Открытое письмо епископа Диомида

[Zheka]

17 февраля православный мир оказался взволнован в связи с обнародованным посредством различных Интернет ресурсов обращением высокого церковного лица, направленного к руководству Русской Православной Церкви. Верующие выразили безусловное согласие с содержанием обращения в то время как те представители Московской Патриархии, для кого мирская власть явно имеет первоочередное значение в сравнении с Духовной, выразили свой протест.

Епископ Анадырский и Чукотский Диомид (Дзюбан) совершил редкий для наших времен поступок, достойный разве что памяти митрополита Иоанна Снычева. Текст Обращения к архипастырям, пастырям, монашествующим и мирянам состоит из девяти пунктов, отражающих все основные чаяния истинно верующих православных христиан, которые в наше сложное для вопроса сохранения веры время по-прежнему стремятся найти именно в Церкви смысл земного существования и ответы на главные вопросы.

«В настоящее время в Русской Православной Церкви Московской Патриархии, членами которой мы являемся, существует ряд отступлений от чистоты православного вероучения», - категорично заявляет Диомид и обстоятельно раскрывает это утверждение.
Епископ Анадырский и Чукотский напомнил о несовместимости насаждаемых интернационально-глобалистских тенденций с истинными позициями православия. В связи с документальным засвидетельствованием согласия перед неким единым Всевышним на прошедшем саммите религиозных лидеров, он написал: «Мы не считаем, что у нас один «Всевышний» с иудеями, мусульманами, и прочими религиями и учениями», подкрепляя это положениями из Евангелия от Иоанна. – «Призыв религиозных лидеров, в том числе и представителей РПЦ МП, подписавших этот документ гласит: «Уважать и принимать друг друга, не взирая на религиозные, национальные и другие различия». В этом мы видим противоречие Евангельскому учению: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его».

Он категорично заявил: «Мы выражаем свое несогласие с официальным заявлением по центральному телевидению о единстве нравственных ценностей у православия, иудаизма, мусульманства и католицизма. Это ложное мнение. Мы не можем иметь единые нравственные ценности с современными иудаизмом и его моральным кодексом талмуда по которому все люди кроме евреев – «гои». Мы так же не можем иметь единые нравственные ценности с мусульманством, допускающим, например, многоженство. Мы не можем иметь единые нравственные ценности с католицизмом и его моралью ордена иезуитов».

Его возмущает распространение учения экуменизма, стремящегося вопреки словам Священного Писания, церковных объединить все веры в одну религию или, по крайней мере, духовно их примирить. Проведение межрелигиозного саммита, с обращением к лидерам «большой восьмерки», по словам чукотского архиерея, не что иное, как признание власти органа масонского правительства, целью которого является узурпация власти единым мировым правителем, т.е. антихристом.

Епископ критикует политику молчаливого согласия вместо обличения антинародной политики, которая ведет к демографическому кризису, распаду государства и другим негативным последствиям.

«Развитие духовного соглашательства (неосергианство), подчиняющего церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти, в ущерб богодарованной свободе», - констатирует епископ Диомид, подтверждая свои слова выдержками из учения апостола Павла.

Кроме того, в качестве примеров непозволительного отступления от православных канонов он приводит совместные молитвы с еретиками, их присутствие на православном богослужении; оправдание и благословение персональной идентификации граждан тенденция дискриминации верующих по принципу несогласия с процессами глобализации; одобрение демократии и в частности призыв к голосованию за определенных политических лидеров, вопреки церковным канонам и в нарушение соборной клятвы 1613 года.

Преосвященнейший Диомид выразил свое несогласие с существующей практикой неканонических мер церковных наказаний к священникам и монашествующим, например, запрещением в священнослужении и удалением с места служения.

Это Обращение помимо епископа Анадырского и Чукотского было подписано такими представителями православной церкви как игумен Илия (Емпулев), иерей Сергий (Бахарев), иерей Евгений (Пилипенок) и монах Гавриил (Ларионов).

Официального ответа на Обращение РПЦ МП на данный момент не дала, поскольку оно дошло до Патриарха к моменту начала Поста, но в то же время уже начались явные выпады против этого верного канонам православия сановника. Известные церковные глашатаи правительственных взглядов уже обнародовали публичное осуждение как текста самого Обращения, так и личности чукотского архиерея и даже положения дел в среде христиан его старого прихода. Вероятно, это только начало травли, которой может он может подвергнуться, и эта реакция определенно служит подтверждением горьких, но справедливых слов епископа Анадырского и Чукотского.

