В какой России Вам лучше было бы жить?

[Сергей А.]

Нарыл любопытный тест:
http://aeterna.ru/test.php?link=tests:11840

Вот что у меня вышло:

Итак, вам лучше всего жить в СССР сталинских времен

Что и говорить, противоречивое время. Однако, кроме репрессий и ГУЛАГов, в нем было и другое. И это другое Вам, видимо, близко. Вы похожи на людей той эпохи своей самоотверженностью, даже, возможно, жертвенностью. Для Вас общее дело важнее личного блага. Величие державы для Вас имеет большее значение, нежели собственный кошелек или размер жилой площади. Видимо, Вы патриот до мозга костей. Желание видеть свою страну Великой Империей для Вас имеет первоочередное значение. И, возможно, Вы считаете, что на алтарь этого величия следует сложить абсолютно всё. Всё должно совершаться во имя него. Кроме того, Вам чужды желание выделяться из толпы чем-то, кроме своих заслуг перед обществом. Ваш патриотизм и самоотдача достойны восхищения, но всё же, иногда следует думать и о себе. А также, возможно, быть более объективным.

Прошу пройти данный тест и оставить здесь свои результаты.

P.S. Анка, твои результаты я бы хотел видеть в ЖЖ, как у меня:
http://sergej-a.livejournal.com/12887.html

[kompart]

А у меня вот что вышло:
Итак, вам лучше всего жить в России начала - второй половины XIX века

Россия победила Наполеона. Небывалый подъем национального самосознания. Новый этап становления великой Империи. Время Пушкина и Лермонтова, Достоевского и Тургенева. Время декабристов, отмены крепостного права, убийства Императора Александра. Все это – Ваше время! Вероятно, Вы достаточно сентиментальны, порой ретроградны, порой, напротив, современны и смотрите в будущее. Если Вы мужчина – женщина для Вас – предмет восхищения, преклонения перед Ее красотою. Если Вы женщина – Вас пленит мужская доблесть и благородство. В любом случае такое понятие, как честь, для Вас имеет большое значение. Очень надеемся, что это именно так! Ведь такие люди, как Вы – чрезвычайно ценны в наше сложное время!

Ну я бы лет 70 прибавил бы.

[VIKING]

Сергей! У меня аналогичный результат!

[В. Иванова]

И у меня тоже вышло:

"Вам лучше всего жить в России начала - второй половины XIX века"

[Мамушкин]

Сергей, у меня тот же результат, что и у Вас. Не зря мы поддерживаем друг друга, наши взгляды на мир близки.

[Владимир Шмелев]

Лучшее время - это прожитые мной годы!

Может более тяжелые - чем у других, особенно последние полтора десятилетия.

И если бы мне попался камень, который надо разбить, чтобы оказаться во 2-м классе - я не стал бы этого делать.

ХОТЯ ТЕ ГОДЫ - БЫЛИ САМЫМИ СЧАСТЛИВЫМИ!

А так, человеческая жизнь - это самое лучшее время, при всех обстоятельствах!

[Kuznez]

26 января 1510 года - присоединение Пскова к Москве
Рано утром 13 января 1510 года в Пскове последний раз зазвонил вечевой колокол. Полтора с лишним столетия его удары с Троицкой звонницы созывали вечевые собрания. Тогда с 1348 по 1510 годы расцвел на Русской земле удивительный феномен — Псковская вечевая республика. Ее государственное устройство походило на государственное устройство Новгорода. Верховным органом власти было вече. Вечевые собрания обычно происходили внутри Крома, на площади перед Троицким собором.

На вече могли приходить все свободные взрослые мужчины, главы семей и владельцы дворов в Пскове. Вече было высшим законодательным органом, только оно могло принимать новые и отменять старые законы. В 1467 году вече утвердило сборник законов Псковской республики — Псковскую судную грамоту. Вече объявляло войну и заключало мир, принимало и отправляло послов. На вече же решались важнейшие вопросы внутренней жизни Пскова
К началу XVI века Псков фактически утратил свою независимость, но пока сохранял старые, вечевые порядки. К тому времени большинство русских земель уже было объединено Москвой. Образовалось единое Русское государство. Новый великий князь Василий III решил, что пришло время покончить с остатками самостоятельности Пскова. В 1509 году в Псков был послан наместник — князь Иван Михайлович Репня-Оболенский. Он приехал тайно, не явился на вече и не принес ему присяги. Новый наместник отказался признавать псковские законы. Он сам устанавливал и собирал налоги с населения, судил псковичей без участия представителей веча, словом, вёл себя, как обычный городской наместник «государя всея Руси». Узнав, что великий князь в Новгороде, псковские бояре отправили туда своих послов с жалобами на нового наместника. Репня в свою очередь поехал к Василию III жаловаться на псковичей.

6 января 1510 года псковских посадников и бояр пригласили в кремль. В Грановитой палате бояре Василия III объявили им великокняжескую волю. Великий князь требовал уничтожения псковского веча и должности посадников и распространения на Псковскую землю московской системы управления: «Вечу не быть, вечевой колокол снять, посадникам не быть, а быть в Пскове двум наместникам великого князя, а в пригородах по наместнику». Это означало полную ликвидацию Псковской феодальной республики и присоединение Псковской земли к Москве. Посадники и бояре вынуждены были принять требование московского государя. После этого все они были арестованы и помещены в темницу.
Через несколько дней из Новгорода выехал посол Василия III Третьяк Далматов. Это был старый, опытный дьяк, служивший еще Ивану III и выполнявший разнообразные поручения великих князей. 12 января он прибыл во Псков. По случаю его прибытия было созвано вече. Третьяк, поднявшись на степень, объявил собравшимся волю Василия III. Он закончил свою речь угрозой: если вече не согласится с требованием великого князя, он придет сюда с большим войском и ответственность за кровопролитие будет на псковичах. В смятении и страхе выслушали псковичи московского посла. Они просили у него разрешения подумать и дать ответ на следующий день. Третьяк разрешил.
Тревожной, наверное, была в Пскове эта ночь с 12 на 13 января 1510 года! Большинство понимало бесполезность и ненужность сопротивления. Без своих военных руководителей - посадников и бояр, арестованных в Новгороде, - псковичи не смогли бы организовать оборону. Но даже если бы и удалось это сделать, само существование Пскова без Москвы и московской помощи теперь было немыслимым. Вся предшествующая история Псковской земли предопределяла тот ответ, который на следующий день псковичи дали московскому послу.

Когда 13 января 1510 года на глазах всего псковского люда «спустиша колокол вечевой у святыя Троица», то начали собравшиеся, «на колокол смотря, плакати по своей старине и по своей воли…». Как свидетельствовал современник событий, автор знаменитой «Повести о псковском взятии», не плакали только младенцы, сосущие молоко.
Так, совершенно бескровно, указом великого князя Московского Василия III пало вольное, шумное, свободолюбивое псковское вече — самый демократичный орган управления в средневековой Руси.

[Redman_69]

А вечевой колокол разве есть определение Руси?

[Kuznez]

Сообщение от Redman_69

А вечевой колокол разве есть определение Руси?

Русь не определение!
Русь – это жизнь!
Вы уважаемый живёте Русью, при этом питаетесь плодами иудейской цивилизации.
Озираясь по сторонам, вы Руси не видите, вы видите только то, что вам «вдолбили» в голову, на протяжении вашего «классического» образования. Посему для вас, то множество что присуще Руси, вызывает недоумение и вопросы.

[Gena]

Результат как у Владимира Шмелёва: лучшие годы прожитые мной в СССР!