Философия и пролетариат

[Игорь Голаев]

«Подобно тому как философия находит в пролетариате свое материальное оружие, так и пролетариат находит в философии свое духовное оружие». Карл Маркс.

Если религия всегда стремилась развиваться в сторону идеализма, то мировая философия всегда развивалась в сторону материализма. И в 19 веке философия достигла зрелого возраста, когда стала возможным воплощение ее на практике в жизни общества. Зрелость философии произошло при объединение диалектики с материализмом, которое сделало переворот во всей мировой и европейской философии, так как образовалось совершенно новое знание и учение, которое превосходит все то, что было раннее. Диалектический материализм является по своей сути революционным учением, так как совершает революцию сначала в мышлении человека, а затем и в жизни общества.
Но для материализации диалектического материализма требовался класс, который может воплотить эти идеи в жизнь. А так как диалектический материализм устанавливает новую мировую систему, где отсутствует эксплуатация человека человеком, то такой класс, который понесет в себе идеи философии может стать рабочий класс, который производит жизненные средства, но является эксплуатируемым классом. Итак, для философии диалектического материализма требуется воплощение на земле, а для рабочего класса требуется освобождение от эксплуатации, и которому нечего терять, кроме цепей. Союз диалектического материализма и рабочего класса порождает новый класс - ПРОЛЕТАРИАТ.
Пролетариат – это рабочий класс, который желает освобождения от эксплуатации, а для этого принимает новое мировоззрение, которое в себе несет революционное преобразование мира и замену старой системы на совершенно новую и лучшую систему. Новая система – это не переделка старого, а полное ее отрицание. И задача нового класса «пролетариата» это стать господствующим классом, чтобы установить новую систему, по образу диалектического материализма, дабы раз и навсегда уничтожить эксплуатацию человека человеком. Уничтожив эксплуатацию, тем самым уничтожаться и классы. Общество будет бесклассовым, где будет отсутствовать эксплуатация, а значит, будет уничтожено и неравенство. Отсюда и родилась идея о диктатуре пролетариата. Но под пролетариатом нужно понимать не весь рабочий класс, а только тот, который находится в союзе с диалектическим материализмом, потому что этот класс будет руководствоваться не своими интересами и желаниями, а воплощать идеи диалектического материализма. А идеи диалектического материализма несут жизненные блага и устраняют противоречия в обществе. Поэтому такая диктатура является благом для всего человечества.
Для современного господствующего класса, который присваивает себе чужой труд и живет, паразитируя другую часть населения, философия диалектического материализма всегда будет враждебной. Господствующий класс всегда будет направлен на то, чтобы свою власть укреплять, дабы и дальше жить за счет чужого труда. А для этого господствующий класс создает различные идеологии, которые внушаются рабочему классу, как справедливые системы и законы, и все время обещают лучшую жизнь в будущем. Но это будущие для рабочего класса никогда не настанет и настать не может, так как для этого нужно преобразование всей мировой системы на что, класс эксплуататоров никогда не пойдет.
Диалектический материализм несет миру не переделку современной системы, а полное ее отрицание и утверждение совершенно новой политической системы. Для этого учение диалектического материализма нуждается в его понимании и разумении. Без разумения и понимания диалектического материализма невозможно поменять мировую систему. А без замены мировой системы невозможно уничтожить и эксплуатацию человека человеком. Тот же пролетариат, если оторвется от учения диалектического материализма, то его диктатура станет той же эксплуатацией человека человеком, а сам он перестанет быть пролетариатом, и займет место эксплуататоров. Убив дракона, сам станет драконом.
Сегодня требуется восстановить класс пролетариата, который воспримет идеи диалектического материализма и будет реализовывать ее в жизнь. Для этого нужно:
1. Отказаться от всякой теории, которая выдается за «диалектический материализм», но которая не реализуется на практике или ее невозможно реализовать на практике. Истинный диалектический материализм – это теория, которая неразрывна с практикой и это знание легко реализуется на практике. Теория диалектического материализма всегда направлена на разрушение старой системы и рождение новой системы. Лучше знать мало, но реализовать это на практике, нежели знать много, но все это так и остается в теории. Знание теории без практики – это пустое знание, лучше ничего не знать. Того кто не знает, можно научить. Того кто думает что знает, научить невозможно.
2. Отказаться от всяких политических действий, которые не основаны на учении диалектического материализма. Это путь в тупик. Так как все это превратится в борьбу только за власть и материальные ресурсы, которая опять приведет к эксплуатации и жизнь за счет чужого труда. Сегодня нет оппозиции, так как оппозицией может стать только пролетариат. Сегодня же идет борьба господствующего класса между собой за ресурсы и власть. Как только появится истинная оппозиция – пролетариат, так все эти группировки между собой объединяться в борьбе с пролетариатом, и тем самым откроют свою истинную звериную суть. Ибо поймут, что пролетариат несет угрозу уничтожения их класса.
3. Нужно не смотреть в сторону Китая, так как «социализм» Китая не основан на диалектическом материализме, и является тем же капитализмом, только в других одеждах. Китайский социализм никогда не уничтожит эксплуатацию человека человеком, а скорее наоборот, ее усилит. Если социализм не уничтожает эксплуатацию человека человеком, то какой социализм не нужен. Такой социализм никогда не станет коммунизмом.
4. Не смотреть в сторону Западного социализма, так как социализм нельзя построить экономическими методами. Социализм строится только через замены старой системы на новую и это делается через философию и просвещения. Новая система, которая идет от учения диалектического материализма не может быть встроена в старую систему. Эти две системы между собой несовместимы.
5. Принять опыт СССР. Опыт СССР в построении социализма и коммунизма был не напрасен, так как является трамплином, для будущего построения коммунизма. Ибо, история СССР несет урок всему пролетариату. История СССР делится на две части: созидательную и разрушительную. Созидательная часть была, когда пролетариат руководствовался диалектическим материализмом (это время Ленина и Сталина), и разрушительная часть, когда рабочий класс отступил от философии диалектического материализма, что послужило к духовной деградации всего народа, а также рождением класса эксплуататоров, который легализовался в 90-е годы, но который зародился, начиная с Хрущевских времен. Это должно быть уроком, как нельзя отступать от философии, ибо пролетариат обретает себя только в единении с диалектическим материализмом, и наказывается, если пытается улучшить общество вне его истин.
Написано 1 января 2013 года.

