Материалистический механизм революции

[Александр-Тимофеевич]

Материалистические основы механизма социальной революции в естественноисторическом восходящем развитии общества по сложности


Ранее, в статье «К вопросу о генезисе высшей естественно-исторической формы восходящего материалистического развития социальной материи по сложности», утверждалось, что в основе революционных социально-воспроизводственных процессов «общественного движения как естественноисторического процесса» лежит, можно сказать, революционная трансформация самих материальных («материалистических») форм базовых социально-биологических объектов. При этом, как показывает полилогический анализ исторических революционных переходов от градации к градации (устар. – формации), опирающийся на метатеорию Шушарина А. С. «Полилогия современного мира …», эти переходы имеют различный характер.
Это различие проявляется в постоянном и регулярном чередовании «эпохальных» пар, в каждой исторической эпохе, в следующей последовательности, - доминирующий базовый объект-предмет и доминирующий объект-процесс.

Так революционный переход от капитализма к социализму происходит внутри одной эпохи индустрии. Это переход от объекта-предмета «внешний предмет, вещь» (средства производства!) к объекту-процессу «функция, технология». То есть, - имеет место переход от доминирования «субстрата» к «движению» одного, единого, материального «индустриального объекта».

Однако, предшествующий революционный переход от феодализма к капитализму есть одновременно и переход от одной эпохи, эпохи работника, к другой, последующей, - к эпохе индустрии. Это переход от объекта-процесса «пространство производства» (феод!) к объекту-предмету «внешний предмет, вещь» (средства производства). То есть, имеет место переход от доминирования «движения» одного материального объекта одной эпохи, к доминированию «субстрата» другой эпохи, к доминированию другого, - материального «индустриального объекта».

Рассмотрим более подробно последний переход от доминирования «движения» одного материального объекта одной эпохи, к доминированию «субстрата» другой эпохи, используя схему рисунка 1.Условные обозначения даны в нижеприведённой таблице.



Рис. 1. Революционный переход от феодализма к капитализму



Прежде всего, революционный переход от градации феодализм к градации капитализм (см. схему рис. 1) есть переход от доминирования феодального способа производства (Ф) к доминированию капиталистическому (экономическому) (К) способу производства. Этот переход отображён на схеме рис. 1 пунктирной линией со стрелкой как восходящий переход со строки ЧЭФ «феодальная» к вышерасположенной строке ЧЭФ «экономическая (капиталистическая)». При этом происходит в ходе обобществления так называемое (в философии) снятие отрицательных проявлений и уже в этом состоянии снятия и обобществления феодальный способ производства и воспроизводства включается в инфраструктуру общества. Этот переход от «Ф» отображён на схеме рис. 1 сплошной линией со стрелкой.

Переход от доминирования одной чистой эндогенной формы (Ф) производства и воспроизводства действительной жизни к другой (К) связан и с переходом от доминирования в воспроизводственном процессе одного базового объекта-процесса «пространство производства» (ПП) к доминированию другого базового объекта-предмета «средства производства (вещь. товар, внешний предмет)» (СП). (Следует заметить, что типы чистых эндогенных форм и соответствующих способов воспроизводства обозначаются одним и тем же знаком (буквой).)
Наконец, следует отметить и переход, смену вместе с ЧЭФ, способом производства и базового доминирующего объекта соответствующую смену доминирования во взаимодеятельности агентов производства, а именно, - переход от доминирования механизма взаимодействия «соседство (соседствование)» (З) в ЧЭФ «феодальная» к доминированию капиталистического (экономического) механизма «товарообмен, рынок» (О) в ЧЭФ «капиталистическая (экономическая)».

При этом сам базовый объект - пространство производства «ПП», как говорят, никуда не исчезает, а переходит в основания общества, в его инфраструктуру, то есть – обобществляется.

Далее, рассмотрим так же подробно переход от доминирования «субстрата» одного материального объекта к доминированию «движения» одной и той же эпохи, используя схему рисунка 2.




Рис. 2. Схема материалистического революционного перехода от градации капитализм к градации социализм как последовательно доминирующих социальных способов производства одной исторической эпохи

Прежде всего, революционный переход от градации капитализм к градации социализм (см. схему рис. 2) есть переход от доминирования экономического (капиталистического) способа производства (К) к доминированию социалистического (функционального) (С) способа производства. Этот переход отображён на схеме рис. 2 пунктирной линией со стрелкой как восходящий переход со строки ЧЭФ «капиталистическая (экономическая)» к вышерасположенной строке ЧЭФ «функциональная (социалистическая)». При этом происходит в ходе обобществления, так называемое (в философии), снятие отрицательных проявлений, И, уже в этом состоянии снятия и обобществления, экономический (капиталистический) способ производства и воспроизводства включается в инфраструктуру общества. Этот переход от «К» отображён на схеме рис. 2 сплошной линией со стрелкой.

