3. Политэкономия Царствия Небесного.

[cherry]

3. Политическая экономия Царствия Небесного.

Как это ни поразительно, но, на первый взгляд, Царствие Небесное Исуса отличается от коммунизма из учения Маркса только словесно. К примеру,
базовая идея Исуса: люди = боги,
а у Маркса: люди = творцы Истории.
Разница "всего лишь" в смысле слова "люди".

Из Благовеста вытекает, что
"человек" Исуса – паразит.
Тогда как
в марксизме человек – труженик.
Вот так: дьявол, как всегда в мелочах. Даже не в словах, а в значениях, оттенках слов. И в результате у ЦН не остаётся ничего общего с коммунизмом.

По-науке, многое из поведения и поступков Исуса можно списать на, скажем так, ухарство, позёрство и демагогию.
Но если всерьёз, то, по-Марксу, надо начинать со способа производства. И тут обнаружим нечто, куда посерьёзнее затёртых анекдотов и пошловатых апокалипсисов.


3.1 Базис и надстройка.
3.2 Базис ЦН
3.3 Надстройка ЦН.
3.3.1. ЦН по версии Предтечи.
3.3.2. ЦН по версии Исуса.
3.3.3. Исус: никаких христов. Христос – это мы!
3.3.4. Евреи: фигушки, назвался ... – полезай в цари!
3.4. "Жизнь вечная".
3.4.1 Земная цена "вечной жизни".
3.5. Исус – первый либерал.

[cherry]

3.1 Базис и надстройка.

Чтобы любое общество жило, да ещё 1000 лет (1) , необходимо надлежащее производство: телесных и духовных средств его жизни.
А к нему – надстройка, способная всё это охранять на указанную перспективу.
В "диамате", как и прочем вульгарном "материализме" есть догма: (общественное) бытие-де первично, а сознание вторично. Она же в "марксизме": главное – базис, а надстройка –нечто к нему как бы прилагающееся. Грубо говоря, достаточно набить брюхо, а сознание придёт. Вывод: построим базу социализма, и вот он – на блюдечке с голубой каёмочкой. Да что там – сразу коммунизм к 1980. Этот предрассудок идёт от неубиенного замечания Маркса: прежде чем заниматься чем-то отвлечённо-духовным (наукой, религией, поэзией, философией ...) человек должен и сам поесть, и детей накормить.

Но, брюхо набили, базу социализма построили, и что ??? – А по-Гегелю: история учит народы тому, что ничему их не учит.

А её урок в что, что все империи, царства и державы мира, какими бы могучими ни казались, неминуемо распадались или их просто уничтожали, как только материальное начинало превалировать над духовным. И снова типичный пример – СССР. Весьма тревожит в этом смысле Китай. Тысячи лет эту цивилизацию охраняла этика Конфуция. Но шкереберть пошла от культурной революции Мао под лозунгом: долой Кун (Конфуция). А за ней – прагматическая контрреволюция Дэна (цвет кошки не важен – лишь бы мышей...; читай: цель оправдывает средства). И сейчас под руководством коммунистической (!) партии, с красными знамёнами и пением "Интернационала" Китай лихорадочно строит у себя буржуизм. И ждут тот Китай нешуточные потрясения, рядом с которыми – ничто все его прошлые смятения, войны и революции.

А всё из-за парадокса исторического материализма:с ростом производительности труда и масштабов материального производства роль этого базисного фактора, как это ни парадоксально, преходит (убывает).
Зато скачком растёт роль духовного производства. Если этим пренебречь и уж, тем паче, заменять духовность эрзацами (скажем, в СССР – религией под названием марксизм-ленинизм), то катастрофа неминуема. И крах СССР – тому самое натурное подтверждение.

Исус сей момент прозревал вполне отчётливо: ищите сокровища не земные, но ЦН (духовные) (2).

……………..

1. [Отк. 20.4]
2. [Мт 6.19,20, 19.21, Мр 10.21, Лк 12.21, Ин 6.27]

[cherry]

3.2 Базис ЦН.

Но, дух духом, а телу пить-есть всё-же надо. На Земле – точно, но в ЦН – как-то иначе.
Читаем в главе 6 от Матвея:

26.Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их ...
31 Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
32 потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
34 Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.