[Игорь Голаев]

«Подобно тому как философия находит в пролетариате свое материальное оружие, так и пролетариат находит в философии свое духовное оружие». Карл Маркс.

Исходя из этого высказывания Карл Маркса, истинный пролетариат это синтез философии и рабочего класса, которая рождает новый и передовой класс - пролетариат. Пролетариат передовой класс, потому что несет все передовое, что было в человеческой мысли за все века.
Фильм "Собачье сердце" показывает какую пагубу несут Швондеры, которые имеют ревность по революции, но духовно невежественны, а потому порождают шариковых во власти. Швондер был атеистом, но порождал религиозное сознание. Источник религиозного сознания не Бог, а идеализм, который гнездится в самом человеке.

Рабочий класс только тогда будет передовым классом и пролетариатом, когда он освоит философию диалектического материализма.
Философия диалектического материализма - это творческая способность к преображению мира.
Без этого знания установление новой политической системы - коммунистического строя, невозможно.

[Игорь Голаев]

Первое; к чему нужно стремиться пролетариату, это обновить свое мышление и заменить его на диалектическое.
Диалектическое мышление все делит на противоположности, каждое понятие рассматривает только во свете своей противоположности.

Если человек рассматривает предмет вне его противоположности, то такое исследование не будет диалектическим, и человек не сможет придти к правильным выводам и правильному познанию.

[AZM]

Анекдот про философию:
Прибыл Василий Иванович из за границы, у его спрашивают чему там учили?
Говорит наука такая есть -философия.
А как это?
Ну вот пример: заходят в баню чистый и грязный. Кто должен первым мыться?
Народ говорит грязный. А по философии должен мыться первым чистый, после него вода будет чистая, и тогда в этой воде сможет мыться грязный. Понятно?
Или другая баня: заходят чистый и грязный. Кто должен первым мыться?
Народ теперь говорит что чистый. А философия утверждает что грязный. Потому что чистый и так чистый, зачем ему вообще мыться.
Народ задумался и говорит: Тут какая то ерунда в размышлениях получается.
Так вот эта ерунда и есть ФИЛОСОФИЯ.

[Борис Кирпиченко]

Цитата
"Рабочий класс только тогда будет передовым классом и пролетариатом, когда он освоит философию диалектического материализма."
Конец цитаты

После этого ОН станет мечтателем. Пролетариат нужно учить не философии а продуктивным действиям, соответствующим сути человека эволюционно, а не философски. Хорошая философия это только потуги человека понять и обучаться понимать суть человека в его жизнедеятельности.

[Игорь Голаев]

Пролетариат нужно учить не философии а продуктивным действиям,

А вот Карл Маркс по дрУгому считает.
«Подобно тому как ФИЛОСОФИЯ находит в пролетариате свое материальное оружие, так и пролетариат находит в философии свое духовное оружие». Карл Маркс.
И в этом высказывании Маркса ФИЛОСОФИЯ первична, а ПРОЛЕТАРИАТ вторичен. Не пролетариат рождает философию, а философия пролетариат. То есть пролетариат призван философией, а потому философия является духовным оружием пролетариата.

Если бы Карл Маркс, Ленин и Сталин не философствовали, то и революции не было и не было бы СССР.

[Владимир Александрович]

Значит, философия виновна во всем том, что у нас происходит. Если философов посадить в тюрьму, отделить от страны, то у нас будет все хорошо, как в Китае после культурной революции?

[Игорь Голаев]

Значит, философия виновна во всем том, что у нас происходит. Если философов посадить в тюрьму, отделить от страны, то у нас будет все хорошо, как в Китае после культурной революции?

Благодаря философии Ленин получил творческую способность для создания революции, а Сталин для укрепления социализма.
Вне философии действовал Хрущев и все кто после него до сего дня.

Философия по Марксу - это духовный меч пролетариата.

[Владимир Александрович]

СССР нет. Социализма нет. Сталина нет. Ленина нет. Но философия есть. Живите с Богом.

Путина не будет. России не будет. Ничего не будет. Но философия останется.

Страшная и сильная наука. После нее ничего не остается.

[Игорь Голаев]

Философия делает человека человеком.
Лучше прожить человеком, чем жить как животное, думающие только о еде.

Философия говорит о том, что последней и окончательной мировой системой будет коммунизм.