Переход от доминирования одной чистой эндогенной формы (К) производства и воспроизводства действительной жизни к другой (С) связан и с соответствующим переходом от доминирования в воспроизводственном процессе базового объекта-предмета «средства производства (товар, вещь)» (СП) к доминированию другого базового объекта-процесса «функции (технологии как социальные отношения)» (Ф). (При этом, типы чистых эндогенных форм и соответствующих способов воспроизводства обозначаются одним и тем же знаком (буквой).)

Наконец, следует отметить и такой переход, дополняющий выше отмеченную смену ЧЭФ, способа производства и базовый доминирующий объект, как соответствующую смену доминирования механизма взаимодеятельности агентов производства. Это переход от доминирования рыночного взаимодействия капиталистического (экономического) механизма «товарообмен, рынок» (О) в ЧЭФ «капиталистическая (экономическая)» к доминированию планового функционального механизма «соисполнение, план» (С) в ЧЭФ « функциональная, социалистическая».

При этом сам базовый объект - средства производства «СП», как говорят, никуда не исчезает, а обобществляется и переходит в основания общества, в его инфраструктуру.

Таким образом, выполненный полилогический анализ двух исторически актуальных революционных переходов от градации к градации (устар. – формации), подтверждает, что эти переходы имеют различный характер.
Это различие проявляется в постоянном и регулярном чередовании следующих пар материальных объектов революционных переходов: от объекта-предмета к объекту-процессу и от объекта-процесса к объекту-предмету.

Первый вид перехода «от объекта-предмета к объекту-процессу» происходит внутри одной исторической эпохи, то есть внутри одного типа производства.

Исторически известны следующие типы производства:

- первобытное воспроизводство (градация «переломная первобытность» и градация «первобытность»);
- натуральное воспроизводство (градация «рабовладение» и градация «феодализм»;
- индустриальное воспроизводство (градация «капитализм» и градация «социализм»;
- информационно-знаниевое воспроизводство (градация «Информационное общество и Общество знания); - и др.

При таком переходе все изменения происходят внутри одного типа производства, а поэтом практически с ним не связаны и ограничены, можно сказать, изменениями в надстройке и изменениями во взаимодействии самих агентов воспроизводственного процесса действительной жизни социума. Следствием этого является относительная скоротечность революционного перехода, с одной стороны, и относительная неустойчивость и фатальная «обратимость» революционных преобразований.

Второй вид перехода «от объекта-процесса к объекту-предмету» происходит на границе двух последовательных исторических эпох, то есть происходит одновременно с началом массового освоения нового типа воспроизводства и начала его доминирования. Соответствующие материальные преобразовании в воспроизводственном процессе диктуют исторически продолжительный революционный переход и его «необратимость».

В этой связи в настоящих трендах информатизации обществ земного человечества наблюдается отсутствие чётких прогрессивных, социалистических, преобразований, с одной стороны, а с другой, - имеют место ряд сдвигов в общественной жизни и в восходящем развитии именно социально напоминающих и выражающих общественные устремления социалистического плана.

Исследование подобных тенденций требует специального научного анализа и социального моделирования на основе современной метатеории Шушарина А. С. «Полилогия современного мира …»..

[ПАРАМОН 7]

Сообщение от Александр-Тимофеевич

Материалистические основы механизма социальной революции в естественноисторическом восходящем развитии общества по сложности




В этой связи в настоящих трендах информатизации обществ земного человечества наблюдается отсутствие чётких прогрессивных, социалистических, преобразований, с одной стороны, а с другой, - имеют место ряд сдвигов в общественной жизни и в восходящем развитии именно социально напоминающих и выражающих общественные устремления социалистического плана.

Исследование подобных тенденций требует специального научного анализа и социального моделирования на основе современной метатеории Шушарина А. С. «Полилогия современного мира …»..

Проще надо быть , проще. Общество, это определение ..внешний вид внутренних процессов. Материальны только люди . Но они измениться не могут , они такие какие есть и всё. Так что меняется внутри общества ? . Вероятно только выполняемые функции , этим самым человеком. Если посмотреть на всю известную история человечества , там было всего несколько переходов с изменением функций человека.................. В настоящее время заканчивается последний переход , это замена и вытеснение человека из управления производственными процессами . Это период как пишут некоторое мыслители , в кавычках , даже называется конец истории. А что дальше , вот вопрос?

[шерри]

Сообщение от ПАРАМОН 7

Проще надо быть , проще. Общество, это определение ..внешний вид внутренних процессов. Материальны только люди .
1.Но они измениться не могут , они такие какие есть и всё.

Так что меняется внутри общества ? ... было всего несколько переходов с изменением функций человека..................

2. В настоящее время заканчивается последний переход , это замена и вытеснение человека из управления производственными процессами .

Это период как пишут некоторое мыслители , в кавычках , даже называется конец истории. А что дальше , вот вопрос?

1. В смысле - как мумии ?

2. В смысле - меняются не человеки, а их функции.
Перапрошивка типа, биоробота от
- движка при лопате-тачке , обушке-салазках ,
- придатка машины (при рычагах, штурвалах, кнопках ...) ,
- во что? ...

2. В смысле - воцарение ИИ над человеками ?
И зачем сей гемор тем ИИ

Интересно, до какого ещё ... долопочутся враги рода человеческого?