие, являющееся причиной упорядоченности взаимодействия частей и элементов какого-либо их единичного множества.

Действительно, закон, как бы, находится за пределами этого множества, и не является ни одной частью этого множества, а взаимодействие частей множества не ведет изменению данного условия, закона. Ни одно следствие не может изменить свою причину. Это тоже закон, но не абсолютный закон, а закон причинно-следственных связей. Сам этот закон имеет место в объеме абсолютного всеобщего закона или просто абсолютного закона, за пределами которого нет никаких других законов.

Абсолютным законом является закон сохранения.

Этот закон проявляет себя в множестве частных случаях. Например, этому закону не противоречит закон инерции Ньютона. Согласно которому, любое физическое тело сохраняет состояние покоя или прямолинейного движения, если исключено воздействие на него каких-либо сил или все воздействующие силы суммируются в нуль, исключая свои воздействия.

Абсолютность данного закона связана с абсолютностью триединства существующего мира, действительности. Здесь полное абсолютное постоянство в бесконечности и неизменяемости пространства, в абсолютности начальных и конечных масс вещества, материи, и в абсолютности пустоты, вакуума. Все это всегда, и все это вечно. Как есть, как было, как будет. Три составляющие, одно условие, один закон, закон сохранения. Никакая сила или какое-то условие не могут изменить этот закон потому, что за пределами этого закона никаких сил и никаких условий просто нет. Все абсолютно.

Почему в науке нет и слова о таком законе?

Но, ладно. Я не святой, мне не надо верить и не надо доверять, у меня нет прав на ошибку, но нет и гарантий для того, чтобы избежать ошибок. Каждый должен иметь свою голову.

Я же перейду к остальным всеобщим законам естества, которые имеют место в объеме абсолютного закона. Кстати, есть закон сохранения социально-политического состояния, закон социально-политической инерции. Закон сохранения мышления. Если мышление искажено, то сохраняется искаженное мышление. Но это частности. Многие педагоги знают, что легче научить, чем переучить. И по этой причине тоже уже ничего не изменишь, все мастера и специалисты уже обучены для своего самоуничтожения, для самоуничтожения всего человечества, со всеми их благими намерениями, высшими моралями и нравственностями. Все хотим, как лучше, но получится, как всегда. Вечная память товарищу Черномырдину. Все там будем… Детей жалко. Нет у них будущего.

[Владимир Александрович]

ЗАКОНЫ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТИ.

Всеобщие законы.

На всеобщие законы действительности претендует марксистское диалектическое учение. Вероятно, следует посмотреть на эти диалектические законы.

Практика для многих людей показала несостоятельность марксизма для благополучия большинства людей с одновременным усилением благосостояния евреев, в частности, в России. Все население России, особенно русские люди, вымирают. А, евреи благоденствуют. Практика четко это показывает.

Это нормально, что евреи должны защищать марксизм. Но русским людям зачем защищать марксизм, если он не привел их благополучному существованию и развитию?

Вот, мне под руки, случайно, попался реферат в защиту марксизма. http://student.km.ru/ref_show_frame....AE24D49ADB77D6

Высшей исторической формой диалектики явилась ее марксистская модель — МАТЕРИАЛИСТИЧЕСКАЯ ДИАЛЕКТИКА СОВРЕМЕННОСТИ. Исследуя и материалистически перерабатывая идеалистическую диалектику Гегеля, Маркс освободил ее от идеализма и элементов мистики. Он создал диалектику не только отличную от гегелевской, но и прямо противоположную ей. Сам Маркс писал по этому поводу так: «У Гегеля диалектика стоит на голове. Надо ее поставить на ноги, чтобы вскрыть под мистической оболочкой рациональное зерно».

Для марксистской диалектики характерным является объективность рассмотрения явлений, стремление постичь вещь саму по себе, как она есть, в совокупности ее многообразных отношений к другим вещам. Наиболее ярко это проявляется в УЧЕНИИ ОБ ОБЪЕКТИВНОЙ И СУБЪЕКТИВНОЙ ДИАЛЕКТИКЕ.

Какая разница между объективной и субъективной диалектикой? Да, никакой.

