О "РУССКОЙ ИДЕЕ"

[Надежда Марневская]

На этом форуме размещено исследование "Русская идея: соотносимость с <<русским социализмом>>" . Там Аварский Каганат на полном серьёзе назван первым воплощением т.н. русской идеи, что вызывает множество возражений.
Авары (по-русски обры)- кочевой народ совершенно иного образа жизни, чем славяне. Образовав свой каганат в центре Европы, они даже не пытались вписаться в европейскую культуру. Они так и не стали осёдлым земледельческим народом. Их основным занятием были ежегодные грабительские походы, чаще всего - на Византию. Славяне платили им дань и поставляли воинов-пехотинцев, весьма слабо вооружённых. Сами авары имели конное войско, доспехи и мощное поражающее оружие. Летом они занимались войной и грабежом, а зимовать возвращались в славянские селения, где насиловали женщин, забирали полон и грабили сверх положенной дани.
Понятно, что такая "русская идея" долго существовать не могла. К тому же сила аварского каганата подрывалась нескончаемой междоусобицей. Сначала Византия дала внушительный отпор, а затем Карл Великий со своей латной конницей вырезал этот азиатский гнойник. В 803 году аварская знать и воинское сословие были уничтожены полностью, остальные - кому удалось выжить - бежали куда глаза глядят и смешались с другими народами, "их же несть племени ни наследка". "Погибоша аки обре" - стало славянской поговоркой на многие столетия.

(Примечание: разный шрифт получился случайно, при копировании текста из "документов". Прошу не обращать внимание)

В те давние времена славяне, положившие культурную основу будущей русской нации, по словам византийского историка Иордана (VI век), были ещё "в делах ратных не искусны". Они подчинялись не только аварам, но и германцам, и хазарам. Платили дань и участвовали в их военных походах. Ещё Тацит (1-2 вв) писал, что венеды (предки славян), переняли обычай "ради грабежа рыскать по лесам и горам" у германцев. "Ради грабежа" тогда было обычным делом, но славяне, как будет показано ниже, по природе своей наименее склонны к такого рода деятельности.

Иордан относил к венедам не только славян, которым "болота и леса служат вместо крепостей", но и антов, "храбрейших из обитателей черноморского берега". По всей видимости, анты говорили со славянами на одном языке и происходили из одного корня. Будучи сами осёдлым земледельческим народом на путях миграции воинственных степняков, от них они и переняли военные навыки и вооружение. Но анты были полностью и окончательно разгромлены аварами ещё в 602 году, и к будущей "русской идее" прямого отношения не имели.

Дело в том, что предки венедов (антов, славян) появились в Европе задолго до агрессивных ариев с их боевыми колесницами. Возможно, за тысячелетия, и не со стороны степей, а с севера Европы. И расселялись они мирно, поскольку ничейных угодий было в избытке, а немногочисленное автохтонное население отстояло в своём развитии на порядок от них. Арии же стали родоначальниками романо-германских народов, а в Азии - иранских и ведических индийских.
Подобным же образом впоследствии славяне начали распостраняться по Восточно-Европейской равнине, частично ассимилируя финские племена, которые по характеру и образу жизни не сильно от них отличались.

Тут уместно вспомнить, что часть угорских племён, родственных финским, постепенно двигаясь от Урала на запад, завоевали Паннонию, территорию бывшего Аварского Каганата, но в противоположность аварам, создали там вполне европейское королевство Венгрию.

Несколько веков спустя, русские также, при необходимости только вступая в конфронтацию с местными племенами, осваивали Сибирь. Попытки навязать русским менталитет аваров ли, скифов ли - пивших из черепов покорённых противников и носивших одежду из человеческой кожи, ариев ли - убивавших всё живое на своём пути, или монгольской орды надо признать совершенно несостоятельными.

Главным занятием славян, предков русского народа, был свободный производительный труд - земледелие, домашний скот, ремесло. В древнейших русских былинах Микула Селянинович, пахарь, оказывался сильнее самого богатыря Святогора, а также боярина Вольги со всей дружиной его. "Тяга земная" была под силу только работавшим на земле. Даже кобылка Микулы показала себя резвее боярского коня. В сказке о Никите Кожемяке сильнее простого ремесленника не нашлось никого в целом "царстве" Киевском. Одному Кожемяке удалось победить Змея-людоеда, да ещё пропахать гигантскую борозду по степи, которая до сих пор называется "Змиевы валы".

Умнее боярина оказался и Горшеня - глиняных дел мастер. А кузнецы почитались особенно мудрыми, почти волшебниками. Кузнец предсказывает Святогору судьбу. Из народных представлений возник у Гоголя кузнец Вакула - сын ведьмы Солохи, оседлавший чёрта.

