Принципы Этики

[Иноземцев]

Начала Этики

- Живое, жизнь, - есть начала и источник деятельности и познания. Откуда она (жизнь) и как возникла неизвестно. - Истоки Жизни теряются в Вечности.

- Самосохранение - есть средство Жизни, т.е. стремление к самосохранению присуще всему живому.

- Средством Самосохранения является деятельность-познание.

Человек и его Разум - есть высшая и наиболее общая форма Самосохранения Земной Жизни.

------------------

Далее.

- Живое, как субъект, являет себя вне себя, т.е. (действует-существует) в согласии с требованием самосохранения, в согласии со своими (потребностями-желаниями), в согласии со своим бытием.

- Живое, как объект, - обладает и претерпевает, причём сохраняются в живом лишь те претерпевания, которые увеличивают потенциальную вероятность самосохранения (естественный отбор), в данных и сравнительно устойчивых состояниях параметров внешнего окружения (среды бытия объекта). Тем самым, изменяется само содержание обладания, в котором сохранены последствия такого претерпевания.

Осознавший самого себя средством самосохранения Земной Жизни - есть Личность.

Земля - дом Личности, а всё Живое на ней - его семья.

----------------------

А в общем, Идеальная Цель Жизни - Бессмертие.

Стремление к независимости от состояния параметров внешнего окружения - есть цель практики Жизни.

[Иноземцев]

Пояснение
--------------------
Ощущения и чувства - разные вещи,
Ощущений у нас и у всех всего пять (физические датчики связи с состоянием параметров внешнего мира), а чувств в нас столько, сколько у нас связей между человеками (зависть, совесть, сострадание, милосердие, любовь, ненависть, лицемерие и т.д.). И по существу, чувства - это наши состояния.
А в общем, явления внешнего окружения и их композиции, прежде всего, провоцируют в нас то либо другое состояние (чувство), которое, в свою очередь, вызывает вполне определённый класс обстоятельств и для которых у сознания уже в наличии алгоритм, либо набор алгоритмов, реакции на эти явления.
Так вот, обработанные (преобразованные) этим чувством (алгоритмом) данные внешней среды и есть информация, которая и становится теперь данными нашего мышления и его логики. (Т.е. без "осебячивания" (без очеловечивания) явлений внешнего окружения - нет их понимания, а, следовательно, нет данных для мышления нет и логики.)
И получается, что человеком, акромя инстинктов, безусловных и условных рефлексов, ( и даже, может и вопреки им) движет ещё и понимание.
А понимания нет вне методологии восприятия явлений внешнего окружения.
А в общем, для всякого сознания вне Этики - нет понимания, а нет понимания - нет и информации.
Беда нашего общения в том, что редко кто осознаёт свою собственную этику и свою методологию - они в каждом из нас существуют как изначальная данность и основания сознания, сформированные воспитанием и культурой.
А в общем, индивидуальная этика не может быть подвержена собственному критическому осмыслению, - её критика и её осмысление (понимание) возможны только с позиций другой, сторонней этики. Функциональной сутью этики и её развития является расширение границ человеческой общности. И только общечеловеческой Этике по силам объединить Человечество в одну общину.
И именно, то, либо другое содержание этики, освоенное и присвоенное сознанием, является тем, что является причиной и цементирующей силой того, либо другого человеческого объединения, причиной той, либо другой человеческой общности.
Само же содержание Этики, формируется, прежде всего, стремлением к самосохранению и внешними, и осознанными этой общностью, обстоятельствами.
-----------------
Изучи и проанализируй этику того либо другого народа (семьи, общины, племени, нации) и ты поймёшь в чём состоят технологии их самосохранения, в чём состоят их способы и образ жизни.

[Эок]

[Иноземцев]

Эок
Привет, старый знакомый.
Ваша ссылка недоступна.