ОБЪЕКТИВНАЯ ДИАЛЕКТИКА — это движение и развитие в самом материальном мире как едином взаимосвязанном целом. Она не зависит ни от сознания человека, ни от сознания человечества.

СУБЪЕКТИВНАЯ же ДИАЛЕКТИКА, или ДИАЛЕКТИЧЕСКОЕ МЫШЛЕНИЕ — это движение и развитие мыслей, понятий, которые отражают в сознании объективную диалектику.

Субъективная диалектика, следовательно, вторична, объективная — первична. Первая зависит от второй, вторая не зависит от первой. Поскольку субъективная диалектика есть отражение объективной, постольку она совпадает с ней по содержанию. И та, и другая подчинены одним и тем же всеобщим законам.

Что вижу? Набор слов. Диалектика не может быть движением, по крайней мере. Можно, если так хочется марксистам, говорить об учении о движении и развитии. В самой жизни людей очень многое зависит от их сознания. Лжет же марксист, пишущий реферат, лапшу на уши вешает.

Мышление всегда должно быть правильным и безошибочным, объективным. Субъективизма мышление людей не должно допускать. Если допускается субъективизм, то допускается ложь и обман.

Все понятно, Маркс обманул и евреи всех обманули. Потому хорошо и живут. Лично я уважаю Маркса за его хитроумие, его патриотизм. Евреи просто обязаны защищать своего патриота, защищать его учение. Но, нам, русским, зачем это делать?

Исходными принципами диалектики являются: ПРИНЦИП РАЗВИТИЯ и ПРИНЦИП ВСЕОБЩЕЙ СВЯЗИ.

Диалектика рассматривает мир в постоянном изменении и развитии, в движении. В этом нас убеждают и повседневный опыт, и достижения науки, и общественная практика. Так, многочисленные тела Вселенной — результат длительного развития различных видов материи. В процессе эволюции материального мира возник человек.

И без диалектики люди рассматривали и рассматривают мир и в развитии, и в движении, и в постоянстве его составляющих. Ни один гений, открывший законы существующего мира никогда не опирался на диалектику, и не исходил из ее принципов. Сам марксизм цепляется, прилипает ко всему. Или кто-то покажет, как из диалектики исходил Архимед, Пифагор, тот же Аристотель, Галилей или Ньютон? Покажите, покажите… Прилипалы.

Как же в материалистической диалектике понимается сам процесс развития? Оно рассматривается как движение от низшего к высшему, от простого к сложному, как качественное изменение, скачкообразный процесс, предполагающий коренные качественные перевороты — революции. Причем, это движение совершается не по замкнутому кругу и не по прямой линии, а по спирали, свободно вычерченной от руки. Каждый виток этой спирали глубже, богаче, разностороннее предыдущего, она расширяется кверху. Источник развития диалектика видит во внутренних противоречиях, присущих предметам и явлениям

Все понятно. Революции нужно, братоубийство нужно, крови напиться человеческой, имуществом овладеть. А, ведь, овладели. Россия не принадлежит российскому народу. Российский народ вымирает, а евреи распродают страну. Вместе с продажными русскими, которые уже давно не русские. За кусок колбасы продались. Холопы.

А, что от высшего к низшему нет движения, нет деградации? Вещам и предметам не присущи речи и противоречия. Что хотят, то и пишут, как хотят, так и пишут. Никого не спрашивают. Хозяева.

Законы и категории материалистической диалектики

Термин «категория» (от греч. категория — высказывание, свидетельство, указание) означает такие понятия (формы мышления), которые отражают наиболее общие и существенные свойства, стороны, связи и отношения реальной действительности и познания.

Ну, вот и к формальной логике себя прилепили, которая вообще никакого отношения к диалектике не имеет.

ЗАКОН есть внутренняя повторяющееся, существенная связь явлений, обусловливающая их необходимое развитие. Он выражает определенный порядок причинной и устойчивой связи между явлениями, повторяющиеся существенные отношения.

Законы можно классифицировать по степени их общности. Различают всеобщие, общие и частные законы.