Вот, на первый взгляд, такая халявка.
А в главе 12 у Луки ещё круче:
22 И сказал ученикам Своим: посему говорю вам, – не заботьтесь для души вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться:
23 душа больше пищи, и тело – одежды.
25 Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе роста хотя на один локоть?
26 Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем?
27 Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них.
28 Если же траву на поле, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, то кольми паче вас, маловеры!
32 Не бойся, малое стадо! ибо Отец ваш благоволил дать вам Царство.
33 Продавайте имения ваши и давайте милостыню. Приготовляйте себе влагалища не ветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается и где моль не съедает,

Но самое убойное
в главе 9 того же Луки

59 А другому сказал: следуй за Мною. Тот сказал: Господи! позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего.
60 Но Иисус сказал ему: предоставь мертвым погребать своих мертвецов, а ты иди, благовествуй Царствие Божие.
61 Еще другой сказал: я пойду за Тобою, Господи! но прежде позволь мне проститься с домашними моими.
62 Но Иисус сказал ему: никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия.

Вот так: любой семьянин,
любой труженик – неблагонадёжен.
Дальше – больше.

Читаем в главе 14 Луки
26 если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником;
33 Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником.

М-да, не хилым боком выходит ЦБ...
А ради чего, читаем в главе 18 Луки:

28 Петр же сказал: вот, мы оставили все и последовали за Тобою.
29 Он сказал им: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей для Царствия Божия,
30 и не получил бы гораздо более в сие время, и в век будущий жизни вечной.

И в главе 22
обрисована такая лафа-надстройка:
30 да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых (3).
Во, халява! Во, какая морковка перед носом: в "будущей жизни вечной" (о вечности – чуть ниже). Перспектива, что и говорить, захватывающая – командовать евреями (особенно, после погрома по п.2.2 "Апокалисиса" ).
Но и сегодня пить-есть всё-равно надо.
И как быть, пока нет снабжения от Отца, в главе 22 от Луки:
35 И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.
И, ещё откровеннее, в главе 4 от Ивана:
37 ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
38 Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

Итак, по тексту БВ ЦН – контора вполне паразитическая. И по целям, и по средствам. И, главное, – по идеологии. Для избранных. С царём Исусом и сенатом из "апостолов". И просто оторопь берёт, как на такую мякину ведутся тысячи, миллионы, а теперь и миллиарды людей ?

И уж совсем поразительно, что кто-то ещё берётся увязывать ЦН с коммунизмом Маркса.

……………………

3. [то же Мт 19.28]

[cherry]

3.3 Надстройка ЦБ.

Но, не будем слишком строги к Исусу и другим идеологам ЦН. И спишем их провал на известный парадокс: хотели, как лучше, а получилось, как всегда. И попробуем разобраться, почему не состоялось ЦН ни при жизни Исуса, хотя счастье, казалось бы, так близко, так возможно: не прейдёт род сей...

В этом смысле весьма поучителен дрейф надстройки. Хоть само ЦН и не стряслось, зато его концепция развивалась так стремительно и разрушительно, что похоронила под собой и создателей, и саму первоначальную Идею. Извратив её до основания.
Это тем более актуально, что по той же причине (пока) не состоялся коммунизм в СССР.

3.3.1. ЦН по версии Предтечи.

В начале было слово.
глас вопиющего в пустыне: покайтесь, грядёт ЦН (4). И глас был от Ивана Крестителя.
Читаем в главе 3 от Луки
10 И спрашивал его народ: что же нам делать?
11 Он сказал им в ответ: у кого две одежды, тот дай неимущему, и у кого есть пища, делай то же.
12 Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?
13 Он отвечал им: ничего не требуйте более определенного вам.
14 Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем.
15 Когда же народ был в ожидании, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли он...

Но Предтеча точно знал – нет.(5).
Стало быть, надо ждать. Может, Исуса? – Читаем в главе 11 Матвея:
2 Иоанн же, услышав в темнице о делах Христовых, послал двоих из учеников своих
3 сказать Ему: Ты ли Тот, Который должен придти, или ожидать нам другого? (6)

3.3.2. ЦН по версии Исуса.

