Краткий экскурс по истории Религии.

[Иноземцев]

(Между прочим. Ре-лигия, где "ре" - это "пере", а "лига" - объединение. Так что,
Религия - это Пере-объединение)
------------------------------------

Истоки религии теряются во глубине веков и уже в Тотеме чётко видно наличие религиозных проблем, проблем межчеловеческих отношений. И именно в Тотеме уже в наличии моменты этики, которые сведены к ответам на два вопроса:
- Кто мы?, Откуда мы? (Ответы на которые формировали единство рода. Вместо богов - души предков)
Мифологическая стадия становления Религии добавила к ним вопросы:
- Что есть Зло?, Что есть добро? и Зачем Я? (Единство племени. Пантеон богов)
Христианство (единобожие) ввело в этику вопросы:
- Куда мы идём? и Что такое «благая жизнь»? (Формировали единство нации.)
Марксизм-ленинизм (безбожие) расширил состав этики вопросами:
- Что чьё?, Насколько? и Почему? (Наверное начала такой Этики, которое способно сформировать единство наций.)
Причём, всякое новое расширение состава этики требовало переосмысления всего содержания Этики.
И по существу, этика — есть иерархично упорядоченный состав идей.
Связное и непротиворечивое содержания этих идей, выраженное текстом,— есть идеология.
А функциональный смысл этики и её развития — это расширение границ человеческой общности.
———————-
На теперь этика состоит из связных ответов на вопросы:
- Кто мы?, Откуда мы?, Куда мы идём (пойдём)?
- Что чьё?, Насколько? и Почему?
- Что есть Зло?, Что есть Добро?
- Зачем Я?
- Что такое благая жизнь?
_________________
Экономика - есть материальное воплощение Человеческого Духа

[Иноземцев]

Когда-то Аристотель определил Философию как сумму = Физика + Метафизика.
Галилей, своими изысканиями, вывел Физику из Философии в Науку, языком которой стала Математика.
Так что, на теперь и со времен Галилея в рамках Философии осталась только Метафизика, а, следовательно, все и всякие философские тексты, созданные после Галилея, принадлежат Метафизике, т.е. Философия (на теперь) = Метафизике.
А проблемами Метафизики как были, так и остаются - межчеловеческие отношения.

[крепыш]

Сообщение от Иноземцев

1.- Кто мы?
2.-Откуда мы?
3.-Куда мы идём (пойдём)?
4.- Зачем Я?

1."Мы"-это вполне определённый результат развития природы.
2.Из той же природы.
3.В конечном итоге зависит от окружающего нас мира.
4.Каждый решает сам, индивидуально.

[Иноземцев]

Сообщение от крепыш

1."Мы"-это вполне определённый результат развития природы.
2.Из той же природы.
3.В конечном итоге зависит от окружающего нас мира.
4.Каждый решает сам, индивидуально.

Ваши ответы на вопросы Этики хуже чем в любой религии. Например:
- Кто мы? - Творение Бога.
- Откуда мы? - От Бога.
- Куда мы идем? - К Богу.
------------------------------
И к тому же, Ваши ответы разобщают людей, тогда как функциональный смысл Этики их объединять.
-----------------------
А теперь мои ответы на эти вопросы.
Пусть ответами на вопросы Этики на теперь станут:

- «Кто мы?»

- Мы, люди и наш Разум, – есть высшая форма и способ Самосохранения Земной Жизни.
(А осознавший себя средством Самосохранения Земной Жизни – есть Личность.)

- «Откуда мы?»

- Мы из Вечности - истоки Жизни теряются в Вечности.

- "Куда мы идём?"

- "Мы идём к бессмертию через бессмертие Земной Жизни!"
(Именно в цели нашего совместного бытия лежит спекулятивная идея, которая формирует форму нашего общественного бытия и определён вектор общественного развития. И к тому же, этот ответ нисколечко не противоречит ответу: Мы идём к коммунизму.)

- Что чьё?, Насколько? и Почему? - Читай Капитал.[/b

И к тому же, логистика социального Языка требует, что всё и вся натурального мира и все и всякие ресурсы страны являются Владением тех и только тех, кто родился, живет и трудится в ней. Все остальные пользователи этих природных и прочих ресурсов страны являются только и только арендаторами этих Владений, даже и любые государственные предприятия. А в общем, всё и вся на территории страны является НАШИМ Владением, все и всякие пользователи ресурсами страны могут быть только АРЕНДАТОРАМИ.

- Что есть Зло?

- Это формирование обстоятельств, в которых становится доступным одному сделать средством своей жизни другого (доступность эксплуатации одним другого).

- Что есть Добро?

- Творцом Добра является Разумный Производящий (добывающий) Труд.

- "Зачем Я?"

- "Участвовать в становлении могущества Человека, чтобы Он в нужное время имел средства для предотвращения любых природных и прочих катастроф. могущих прервать Земную Жизнь. Тем самым доказать Себе и всему Живому, что их жертвенность была не напрасной."

- И "В чём состоит благая жизнь?"

- Всегда в своих поступках следовать требованию: "Всё, что мешает становлению и развитию умственному и физическому производящему труду, должно быть выявлено и искоренено.
А всё, что способствует этому становлению, должно быть оберегаемо и поддержано усилиями Общества и Государства."

При этом, раскрытие содержания ответов на вопросы этики (которые, сами по себе, есть ничто иное как иерархично упорядоченный набор идей) должны обслуживать и раскрывать практику движения к этой цели, а тем самым генерировать идеологию общественного единства. Т.е. структурно организованная и формально непротиворечиво представленное содержания этих идей – есть идеология.

Идеальной целью Жизни является Бессмертие.
------------------
Разве у Вас не возникает чувство, что в этих обстоятельствах необходимы другая Религия, другие Мораль и Нравственность, другая Конституция, другое Право?
И Вам даже становятся доступными те рамки, в которых следует формировать Законы.
Аль не так?

Да и вообще, Конституция, которая лежит в основании любого «правового» государства есть кратко (в тезисном формате) изложенная государственная ЭТИКА (Что такое хорошо? и Что такое плохо?, т.е. всегда отвечает на вопросы Этики).