Если связь повторяется, то само повторение – это совсем не закон. Это повторение может быть в соответствии с законом. Конечно, законы могут быть всеобщими, частными, общими. Но причем здесь диалектика и марксизм?

ЗАКОН ЕДИНСТВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ. Этот закон — ядро диалектики. И это не случайно, ибо он указывает причину, источник диалектического изменения, развития. Согласно этому закону, каждому предмету и явлению свойственны внутренние противоположности. Они находятся во взаимодействии: предполагают друг друга и ведут между собой борьбу. Именно борьба внутренних противоположностей служит источником самодвижения, саморазвития явлений материального мира, движущей силой их изменений.

Чтобы понять содержание закона единства и борьбы противоположностей и его всеобщий характер, необходимо уяснить прежде всего такие исходные понятия, как тождество, различие, противоположность.

Диалектическое мышление исходит из того, что всем объектам внутренне присущи тождество и различие.

Хотя бы, написали: ЗАКОН ЕДИНСТВА И ПРОТИВОДЕЙСТВИЯ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ.

Дело в том, что БОРЬБУ можно наблюдать лишь в живой среде. И, уже в силу этого данный закон не может быть всеобщим так, как ко всей действительности термин «борьба» не имеет никакого отношения.

Чтобы понять содержание закона единства и борьбы противоположностей и его всеобщий характер, необходимо уяснить прежде всего такие исходные понятия, как тождество, различие, противоположность.

Диалектическое мышление исходит из того, что всем объектам внутренне присущи тождество и различие.

ТОЖДЕСТВО — это такой специфический вид отношений вещи к себе самой и к другим вещам, который характеризуется ее устойчивостью. Иначе говоря, любой предмет, явление при всех изменениях какое-то время остается самим собой. Так, при всех изменениях на нашей планете. Земля остается Землей, занимает определенное место в солнечной системе, имеет конкретные параметры, совершает закономерное движение.

РАЗЛИЧИЕ характеризуется несовпадением, неравенством вещи самой себе и другим вещам в силу ее изменчивости.

Итак, вещь тождественна самой себе и не тождественна одновременно. Тождество и различие существуют постоянно в их противоречивом единстве.

Специфическим может быть запах, а не тождество. Тождество выявляет себя при сравнении двух вещей и характеризует их идентичность. Ни одна вещь не может быть тождественной самой себе. Ни одна вещь не раздваивается.

Раздвоение вещи наблюдается при косоглазии и шизофрении. Что говорит об ущербности человека, людей. Но, при аферизме, прступлении уже сам преступник – двуличен. Здесь нет ущербности, а есть преступление.

Ну, что же, с марксизмом мне все ясно. Исходя из этой ясности и великолепно подтвержденной практикой истории России, СССР и современной России, очень большого восхищения заслуживают Маркс и все евреи исполнители марксизма, за виртуозно проведенную аферу по захвату России. Ну, а русские марксисты – это наивная деревня, колхозники, механизаторы, которых евреи-марксисты вывели в люди для исполнения своих нужд и замыслов. Возьмите того же Горбачева. Механизатор. Горемыки, продавшие страну. Самые глупые люди в России – это русские марксисты. Глупее их русская история не знала. Полная умственная ущербность. Евреями-марксистами можно восхищаться за их виртуозное мастерство, а с русскими лапотниками-механизаторами только плакать. Но, все туда же прут, в люди… Что-то мнят из себя, а евреи лишь посмеиваются. И правильно делают, живут, благоденствуют в России, не унывают. Сильные люди, не предатели самих себя, своего рода и своего народа.

Увы, ни один закон диалектики не является законом естества… Говорить о них не стоит. И марксистам не следует претендовать на какую-то всеобщность их законов. Всеобщие законы есть, но они и рядом не стояли с марксизмом.

[хирам тирский]

Сообщение от Владимир Александрович

Мышление всегда должно быть правильным и безошибочным, объективным. Субъективизма мышление людей не должно допускать. Если допускается субъективизм, то допускается ложь и обман.
.

Анализирование не может быть даже правильным или не правильным. Анализирование - или есть, или его нет. Анализирование исключает тезисы, антитезисы, синтезы, субъективное и прочую, какую могут измыслить, галиматью материалистов.