Но Исус тоже знал, что никакой он не христос. Но уже не мог ответить, как Иван: еврейство узрело в нём "спасителя" и этой волне уже невозможно было противостоять. Она возносила выше и выше, чтобы разбить вдребезги, как только еврейский самообман провалился. И потому много чего наговорил, но такого, чтобы ничего не сказать
(Матвей глава 11):
4 И сказал им Иисус в ответ: пойдите, скажите Иоанну, что слышите и видите:
5 слепые прозревают и хромые ходят, прокаженные очищаются и глухие слышат, мертвые воскресают и нищие благовествуют;
6 и блажен, кто не соблазнится о Мне.

Аналогично с иудеями и их попами: (Матвей глава 26)
63 Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?
64 Иисус говорит ему: ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных. (6)

3.3.3. Исус: никаких христов. Христос – это мы!

Так какое знание Исус вынес из пустыни, где бился против искушений аж от самого сатаны (7). Из которых одно заслуживает, пожалуй, особого внимания.
В главе 4 Матвея (8):
8 Опять берет Его диавол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их,
9 и говорит Ему: все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне.

Вот так: все царства, оказывается, – от дьявола. Только стать его рабом. Интересно, а как же тогда тезис о том, что все цари – помазанники божьи? Да и тезиса самого Исуса: власть от бога (9). Краеугольный, пожалуй камень всего "христианства".

Иван Предтеча изобрёл сам термин Царствие Небесное (Божие?) и осознал один из его необходимых признаков (всё лишнее – отдай бедным, живи не по лжи, не бери мзду...), а Исус догадался об ошибке Крестителя в базисном пункте: вот приедет барин (господь, назорей, мессия, христос, помазанник, спаситель...) – он и разрулит. И потому ждал и надеялся: Ты ли Тот ? Но Исус-то точно знал, что христа нет и не будет.
В главе 24 Матвея:
23 Тогда, если кто скажет вам: вот, здесь Христос, или там, –не верьте.
24 Ибо восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных.
25 Вот, Я наперед сказал вам.
26 Итак, если скажут вам: «вот, Он в пустыне», – не выходите; «вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте; (10)

Потому, что вся эта мистическая чушь в корне противоречит сути его учения о ЦН:
Царствие небесное – внутри вас!... Я сказал : вы - боги.
И не надо никаких богов и "спасителей" (11). И, с позволения господ "христиан", Исус просто запрещал называть себя "христом".(12).
Ибо христа нет и не будет, по той простой причине, что был всегда и везде: Христос – это все мы. Так что: истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь. (13).
Ведь всё так просто: ЦН внутри каждого из нас, потому что мы сами – боги. Если мы этого бога в себе найдём, а вместе с ним и ЦН, то оно и во человецех воцарится.
И всё: не прейдёт род сей! Кой в себе то ЦН откроет.
Никаких богов, царей, попов, храмов, армий, мытарей ... Вот такое Царствие. Ясно, что носитель такой жуткой ереси был обречён. Его следовало уничтожить вместе с Идеей.

Причём, не столько правителям и даже попам, сколько самой черни – носителю и законодателю любой власти и религии: распни его – кричала толпа (14).

И потому Исуса казнили дважды.
Тело – римляне и евреи на кресте, а дух – "христиане", объявив Исуса богом. Но он-то был не бог, а человек (кто я – тварь ли дрожащая, трость ли, ветром колеблемая?).
Нет – человек, становящийся равным богу (В духе Гегеля: человек, истинно познающий себя, истинно познаёт бога и становится ему равным). И именно эту Идею "христиане" хоронят вот уже 2 тысячелетия.

Итак, борьба Ивана Предтечи и Исуса закончилась их тотальным поражением и физическим уничтожением. И, главное, – поражением идейным. А "христиане"– преемники иудеев – продолжают добивать мх учение вот уже две тысячи лет.

3.3.4 Евреи: фигушки, назвался ...– полезай в цари!

И даже, если не назывался – мы назначили. Так какая неодолимая идея смяла и уничтожила целое ЦН? А заодно согнула и царя Ирода, и прокуратора Понтия, а в его лице –Римскую империю? А идея проста, как дверь.

