Он сражался за весь русский народ. Бондарчук.

[Дубль]

Он сражался за весь русский народ. К 90-летию со дня рождения Сергея Бондарчука
Версия для печати

2010-09-23 10:29
Kprf.ru.



На фоне того, что происходит сегодня в российской культуре, в том числе и в кинематографе, все сильнее убеждаешься в величии советского строя, который мог рождать на свет таких грандиозных личностей, как Сергей Фёдорович Бондарчук. Его величие сегодня признают даже его ярые оппоненты, которые всегда числили режиссера по разряду своих идеологических врагов. Впрочем, отдавая дань уважения его таланту, либеральная общественность в то же время всячески замалчивает его граж*данскую позицию, которая, собственно, и питала его талант. Нам же об этом молчать и забывать негоже. Об этом публикация в газете «Советская Россия».



Все режиссерские работы Бондарчука надо обязательно увязывать с контекстом того времени, в которое они создавались. Только тогда будет понятна глубинная суть этих произведений и граж*данская позиция самого режиссера. Так повелось с самого начала. С фильма «Судьба человека», который явился прямым следствием тех процессов, которые стали набирать силу в СССР во второй половине 50-х. Что же это были за процессы?

Все началось с разоблачения «культа личности Сталина» Хрущёвым на ХХ съезде КПСС в феврале 1956 года. Именно после этого в либеральной среде начались бурные дискуссии о жертвах сталинского террора, причем большая доля сочувствия выпадала на жертвы еврейского происхождения. В державной среде это вызвало невольный протест, поскольку, во-первых, именно высокопоставленные евреи сыграли одну из ведущих ролей в развязывании репрессий, во-вторых, русских людей тогда погибло гораздо больше, чем людей иных национальностей.

В это время Шолохов и написал свой рассказ «Судьба человека», который был попыткой обратить внимание широкой общественности, что не только евреи были главными жертвами нацизма. Этот рассказ по праву можно было назвать «Судьбой русского человека», поскольку его главным героем выступал русский человек Андрей Соколов, твердость характера которого вызывала неподдельное восхищение у читателей.



Рассказ был напечатан в двух номерах главной партийной газеты страны (31 декабря 1956 – 1 января 1957). И практически сразу на Всесоюзном радио была осуществлена его постановка (текст читал актер Сергей Лукьянов). Тогда же на телевидении был снят трехсерийный фильм по «Судьбе человека» под названием «Страницы рассказа». Там текст читал уже Сергей Бондарчук. Именно в процессе этой работы у него и возникла идея перенести это произведение на большой экран, поскольку возможности ТВ были еще ограниченными: телевизоры в ту пору считались роскошью и были в пользовании у единиц. Другое дело большое кино – самое массовое из искусств.

Этим фильмом Сергей Бондарчук не только собирался дебютировать в большом кинематографе, но и открыто заявлял о своих державных предпочтениях. Как напишет позднее биограф режиссера А.Высторобец: «Позднее Бондарчук скажет, что шолоховский рассказ «Судьба человека» сыграл в его жизни решающую роль, заставив «многое переосмыслить в жизни, в своих художественных пристрастиях».

Тот высокий патриотизм, который авторы фильма вложили в свою картину, пришелся по душе миллионам советских людей. Фильм «Судьба человека» собрал на своих сеансах почти 40 миллионов зрителей, заняв 5-е место в прокате. Читатели журнала «Советский экран» назвали его лучшим фильмом 1959 года. Однако в то же время лента вызвала ярое неприятие либералов по обе стороны железного занавеса: именно из-за своей патриотичности и того, что это была экранизация произведения Михаила Шолохова, которого либералы числили по разряду своих самых непримиримых идеологических противников. Во многом именно поэтому «Судьба человека» не была приглашена в качестве участника ни на один их престижных европейских кинофестивалей, вроде Канн или Венеции. Она победила всего лишь в швейцарском Локарно (июль 1959), а год спустя присовокупила к этому еще несколько призов опять же не самых престижных кинофорумов, вроде сиднейского, канберрского и джорджтаунского.

Однако в родном Отечестве власти премировали картину по пол*ной программе, что было весьма показательно: представители державного течения удерживали в верхах значительные позиции. Фильм взял главные призы на Московском (1959) и Минском (1960) кинофестивалях. Плюс был удостоен в 1960 году высочайшей награды – Ленинской премии. Причем лента Бондарчука сумела перебежать дорогу другому не менее выдающемуся фильму о войне – «Балладе о солдате» Григория Чухрая. Но спустя два года и это произведение также удостоится «ленинки», что будет справедливо – фильм прославит подвиг советских людей в годы войны не менее талантливо, чем это было сделано в фильме Бондарчука.



Парадоксально, но на Западе «Балладу...» ждала куда большая слава, чем «Судьбу...» Она будет премирована в Каннах, куда лента Бондарчука не попадет, а также ее назовут лучшим иностранным фильмом не только в Японии, Греции, но и в самих США. Невольно напрашивается вопрос, чем это было вызвано, ведь оба произведения посвящены одному и тому же – показу подвига советского солдата, воспеванию советского патриотизма? Разгадка, судя по всему, кроется в деталях.