Богатыри же вначале не пользовались большой народной любовью. Они чаще всего сколачивали ватаги и совершали грабительские набеги - на соседние племена, а то и на соседние селения. Так Аника-воин "и сколько он землей проеждлял, и много он землей разорял, божьи домы на дым спущал".

Потому воинское ремесло, особенно у восточных славян, было не развито. Потому и призвали варягов. Археологические данные говорят, что скандинавских захоронений на Руси было множество, в течение длительного времени, а значит одним Рюриком с братьями дело не обошлось. Князья охотно принимали скандинавских воинов-разбойников в свои дружины. В междоусобице они как никто были удобны: все русские им одинаково чужды, никого не жалко. Служили только князю.

Женились они, однако, на славянках, дети их говорили по-русски. Так формировалась элита, и она всё больше отдалялась от простого народа. Возникал целый класс экспроприаторов, угнетателей, никогда не трудившийся на земле, презиравший труд, и презиравший народ. Таких, как Илья Муромец, начавший свою деятельность с "работы крестьянской", на отцовском поле, больше не было. "Ярославова правда" и все последующие "Правды" и "Уложения" закрепляли имущественное и правовое разделение сословий.

До этого не было предпосылок для развития таких качеств характера, как лень, безинициативность, пьянство и тоска, в которых принято упрекать русского человека. Ничего депрессивного нет в старых сказаниях. Там живёт широкое раздолье, свобода, удаль, сила, уважение к человеку, внимание даже к зверю, к лягушке. Военные действия оправданы только освободительные, оборонительные, как борьба со злом. Впрочем, это живёт в сознании до сих пор, а вот отношение к человеку и к труду изменилось за столетия барства, чванства, произвола и унижения.

Крепостное право поработило ум, волю, инициативность крестьянина. Народ был ограничен во всех своих действиях - и произволом барина, и территорией поместья. Где уж тут думать о каких-то усовершенствованиях, технологиях, новой технике, новой продукции и рынках сбыта. Разве что барин подумает и привезёт чего из-за границы. Но скорей всего он оттуда и сам не приедет, а деньги, народом заработанные, на рулетку потратит да на парижских шлюх.

Так и прививалась идея, что барство, праздность, балы и расточительство - это самая что ни на есть понтовая жизнь, к которой надо стремиться всеми силами. Чтобы тебя уважали и ты сам себя уважал. А деревенщина, смерд, холоп - это и не человек даже, рабочий скот.

И всё это покрывалось церковным учением. Всякая власть от бога. Покоряйся, терпи, смиряйся, ни о чём не думай, молись - и будет тебе рай на том свете. Вот и вся декларируемая в прошлом "русская идея". Министр народного образования С.С.Уваров в середине 19 века всерьёз полагал, что крепостное право - великое благо для России, что помещик лучше соблюдает интересы крестьян, чем они могли бы сами. И это почти правда. Необразованность и забитость, привычка не думать и все заботы перелагать на барина уже прочно укоренилась в мозгах. И после освобождения - купить землю и вести независимое хозяйство отваживались единицы, встречали непонимание, зависть и ненависть.

Принятая Николаем 1 идеологическая триада "Православие, Самодержавие, Народность", где народность понималась как приверженность народа православию и самодержавию, а следовательно в России царила полная гармония и благополучие, и стоит только внушить это всему обществу, как водворится полное счастье и умиротворённость - эта триада себя не оправдала. В ответ на такую государственную пропаганду крамола только разрасталась, и в результате автор её, министр Уваров, был выкинут из министерского кресла, а в ход пошли репрессии.

Это надо помнить нынешним мечтателям о возрождении самодержавия и православия. Да, народ привык перекладывать ответственность на власть и жить беспечно, дурашливо, пьяно. Но рабства, унижения и мракобесия он не примет - тем более теперь, как не принял и тогда.
История учит, что народ при каждом удобном случае восставал против угнетателей, а Церковь всегда была в связке с ними. Ещё при Степане Разине громили храмы и убивали церковнослужителей, а тогда народ ещё не знал никаких наук, и если чего читал, так только Псалтирь и Евангелие. И теперь он тоже вряд ли проникнется священным трепетом при виде, как иеромонах (!) гоняет на дорогущей иномарке (у него их оказалось три!) и сбивает дорожных рабочих.

Какую-либо "русскую идею" сейчас навязать народу невозможно, кроме простого самосохранения как нации. Это естественный инстинкт, как привязанность к территории, как отторжение чужих и солидарность со своими. Если кто-то считает Церковь во главе с евреем Исусом и еврейским Ветхим Заветом своей, русской организацией - в добрый путь. При Церкви есть благотворительность, некоторым она помогает в борьбе с вредными привычками, с одиночеством, кто-то верит в её чудеса. Всё это хорошо, но - как частное увлечение, как хобби, без навязывания другим в качестве национальной "идеи".