– Ах, Царствие? Так, стало быть, царь (юдейский)? Давненько ждём-с. Во, халява-то!
– Да нет ребята, ЦН – внутри вас: оно сейчас – маленькое, как горчичное зерно, но на хорошей почве – выше всех, и, для этого собирайте сокровища не земные, но небесные...
(Это, как Ленин: учиться, учиться и ещё раз, учиться. Учиться коммунизму)
– Э-э-э, мил-друг, мы люди простые, ты нам эту заумь брось, а лучше, как у пророка – на осла – и вперёд, на трон! А мы – гайда за тобой: хайль Йеша! Даёшь халяву!
(как гегемон в эссе про Лёню Голубкова (16) )

Как показала История, сия плебейская идея уничтожила и Римскую империю, и Третий Рейх и вообще все рейхи с империями и державами Мира, включая СССР. Ныне добивает Испанию, Грецию Италию, Кипр. На очереди США ("американская мечта"), Европа и прочий золотой миллиард.

Вообще-то Исус сдался не сразу: потрепыхался немного, о чём пишет Иван в главе 6:
14 Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.
15 Иисус же, узнав, что хотят придти, нечаянно взять его и сделать царем, опять удалился на гору один.

Тут, что ни слово, то – политическая экономия.
Так как то "чудо" – о 5 хлебах, 2 рыбах и 12 коробах объедков после 5 000 едоков (без баб и чад). То была, разумеется –стратегическая ошибка, уничтожившая и самого Исуса, и дело всей его жизни.
Потому, что от такого "чуда" сама идея ЦН стала просто халявой, и ничем иным.
( То же произошло с идеей коммунизма по-Хрущову в СССР : во, халява!). Так что, заделавшись "царём иудейским", Исус был бы обречён снабжать халявой всех иудеев (туда же вляпался и генсекретариат КПСС, вынужденный обеспечивать халявой гегемонов СССР вроде Лёни Голубкова).
Рим тоже убил лозунг плебса: хлеба и зрелищ (халявы, брат!) И Исус больше такого не делал. Но, коготок увяз...

Хуже того: даже не важно, что такого "чуда" могло и не быть вовсе. Что эту нелепицу мог выдумать какой-нибудь новозаветный сочинитель (может, даже и не провокатор, а хотел, "как лучше"). То есть, не важно, когда была на века похоронена идея Исуса: ещё при его жизни или потом. Важно, что ещё новозаветный Лёня всё опошлил на корню и в зародыше.

И можно проследить за её деградацией вплоть до пропаганды прямого паразитизма, как видели в 2."Апокалипсис".

................................
4. [Отк. 20.4]
5. [Мт 6.19,20, 19.21, Мр 10.21, Лк 12.21, Ин 6.27]
6. [то же Мт 19.28]
7. [Мт 3.2,3, Мр 1.3, Лк 3.4, Ин 1.23]
8. [Мт 3.11,12, Мр 1.7,8, Лк 3.16,17, Ин 1.8,15,20,27]
9. [Мт 26.63,64, Мр 16.61,62, Лк 22.67-71, Ин 10.24-30].
10. [Мт 4.1-17, Мр 1.12-15, Лк 4.1-13] .
11. то же [Лк 4.5-7]
12. [Ин 19.11,12]
13. аналогично: [Мт,24.23,24, Мр13.21-23]
14. [Мф. 7.15, 24.4,5,11,23,24, Мр 13.21,22]
15. [Мф 16.20, Мр 1.34, 8.29,30, Лк 4.41, 9.21]
16 . Лёня Голубков.
https://www.kprf.org/showthread-t_31992.html

[cherry]

3.4. "Жизнь вечная".

Да, есть в Благовестии и такая заманушка. Выше этого не касались: так как такое сочинительство не пришивается к базовой идее ЦН: если оно внутри нас, смертных, то откуда – та вечная жизнь?

Тем не менее, эта ..., пожалуй, покруче просто халявы:
ту хотя бы проверить можно.

И вот, некто, подойдя, сказал Ему: Учитель благий! что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную? ( 16 )
Да без проблем:
И всякий, кто оставит домы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную.(17)

А кто упорствует в семейных заблуждениях (?), получит подарочек:
И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную (18)

Но особенно рьяно склоняет "вечность" сочинитель Иван:
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. (19)
И дорапортвался до совершенной фантастики:

... наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут. (20 )

Тут уж, как говорится, без комментариев: не обидеть бы кого. А то в нашей забубённой державе щас такие законы, что вот-вот за теорию Дарвина станут сажать.

