Социализм и глобализация экономики

[Иноземцев]

По-моему, сначала надо определится: Социализм - это Сущность (т.е. объект) языка социального мира? Или это класс способов хозяйствования?
Если Социализм есть Сущность, то он с необходимостью должен обладать и своей онтологией (внутренним содержанием) и своей феноменологией (формой). А, следовательно, он должен принадлежать и к некоторому классу объектов. И иначе он не впишется в понятийный набор языка и не сможет стать операндом его логики, т.к. операндом (предметом преобразований) любой логики являются Сущности или Объекты как натурального мира, так и "Сущности" мира нашего Духа. Все остальные понятия языка являются либо операциями, либо предикатами, т.е. средством преобразований операндов.
Если же Социализм - это класс приёмов и способов ведения общественного хозяйства, то у способа (приёма) нет ни онтологии (сущности), ни свойства (субстанции), - они сами по себе являются операциями, т.е. явлениями. И тогда наш вопрос примет формат: "Где та Сущность, которая являет себя социализмом?" - И ответ становится вполне очевидным: "Источником и Носителем явления Социализм является Человек и его экономическая мысль."
А экономическая мысль движима "принципом минимума приведенных затрат".
И следующим вопросом перед экономистом станет: " В чём изменился состав параметров социальной среды и их иерархия и которые требуют изменения формы хозяйствования, т.к. наличная форма хозяйствования теперь противоречит, а то и противостоит "принципу минимума приведенных затрат"?"
Следующим вопросом перед экономистом станет: "В чём могут состоять эти изменения способов хозяйствования, чтобы экономическое пространство не противоречило этому принципу?"
И если ответом на этот вопрос станет: "Отраслевое планирование выпуска продукции", то Социализм станет необходимостью. А, следовательно, общество откажет в надобности классу капиталистов, а в кормушку буржуа закроют задвижку притока средств их жизни.
Ну и естественно, они будут этим возмущены и начнётся борьба за сохранения их стиля жизни. Вот тогда-то и станут уничтожать «буржуинов» и не как класс, а как врагов Общества.
-------------
А Марксом однозначно указан путь ликвидации капитализма и как способа хозяйствования, так и его квинтэссенции - денежного капитала. И этот путь лежит через глобальную монополизацию отраслей производственного капитала и которые с необходимостью будут с ориентированы на выпуск продукции (т.е. на добывание), а не на "производство" прибыли. Что, в свою очередь, потребует планирования выпуска продукции, а это и есть СОЦИАЛИЗМ.
И именно при такой, марксистской форме глобализации экономики (т.е. через глобальные отраслевые монополии) Социализм становится необходимостью, тогда как "социализм в отдельно взятой стране" - есть не более чем возможность.
--------------------
А всеми нами движет глупая мечта - избавить себя от любой эксплуатации, которая (мечта) имеет своим основанием убеждённость, что Труд - это, просто, форма рабства.
Тогда как разумная производящая деятельность (т.е. Труд) - есть не только способ Жизни Человека, но и способ Жизни человеческого Общества. А общество (школы, медицина, наука, культура, театры и проч.) не существует вне некомпенсированного отчуждения части продуктов нашего труда.
Избавить себя от эксплуатации человека человеком нам доступно, но стремиться избавить себя от эксплуатации нас Обществом - это недомыслие, и даже ещё хуже - инфантильность.
Да и вообще, делёж совместно произведённого продукта (т.е. кому сколько "по труду") без деспота невозможен.
Так всегда было, так всегда и будет. - Примером чему и являются "Тарифная сетка" или "Тарифно-квалификационный справочник", которые создавались и будут создаваться волевыми решениями. Будь то решением одного лица, будь то "расчётам" институтов. И нет никаких способов привязать их к "природе вещей", т.к. в стоимости "нет ни грамма материи".
---------------------------
Примечание.
Понятия «формы движения материи» и «явления» - эквивалентны.
И именно, только «явления» отражаются, т.е. один к одному, в нашем сознании, которые, затем, мы воспроизводим нашими операциями.
Т.е. операции – это воспроизведённые Человеком формы движения материи.

[Борис Кирпиченко]

Надо добавить - человек продукт общества. Вне общества человек человеком мыслящим не станет. Общество - среда формирования эволюционной сути человеческой формы жизни - мышления. Общество - накопитель хранитель и преподаватель мыслительного интеллекта человека. Кажется, общество и все его содержание, кроме биосреды-человека, неодушевленный предмет. Если убрать из общества самого человека. останется его материальная база. Производительный и вообще труд человека -суть жизнедеятельность, его эволюционная и биологическая составляющие - условия существования формы жизни.

[Универ]

Все правильно. Человек для Общества и Общество для Человека. А если человек только для себя, то как называется такое сообщество таких вот индивидов? И что такое Общество и как оно соотносится с понятием Народ? Интересно узнать мнения на этот счет

[Кузьма Гуляйпольский]

Сообщение от Универ

Все правильно. Человек для Общества и Общество для Человека. А если человек только для себя, то как называется такое сообщество таких вот индивидов? И что такое Общество и как оно соотносится с понятием Народ? Интересно узнать мнения на этот счет

В славные СОВЕТСКИЕ времена пели вот такие песни:
"Раньше думай о Родине,
а потом - о себе..."

"Забота у нас такая,
забота наша простая:
жила бы СТРАНА родная,
и нету других забот...".

[Борис Кирпиченко]

Сообщение от Универ

Все правильно. Человек для Общества и Общество для Человека. А если человек только для себя, то как называется такое сообщество таких вот индивидов? И что такое Общество и как оно соотносится с понятием Народ? Интересно узнать мнения на этот счет

Общество для человека среда общения, вне которой он человеком мыслящим не станет. Таковы эволюционные законы человеческой формы жизни. (Можно и подробнее). Необходимо только чтобы общество выполняло свою эволюционную функцию. Это зависит от того, как будет организована его жизнедеятельность.