Рассказ М.Шолохова – это трагическая проза, где в емкой форме (произведение уместилось в двух газетных номерах) был изображен тот самый русский (славянский) характер, который оказался не по зубам гитлеровским воякам.

Отметим, что и западным стратегам холодной войны он тоже оказался не по зубам: недаром директор ЦРУ Аллен Даллес в начале 50-х годов предупреждал, что победить военное поколение советских людей невозможно, придется уповать только на послевоенное (скажем прямо, американец в своем прогнозе не ошибется). Фильм Бондарчука оказался настолько талантливой экранизацией шолоховской прозы, что по-настоящему испугал западных идеологов холодной войны.

http://kprf.ru/rusk/82812.html

[Галочка]

Талантливый актёр и режиссёр....Его работы в фильмах, особенно с военной тематикой стали классикой кинематографа тех лет..
Его работы, как режиссёра, были самыми масштабными и объёмными, с огромной массовкой , что придавала достоверность военных событий("Война и Мир") и зрелищность......
С. Бондарчук--это мегаЗвезда Советского кино...!

[Дубль]

Я как то Войну и Мир не очень. Только масштабные сьмки военных действий смотрел, будучи маленьким. Отношения эти буржуйские, мне бы их заботы .... какие они несчастные .... в гробу я их видел, вмести с мазурками и нежными отношениями. На народ они положили, он их и не интересовал. В фильме есть конечно про простой люд, но они как товар для них.

Вот и сейчас, заметьте, показывают нам упрямо как танцуют и веселятся недобитки буржуазного общества и всё ... больше их ни чего не интересует. Ни отношения ни чувства, только шик и щелканье каблуками вытянув тонкую шейку с головой в которой "дошироак".

[Галочка]

Сообщение от Дубль

Вот и сейчас, заметьте, показывают нам упрямо как танцуют и веселятся недобитки буржуазного общества и всё ... больше их ни чего не интересует. Ни отношения ни чувства, только шик и щелканье каблуками вытянув тонкую шейку с головой в которой "дошироак".

Да, согласна с Вами...Сейчас напридумывали много слов, таких, как "гламур"..И показывают ,как жируют вся эта "золотая" молодёжь... отпрыски собчаков и их подобных, которые в своё время обворовали Россию, тем самым сделав нас нищими, а своим детям обеспечили вольглтное проживание....за наши же деньги
Возвращаясь к творчеству С. Бондарчука, и коль Вы затронули фильм "Война и Мир", то у меня в принципе такое же отношение к самому тому, что там показывается..Но, классика, и с этим не поспоришь...

[игорь николаевич]

да -Бондарчук в сталинских фильмах Т.Шевченко -Судьба человека-Порыгунья велик.но что потом?куда все ушло?как он испоганил Джон Рида своими кр колоколами!увы это оказался типичный попутчик прилипала аналог Матвеева тоже показательная биография лакея.откуда я это узнал?просто посмотрите на ВСЮ семейку Б.-сынок лысый буржуин другая из израиля- вообщем это 2 клон предателей клана михалковых

[игорь николаевич]

когда смотрю финал Судьбы человека-там где звучат за кадром шолоховские слова "Что-то ждет их впереди? И хотелось бы думать, что этот русский человек, человек несгибаемой воли, выдюжит и около
отцовского плеча вырастет тот, который, повзрослев, сможет все вытерпеть,
все преодолеть на своем пути, если к этому позовет его советская Родина."и какого сына "воспитал" этот отец? классическую сволочь 100% буржуя!

[israel]

Сообщение от игорь николаевич

да -Бондарчук в сталинских фильмах Т.Шевченко -Судьба человека-Порыгунья велик.но что потом?куда все ушло?как он испоганил Джон Рида своими кр колоколами!увы это оказался типичный попутчик прилипала аналог Матвеева тоже показательная биография лакея.откуда я это узнал?просто посмотрите на ВСЮ семейку Б.-сынок лысый буржуин другая из израиля- вообщем это 2 клон предателей клана михалковых

И кто же из семьи Сергея Бондарчука как Вы выражаетесь из Израиля Может известная русская актриса дочь Бодарчука Алена лечившаяся в Израиле рак запущенный русскими эскулапами К сожалению и израильская медицина не всесильна и Алена умерла Кстати фильм судьба человека вышел на экраны в 1959 году во время Хрущевской оттепели и при Отце всех народов навернека выйти не мог Вообще вся работа С Бодарчука началась с этого фильма До 1953 года С Бондарчук сыграл как артист всего три роли
Молодая гвардия [1948]
Кавалер золотой звезды [1950]
Тарас Шевченко [1951]

[АнтонЛ]

Кстати, именем Революции, гламур - в переводе с английского значит - "нежный, нежность", а глэумэрс(пр.) - неженка.
Так что делаем выводы...
NOT GLAMOURS!

[игорь николаевич]

Что ж согласен с данной фильмографией-но начиная с 60 гг даже его постановка война и мир американская интереснее и далее бездарнейшие красные колокола (а итальянск. тих дон это вообще издевательство над Шолоховым)