Сообщение от cherry

Какой смех?
С чего Вы решили, что Шерри - борец с чем-то прогнившим?

А вот на предмет либерала безоценочного - грех, м г.
Ложь потому что.
Либерал - идеолог частника, буржуа, нациста.
К тому же Вы сами признали :

Сообщение от м г

Да, да, знакомый способ дискуссии: сначала приписать оппоненту чего-нить непотребное, затем высосать из пальца доказательство, что это непотребство признал сам оппонент, затем раздолбать его за это непотребство и приписать ему ещё чего-нибудь и даже обвинить в нацизме. Вообще-то это диагноз. Знаете, дорогой мой, а не пора ли вам обратиться к психиатру, по поводу весеннего обострения...

Сообщение от м г

А где вы увидели, что я что-то собираюсь регулировать? Причём убеждённо! .

Сообщение от Леонид Санталов

Немного о теме

КПРФ в программе подтвердила, что её метод есть ДИАЛЕКТИКА. Казалось бы, что здесь нового для преподавателя вузовской философии? Однако читая гегелевскую "Науку логики" все больше начинаешь понимать, что даже в монографиях (МГУ) диалектику, по сути, свели к пустому понятию. Коммунисты, к сожалению, знают диалектику по вузовским книжкам, так как гегелевский текст по первоисточнику труден для понимания. Свой субъективный взгляд на трудности понимания " Науки логики" и как их преодолеть, можно изложить, если это будет кому, то интересно.

Диалектика есть метод поэтому, естественно её нужно практически применять к самому актуальному в нашей современности - СОЦИАЛИЗМУ. Тем более что КПРФ исследует концепцию ОБНОВЛЁННОГО СОЦИАЛИЗМА. Так возникла тема " Социализм в категориях диалектики". Естественно в категориях гегелевской диалектики по первоисточнику, где диалектика дана в системе.
Казалось бы, что здесь нового? А практически всё, от начала до конца. Поискал по Интернету, ничего не нашёл по социализму в категориях диалектики. Отсутствуют категории: бесконечное понятие социализма, предел и долженствование социализма, граница социализма... С группой марксистов специально, сознательно изучаем " Науку логики" Гегеля, мои призывы использовать метод практически в анализе социализма, пока остались только призывом. Якобы и так сложно читать Гегеля, а тут ещё социализм, по которому больше вопросов, чем ответов. Всё это послужило причиной появления данной темы в надежде, что товарищи помогут разобраться в содержании социализма с позиции диалектики.

БЕСКОНЕЧНОЕ ПОНЯТИЕ (целое) ПОЛАГАЕТ ИСТОРИЧЕСКОЕ МЕСТО СОЦИАЛИЗМА (часть)



1. Исходный принцип. У Маркса была мысль об «Образе целого», который должен постоянно витать в голове исследователя. У Ленина была аналогичная мысль: прежде чем заниматься частностями, необходимо определить ОБЩЕЕ (всеобщее) иначе постоянно будем на него натыкаться. У Гегеля ЦЕЛОЕ и ВСЕОБЩЕЕ в одном лице, он называет это понятием БЕСКОНЕЧНОГО, чему и посвящается вся гегелевская диалектика - « Наука логики». По сути, речь идёт о трёх исходных атрибутах марксизма: а) материи; б) диалектике; в) глобальном объекте марксизма (мировой масштаб изменений).
Итак, «всеобщим» в исследовании социализма является социальная форма движения МАТЕРИИ (человеческая история).


2. Маркс разделил историю на три формации по принципу Л.Г.Моргана и Г.В.Ф.Гегеля. В основе деления использовал критерий КЛАССОВОСТИ. Применив в делении законы субстанции (функционирования и развития), Маркс открыл материалистическое понимание истории. Так человеческая история из хаоса предстала в четкой системе единства формаций и революций.



3. Отвечая на вопрос об историческом месте социализма, осталось определиться: чем является социализм, формацией или революцией? Вопрос самый главный для социализма, так как у формации одни законы, а у революции с точностью наоборот – другие. Первые, в основе субстанциальные законы функционирования, вторые, в основе субстанциальные законы развития.



4. В среде марксистов/коммунистов по данному вопросу споры не умолкают, Проблема упирается в то, как понимать марксистскую мысль о «первой фазе коммунизма». Если метафизически, с позиции формальной логики, то социализм относится к коммунизму, в нем нет классов, общественная собственность и т.д. и т.п. закон формации – базис определяет надстройку…, но остались «следы» капитализма: государство, право, демократия, диктатура пролетариата.… Если читать работы классиков с открытыми глазами и понимать « первую фазу коммунизма» диалектически, то социализм есть становление (Гегель) бесклассовой формации, т.е. переходное общество между противоположными формациями, что классики назвали коммунистической революцией. Почему у Ленина социализм есть уничтожение классов, а не уничтожение «следов» классов.

Сообщение от Василиса Пр.

Возможно,с убежденностью я преувеличила. А про регулирование вот из этих Ваших слов- это ячейка для сохранения и воспроизводства частной, личной собственность в поколениях.

А затем Вы приводите сравнения с загончиком из законодательных и подзаконных актов. Я посчитала ,что эти самые НПА Вы считаете первичными ,а поведение людей функцией от законов. На самом деле ведь все НПА -бумажки,котрые констатируют сложившийся порядок и отношения в обществе. Изменятся отношения -изменятся и записи в бумажках.
Сейчас моден этот" юридированный" взгляд на общество.
Я по образованию юрист и видела,как часто безнадежно отстают юридические нормы от реалий жизни,как невозможно описать все жизненные коллизии формальным языком,и как иногда этим ловко пользуются ловкие и злонамеренные. Какие иногда трагедии бывают от буквального следования формализму бездушных бумажек. К слову,в профессии разочарована и ушла в другую сферу. Хотя лжи сейчас везде хватает.
Но дальше вы тоже признаете,что все же общество решает и выбирает путь развития,и это так.
С кризисом семьи в настоящее время согласна.

Сообщение от м г

1.И всё-таки: 2.Вообще-то речь шла об изготовлении орудий труда, в которых человек(общественный человек) отрицает себя, (фактически создаёт другое Я), а затем с их помощью, вступая в процесс производства непосредственно потребительных стоимостей, человек получает отрицание орудий труда в в его результате, т.е. происходит втрое отрицание, создающее потребительные стоимости в большем объёме, чем нужно для воспроизводства затраченных сил. И это происходит при любом общественном способе производства. Что касается социализма...

....
Так может, исходя из этих рассуждений, собственно сам индивид в его развитии, в его отношению к обществу, и является той первоклеточкой социализма, той целью существования социалистического и, в конце концов, коммунистического общества. Как человек первоклеточка рода ЧЕЛОВЕК.

Сообщение от Борис Кирпиченко

Здесь описывается не поиск понимания эволюционных процессов развития или становления человека, а стремление наблюдателя охарактеризовать происходящее. Но человеческая форма жизни появилась в природе не только для того, чтобы наблюдать, но и для того, чтобы понимать почему так происходит, в чем тут закон природы ? Спасибо.

Сообщение от Леонид Санталов

Начало человеческой истории связано с тем, чтобы избавится от главного закона природы - выживает сильнейший. В обществе людей ТРУД спасает нетрудоспособного ( детей, стариков), в дикой природе нетрудоспособные погибают.
Б.Ф.Поршнев " О начале человеческой истории".

Сообщение от jra

Все млекопитающие проявляют заботу о детях
Многие высокоорганизованные животные помогают особям с физическими недостатками: больные, раненные, старые.
Это биология.
К труду забота о других отношения не имеет.