Его послание наполнено скорбью из-за отступления от истинного православия, о котором так часто с укоризной стали говорить христиане, и которое все чаще в наши дни, признанные номинально периодом возрождения веры, толкает людей на отход от РПЦ. В сознании значительной части христиан эти очевидные моменты расхождения стали переноситься с института РПЦ МП на всю Православную Церковь в целом. Теперь, когда необходимо всеми силами бороться за искоренение наследия богоборческой власти большевиков, упрочнение когда-то преследуемого христианского религиозного учения в России и обращение к нему до сих пор не прозревших потомков сбитых с толку атеистов, мы, наоборот, теряем тех, кто в намеренно пришел к вере. Слова Преосвященнейшего Диомида доказали, что, вопреки опасениям многих, и в высшем руководстве РПЦ сохранились те, для кого важнее сохранность догматов православия, дарованных Спасителем, евангелистами и теми, кто доносил еще до языческого мира его основы, чем соответствие государственной религии политике официальный властей и либеральной идеологии.

Для православных русских это Обращение – это не только горечь и негатив, но и пример стойкости и твердости веры, которую надлежит сохранять тем, кто считает себя христианином не на слове, а на деле.
Источник: dpni.org

[MNB]

ОБРАЩЕНИЕ

ко всем архипастырям, пастырям, клирикам, монашествующим и всем верным чадам Святой Православной Церкви