3.4.1 Земная цена "вечной жизни".

На предмет "вечной жизни". Лет 40 назад, в бытность молодым инженером, сподобился беседы с вербовщиком какой-то секты. Дядечка, достав Библию, предложил побеседовать. Не верить особо, но и не отвергать с порога. Тогда книга та была недоступна, и риск был не малый. Но посчитал бы себя фуфлом, уклонившись от боя. Всё-же физфак МГУ, капитан-инженер (21), да и марксизм
опятьже.

И... был разбит наголову: то был Большой Мастер. Он задавал доброжелательные вопросы о работе, учёбе, службе, семье, в течение пары секунд находил надлежащую цитатку в огромном (за 1000 страниц) томе и вскоре, как дважды-два, "доказал", что моё безбожие – чушь собачья, ибо всем показателям я – божий человек на все 100%. Просто не знаю. И вот настало время узнать: наша встреча – свыше: где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них (22). Конечно, на языке был вопросец: в книге наверняка есть цитатка на любой случай жизни. Да вот знать бы её, хотя бы на процент. Впрочем, то была разминка.

А вербовка началась залпом главного калибра: Вы хотите жить вечно?
–??? , но ведь такого не бывает...
– Почему же: мне более 300 лет и я буду жить вечно.
Тут бы захихикать, да отвалить. Но то – поражение: по игре надо и глазом не моргнуть. А искусателю ещё далеко до желаемого. Он, нейтрализовав атеизм научный (не его поле), всего лишь разнёс передовые укрепления – атеизм стихийный. А был ещё тыл – марксизм, да и здравый рассудок: ну, нет вечной жизни? Бой продолжился контрударом:
– Но тогда Вы – ровесник царя Петра Алексеевича?
– Да. Хотя регентство Софьи Алексевны помню плохо: мал был, зато Северную войну... И пошёл, и пошёл... Мастер... И на том поле аз, грешный, тоже был разбит вдребезги.

–Хорошо, убедили, что Вам за 300 лет. К тому же, отметим, обладатель незаурядного ума и просто огромного кладезя знаний. Но тогда почему же о Вас нет ничего в газетах, кино, энциклопедиях? Ведь Вы же – сенсация мирового масштаба?
– Так ведь мы – не от мира сего. Мы – воинство избранных и живём для Него. Грядёт битва против сатаны... И прочая пластинка из Вани Богослова (что-то такое слышал).

– Ах, вот оно что. Но мне такая "жизнь"– не нужна,тем паче,–"вечная". Проживу, для семьи, детей, друзей, Отечества, сколь отмерено. А политика "не от мира сего" и прочие разборки божков с чертями – без меня. Совершенно не интересно.

– Но это же всех коснётся...
– Не факт, коли, как утверждаете, – не от мира сего. Впрочем, дайте дату "Апокалипсиса" из Вашей книги. – Дата, разумеется, не поступила. Да кабы и была ...

Мастер был разбит наголову.
Без марксизма, науки, философии. На его же поле, и не шибко подготовленным пацаном.

Не знаю, на что замахивались Исус с ватагой "апостолов", а урок был на всю жизнь: какова цена их "Царствия небесного". Здесь, на Земле, ясен пень, – бросить жену, детей, родных, друзей, выбросить диплом, забыть профессию... И – в рабство к вербовщику. На тёмных условиях (ибо не от мира сего), ради, видите-ли, "вечной жизни".
И не сибарита, по байкам Исуса, а пушечного мяса в армии какого-то божка в битве против сатаны, коего сам же сляпал, кретин, на свою голову. Да и зачем я ему: мяса он может наклепать сколько надо. Это и в Библию не смотреть.

..................
16. [Мт 19.16, Мр 10.17, Лк 10.25,18.18]
17. [Мт 19.29, Мр 10.29,30, Лк 18.29,30]
18. [Мт 25.46, Мр 10.46]
19. [ Ин 3.15,16,36, 4.14,36, 5.24,25, 39, 6.27,40,47,54,68, 8.35, 10.28, 12.25. 50, 17.2,3 ]
20. [ Ин 5.25]

[cherry]

3.5. Исус – первый либерал.

