Кто, и зачем рвётся во власть.

[Кулагин Владимир]

Человек замыслен Богом по образу и подобию. Имея Его образ, это счастье и блаженство, иметь, так же, и подобные Богу переживания и сотворчество. Но для этого необходимо духовно возрастать, приходя в Его подобие. Ибо есть и низшее в человеке, живя которым, он, имея образ Божий, внутренне уподобляется характеру животных. Но, даже и среди животных, есть чистые и нечистые.Человек, не покоряясь мудрости Божией, может впасть в стихии низшего существа, и уподобиться гадам и пресмыкающимся в характере дел.В мозгу человека есть, так называемый Р-комплекс (рептильный мозг), ответственный за примитивные инстинкты. Примитивны они не в плане недоразвитости, а в характере прикладном, и соответствуют поведенческим мотивам рептилий.Такие мотивы, видел в фарисеях Иоанн креститель, когда нарекал их змиями, порождениями ехидн.Если человек начинает руководствоваться рептильным мозгом, то изменяется всё его естество.Особенности Р-комплекса в том, что он ответственен за выживание в экстремальных условиях. В этом ему нет равных.Но, задерживаясь в рептильном разуме, человек перестаёт иметь высшее, божественное мышление и качества характера. Изменяется направленность его дел и желаний. В нём пробуждается отчуждение к высшему образу жизни и стремлений. Последние полностью перенаправляются на желания всё контролировать, господствовать и угнетать. Главным для такого человека, становиться его личная безопасность и личная выгода. Его обуревает подозрительность, недоверие, он строит интриги и рвётся к власти. Но делает это очень скрытно. Сфера Р-комплекса, не только борьба за выживание, но и способность ретироваться и притаиться.Такие люди способны принимать любое обличье. Но дела их, как дела змеев*, коварны и расчётливы в достижении выгоды и безопасности. Поэтому, их не привлекают работы человеческие, как именно достижение господства в обществе. Они неспособны понимать высший поиск пользы другого, жертвенный подвиг ради торжества справедливости. Они холодны, расчётливы, у них отсутствует сопереживание, или терзания души относительно последствий своих плохих поступков для других.Они полностью поглощены рефлексом защиты своей территории, инстинктом отслеживания всякого движения опасных для них мыслей в других людях. Они боятся высших и благородных идей. Им нужно, чтобы их ценности, такие как: личная выгода, безразличие к пользе другого и т.п. были в порядке вещей, и не были осуждаемы в обществе, ибо тогда им придётся ретироваться и притаиться, вместо того, чтобы активно действовать. Они этого боятся, и потому, отслеживают настроения и движения мыслей в обществе, чтобы травить и порицать всё высшее.

Впрочем, они очень изворотливы, их трудно поймать. И только выдны последствия их дел.
Вольтер говорил, что они идут на то чтобы посвятить себя любому колличеству богов религиозных или нет, и проповедуют так, что все у них оказываются в зависимости и рабстве, что б никогда и не вспомнили кто мы есть на самом деле.

Итак, товарищи, в своём стремлении к светлому будущему, необходимо учитывать вышесказанное.