Мы, клирики, монашествующие, миряне Анадырско-Чукотской епархии во главе с нашим архипастырем и отцом Преосвященнейшим епископом Диомидом, обращаемся ко всем верным во Христе чадам православной Церкви.
Наше обращение вызвано той болью и скорбью, которыми сейчас наполнены души всех искренно стремящихся ко спасению православных христиан. Данное обращение составлено во исполнение слов Христа Спасителя: «Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; если же не послушает, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; если же не послушает их, скажи церкви; а если и церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь» (Матф. 18:15-17). В 17 Февраля. [так в присланном тексте. - Ред. "РИ"]
В настоящее время в Русской Православной Церкви Московской Патриархии, членами которой мы являемся, существует ряд отступлений от чистоты православного вероучения.
Первое. Постоянно набирает силу еретическое учение экуменизма, стремящееся вопреки словам Священного Писания, церковных канонов и правил, святоотеческого учения объединить все веры в одну религию или, по крайней мере, «духовно» их примирить.
В рамках этого движения совершаются совместные молитвы с еретиками, еретики присутствуют на православном богослужении, при этом нарушаются 45, 46 и 65 Апостольские правила и 32, 33 и 37 правила Лаодикийского собора. Учащаются приветственные «братские» послания православных инославным, противоречащие словам апостола Иоанна Богослова: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его. Ибо приветствующий его участвует в злых делах его» (2 Иоан.1:10,11). Проводятся совместные встречи и заседания, вопреки словам Божественного писания: «Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых» (Псал. 1:1.). «Еретика, после первого и второго вразумления, отвращайся» (Тит.3:10).
Второе. Развитие духовного соглашательства (неосергианство), подчиняющего церковную власть мирской, зачастую богоборческой власти, в ущерб богодарованной свободе. Это противоречит учению апостола Павла: «Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства» (Гал.5:1). «Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым» (Гал.1:10). Именно это является главной причиной участия церковных деятелей в экуменизме, одобрения ими глобализации, а в дальнейшем и к подчинению церковной организации единому мировому лидеру.
Третье. Молчаливое согласие вместо обличения антинародной политики существующей власти, приводящее к распаду государства, демографическому кризису, и другим негативным последствиям.
Четвертое. Оправдание и благословение персональной идентификации граждан при ошибочном утверждении, что принятие внешних знаков и символов, навязываемых новым временем, не может повредить душе без ее сознательного отречения от Бога. Четкая тенденция дискриминации верующих по принципу несогласия с процессами глобализации (наличие старого паспорта, отказ от ИНН на храмы, монастыри). Практика неканонических мер церковных наказаний к священникам и монашествующим: запрещение в священнослужении, удаление с места служения и т.д.
Пятое. Одобрение демократии. Призыв к голосованию за определенных политических лидеров, вопреки церковным канонам и в нарушение соборной клятвы 1613 года.
Шестое. Проведение межрелигиозного саммита, с обращением к лидерам «большой восьмерки», что является признанием их власти. «Большая восьмерка» является органом мирового масонского правительства, подготавливает приход единого мирового лидера, т.е. антихриста. Поэтому всякое сотрудничество с ними духовно опасно. По словам архиепископа Аверкия (Таушева): «Необходимо помнить и знать: не может истинная Церковь Христова провозглашать и утверждать какую бы то ни было ложь и вступать в содружество или сотрудничество с врагами Христовыми! А потому все те епископы, клирики и миряне, которые в этой лжи участвуют и с врагами нашего Господа и Спасителя так или иначе дружат и сотрудничают, - «православные» только по имени».
Седьмое. На прошедшем саммите религиозных лидеров в итоговом документе, подписанном всеми собравшимися представителями религиозных конфессий, была засвидетельствована вера в одного «Всевышнего»: «Будем хранить мир, заповеданный Всевышним!». Мы не считаем, что у нас один «Всевышний» с иудеями, мусульманами, и прочими религиями и учениями. Об иудеях Господь сказал, что «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Иоан.8:44). Мусульмане считают «всевышним» Аллаха, а Сына Божия простым пророком, Господь же говорит: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоан.14:6). Об этом же учили и Апостолы: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца» (1 Иоан. 2:22-23). «А всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста» (1 Иоан. 4:3). «Один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф.4:5).
Призыв религиозных лидеров, в том числе и представителей РПЦ МП, подписавших этот документ гласит: «Уважать и принимать друг друга, не взирая на религиозные, национальные и другие различия». В этом мы видим противоречие Евангельскому учению: «Кто приходит к вам и не приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его» (2 Иоан. 1:10).
Восьмое. Мы выражаем свое несогласие с официальным заявлением по центральному телевидению о единстве нравственных ценностей у православия, иудаизма, мусульманства и католицизма. Это ложное мнение. Мы не можем иметь единые нравственные ценности с современными иудаизмом и его моральным кодексом талмуда по которому все люди кроме евреев – «гои». Мы так же не можем иметь единые нравственные ценности с мусульманством, допускающим, например, многоженство. Мы не можем иметь единые нравственные ценности с католицизмом и его моралью ордена иезуитов.
Девятое. Мы озабочены и не согласны с попранием принципа соборности в связи с долгим отсутствием созыва Поместного Собора и передачи важнейших его функций собору архиерейскому. Так, по уставу 1988 года: «В Русской православной церкви высшая власть в области вероучения, церковного управления и церковного суда – законодательная, исполнительная и судебная – принадлежит Поместному Собору». А по уставу 2000 года: «Архиерейский Собор является высшим органом иерархического управления Русской Православной Церкви».
В заключение нашего послания мы просим и умоляем пред лицом всей Церкви Христовой архипастырей, пастырей, монашествующих и мирян, причастных тем или иным образом к перечисленным выше отступлениям от чистоты евангельского, догматического, канонического вероучения, обратиться от пути отступления и принести плоды достойные покаяния. Да пребудем все едины в чистоте православной веры. Обращаемся также ко всем чадам Русской Православной Церкви с призывом поддержать наше обращение.

Богоявление Господне, 2007 г.
Преосвященнейший Диомид
епископ Анадырский и Чукотский
Игумен Илия (Емпулев)
Иерей Сергий (Бахарев)
Иерей Евгений (Пилипенок)
Монах Гавриил (Ларионов)

Сайт РУССКАЯ ИДЕЯ - http://www.rusidea.org/?a=130043

[MNB]

Третье. Молчаливое согласие вместо обличения антинародной политики существующей власти, приводящее к распаду государства, демографическому кризису, и другим негативным последствиям.

[Воин]

MNB Хорошая статья вот в ней и говориться, кто наш враг.
И что не одна партия или власть не сможет существовать без церкви, русской церкви в нашей стране.
И не надо бояться говорить, про настоящих врагов и то, что все беды идут именно от них .

[Сергей Строев]

Обращение Владыки Диомида поддержал Владыка Ипполит, епископ Хустский и Виноградовский.
http://www.anti-glob.ru/mnen/hilko.htm

[Анка]

В РПЦ есть настоящие патриоты. Например, дьякон В.Н.Пичужкин, написавший листовку "Христос был коммунистом".