Между ЦН и коммунизмом, вытекающем из учения Маркса, можно увидеть не мало общего.
Не вдаваясь особо в подробности, это вот что.

а) В начале было слово.
ЦН вырастает внутри людей в результате надлежащего словесного посева. Социализм и коммунизм – тоже продукты деятельности людей, вооружённых учением Маркса. Люди – боги: творцы, как ЦН, так и коммунизма.

б) Нельзя дать "определений" типа: ЦН – это то-то и то-то. Ни Креститель, ни Исус этого не сделали для ЦН. Основоположники тоже не дали определений социализма и коммунизма

в) У Ивана нет разъяснений, зато по-Исусу ЦН – нечто такое, что вырастает в определённых условиях, его ищут, ждут и готовятся. Что и понятно: известно, что из горчичного зёрнышка вырастет горчичный куст.
Но, как повезёт.
В главе 13 Матвея:
3 И поучал их много притчами, говоря: вот, вышел сеятель сеять;
4 и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то;
5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.
6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло;
7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;
8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. (23)

Короче, никто не знает, что получится из сеянного.
Социализм и коммунизм тоже – процессы и результаты свободного творчества народа. То есть, тоже нечто вырастающее в определённых условиях. И тоже никто не опишет в деталях, что получится.

г) Никто не может знать, когда придёт ЦН, равно как социализм и коммунизм. Так как всё определяется зерном и почвой, в котором то зерно прорастает. Словом, революционной теорией и людьми.

Итак, отличие учения Исуса от учения Маркса если есть, то в начальном слове, Идее.

И закопано то отличие весьма глубоко.
Исус: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все (пища, одежда) приложится вам.

Маркс соглашается:
свободное развитие каждого есть условие развития всех.

Исус:
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их ...

Маркс соглашается:
от каждого по способностям – каждому по потребностям.

А вот с этим в корне не согласен.

Исус:
ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.

Маркс – дудки: экспроприаторов экспроприируют. Бьёт час частной собственности.

И с этим – тоже не согласен:

Исус:
никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не благонадежен для Царствия Божия


Маркс, Энгельс – чушь:
Дело не в том, в чём в данный момент видит свою цель тот или иной пролетарий или даже весь пролетариат. Дело в том, что такое пролетариат на самом деле и что он, сообразно этому своему бытию, исторически вынужден будет делать.

И дело здесь не в морали, а в материи: откуда берутся одежда, пища, жилища, вода, свет, газ, тепло, сигнал интернета...

У Исуса и прочих либералов: как откуда ?
– Из магазина, крана, выключателя, газовой конфорки и прочего Отца небесного ... Всё как бы само собой, короче.
А то, что за этим труд тысяч и миллионов людей – фи, какая проза: от них пачулями пахнет, да и не благонадёжны для ихнего ЦН.

Ну ещё бы им быть благонадёжными, если люди-боги Исуса – паразиты, либералы. И, с позволения господ "христиан", получается, что именно за идею ЦН для либералов он пошёл на крест. Исус – первый либерал, а никакой не коммунист, с позволения господ "коммунистов".

"Христианство" изначально – религия сугубо либеральная. Скажем, протестанты уверены: чем туже твоя мошна – тем, стало быть, ты угоднее богу.

Напротив, люди-боги Маркса = пролетарии, труженики. И вряд ли можно сомневаться, что именно за это все попы мира так ненавидят и коммунистов, и основателей их научного мировоззрения.

И, возвращаясь к первым фразам части 1 "Царствие небесное", тем больше удивление вызывают заигрывания руководителей КПРФ с попами, религией и, тем паче, "христианством" (24).

..............................

23. аналогично: [Мр 4. 26-29,31,32, Лк 13.19]

24. "Политэкономия Царствия Небесного" была написана в начале 2010-х

[thinker]

…..Сколько раз в сутки Вам, cherry? в голову … ударяет, вызывая острое желание засорить форум открытием темы с очередной глупостью?

[cherry]

Сообщение от thinker

…..Сколько раз в сутки Вам, cherry? в голову … ударяет, вызывая острое желание засорить форум открытием темы с очередной глупостью?

К чему этот визг-истерика, thinker ?
Как будто Вы из лицемернейших клерикал=паразитов ...