[Admin]

Убедительная просьба на подобные документы давать ссылки, а не загружать как изображение на форум, или же использовать загрузку файлов через url что бы отображалась миниатюра. Не у всех интернет быстрый и мегабайт будет загружаться довольно долго.

[ВВС]

Уважаемые пользователи!

Давайте начнем с того, что Библию написал старый Александрийский еврей Филон(это Отец Библии), затем ею занялся и переработал для иудеохристианского применения римский историк Сенека(дядюшка Библии), а все остальные на протяжении стольких лет существования Библии - приспосабливали ее под себя. И тем не менее, я не хочу сказать, что христианство как секта с острова Патмос, и по сей день - секта, не выполняет свои задачи и не имеет технологий и технических средств для воздействия не только на мозг, но и на эмоции человека. КПРФ слишком быстро перестроилась в стороны вероисповедания, в таком случае коммунисты не должны себя обманывать: вера - это ваша(каждого индивидуума отдельно) энергоинформационная связь с его Родом в области НООсферы(Вернандский).Мужское начало всегда приходило сверху тогда, когда НООсфера резонировала в биосферу(женское начало), и при условии, что резонанс совпадал вверху, - он совпадал внизу, на Земле, и тогда женщина знала : чей плод и какого Рода, по принадлежности, она вынашивала. Ошибки исключены. Автор говорит Вам о вещах, сокрытых в тайниках Ватикана и Космоса. Чаще смотрите фильм:"В бой идут одни старики!" Вячеслав.

[ВВС]

ПРОРОЧЕСТВО ТЕОДОРА ФОН ХАГЕНА

Фигура этого человека, жившего в 19-том столетии, достойна пристального изучения. Специалистам из Аненэрбе (НИИ в Германии времен 3-го рейха) было непросто вычислить его маршрут. Остается неясным и причина, по которой он в 1856 г. покинул бенедиктинское аббатство в Ламбахе. Христианство, которое он исповедовал всю свою жизнь, показалось ему невыносимым духовным рабством. В одном из своих дневников он записал: «Я понял, что мы девятнадцать веков соблюдали не заветы Христа, а лжеучение иудея Савла Тарсянина, то есть святого Павла». Не прося пристанища в христианских монастырях, он обосновался в необжитой части пустыни Кумран, на берегу Мертвого моря, на родине ессеев (религиозное течение мессианско-эсхалогического характера), которые проживали там до II-го века и считались предшественниками христианства. Фон Хаген жил как отшельник, в пещерах, вырытых ессеями в горах Иудеи. Двенадцать лет спустя после своего ухода он вернулся умирать в Ламбах. Он ничего не рассказал монахам о подробностях своих поисков, осталось его любопытное высказывание: «Тому, кто, допущенный к тайным вратам, вступит в Агарту, не следует быть уверенным, что он не проходит мимо, а ускользающая Агарта не остается навеки за его спиной». Последние дни жизни провел взаперти, все время писал. Лишь в одном он проявил свою власть, попросив строителей, которые ремонтировали одну из монастырских стен монастыря, чтобы те вырезали знак свастики на каменной арке, выходящей в клуатр. Фон Хаген исписал своим почти не поддающимся расшифровке почерком три черные тетради, которые, спустя несколько десятков лет, благодаря разысканиям Ланца фон Либенфельса окажутся в руках Общества в Туле. «Мы прожили почти две тысячи лет, поклоняясь фальшивому богу, коснея в иудеохристианском суеверии, чьи козни я развенчал, рискуя собственной жизнью. Плод этого обмана – западный недочеловек и западная недокультура. Но несмотря на нашу европейскую гордыню, мы всего лишь жалкое подобие. Истинный человек еще родится и победит. Его семя и его мощь зреют в самом сокровенном тайнике Востока. Его рождение будет ужасно и кроваво. Но он придет и завоюет себе то самое место,которое отведено ему в Космосе; будет казаться, что оно меньше нынешнего, но оно будет больше». ВЯЧЕСЛАВ.

[Сергей Строев]

ВВС

Н-да, приехали. Резонансы ноосферы в биосферу, энергоинформационные связи с Родом, и - как выражается т. Баранов - "на финал" - Ананэрбе и теозоология оккультного расиста Йорга фон Либенсфельса.
... на форуме сторонников КПРФ