Чего мы хотим для себя и для наших детей в будущем? Здоровья и счастья. Надо понимать, что и все наши соотечественники хотят того же, и имеют на то полное право. А значит, мы можем сложить наши усилия в достижении этой общей цели - реальная идея.

[AZM]

Сильно перемешали Русские мозги с западной псевдоцивилизацией, свою школу Духовную разрушили, чужую не взяли. Забыли свою историю почти полностью и взяли легенды об истории, которые "спущены свыше" от прозападной цивилизации. И стали по сознанию крепостными рабами, опустились в полубомжей.

Е. И. Пугачев восстал против этой прозападной цивилизации, поднял казаков, народ, поднял Урал и Сибирь. Напомнил Славянам об их истории, об их месте в мироздании, об их культуре, справедливости, сознании и потеснил неметчину и космополитов. Только армия Суворова могла с ним справиться, Екатерина вторая перепугалась. У нас мощный и совершенный Русский язык даже несмотря на то, что космополиты выбросили ряд букв. История на Земле сотен тысяч лет сокрыта, Отцовские традиции, Духовные Знания Вселенские. Пришельцы-космополиты выдают себя за людей и пытаются вытеснить изничтожить Славянскую цивилизацию 850 лет от крещения ( скрещивания). У них принцип не можешь захватить силой- породнись, в следующих коленах они сами отдадут деткам-внучкам свои наработки. Детки-гибриды привыше всего, потом детки-гибриды приходят к власти и переделывают все под пришельцев, (троянские кони). А родители "с любовью к своим деткам внучкам" служат им и потакают по бабски, а мужиков затыкают. Бабы кукушат нарожали прозападных поклоняясь богородицам христианским и опустили мужей в роли "иосифов" друг семьи, который только материальную физическую работу выполняет, а остальное не ведает, не понимает и не имеет власти. Бабы возвышены и их детки-внучки с иным сознанием правят в обществе. Тупой материализм и душевность прикрывает это явление. Так власть в обществе под предлогом "эволюции "передается гибридам без рода и племени, а они разрушают все, не могут править, раздают и распродают. А бабы покрывают этих выродков как "своих деток". Там где семейственность превыше всего - там развал общества и далее семей, все с виду хорошие ( по личной легенде) а кругом мерзость твориться.
Вот что такое космополитизм эгоистический.

[cherry]

Сообщение от Надежда Марневская

На И всё это покрывалось церковным учением. Всякая власть от бога. Покоряйся, терпи, смиряйся, ни о чём не думай, молись - и будет тебе рай на том свете. Вот и вся декларируемая в прошлом "русская идея". Министр народного образования С.С.Уваров в середине 19 века всерьёз полагал, что крепостное право - великое благо для России, что помещик лучше соблюдает интересы крестьян, чем они могли бы сами. И это почти правда. Необразованность и забитость, привычка не думать и все заботы перелагать на барина уже прочно укоренилась в мозгах. И после освобождения - купить землю и вести независимое хозяйство отваживались единицы, встречали непонимание, зависть и ненависть..

Дело не в зависти, а в разложении общины.
На Руси Святой, хоть языческой, хоть "христианской", в отличие от Европы, выжить могла только община.
Поэтому на Руси никогда не было ни классического рабства, ни "священной и неприкосновенной" частной собственности.

Сама идея купли-продажи земля всегда была дикой. Веками она была либо божьей, либо, что то же самое, - государевой.
Так что процесс выделения частных хозяйств из общины мог растянуться на века даже при наличии благоприятных. возможностей.
А они открылись лишь сейчас , в 21-м веке.
Кода во всём мире идёт совсем обратный процесс - уничтожения единоличника, частника и частной собственности.
То есть, Русь опять в противофазе.

[Игорь Голаев]

Русская идея - это идея Русской Земли.
Везде раньше писали не русский народ, а Русская Земля.
Русским народом считался тот, народ, который жил на этой земле.
И само слово "русский" - это прилагательное, принадлежность к чему-то.

СССР воплотил в себе русскую идею "Русской Земли". Весь народ, хотя и состоял из многих национальностей был одним народом - Советским.

Нерусские идеи несут в себе разделение людей по национальностям, где каждая национальность себя считает обиженной, и выше другой.
Надо понимать, что изначально не было русского народа, была Русская Земля, что указывает на первичность культуры и вторичность цивилизации.

На Западе все наоборот, там первичность цивилизации и вторичность культуры.

Идея Русской Земли и порождает идею общинности и коллективности. Так как население обладает общий землей, которую возделывает и хранит.
Бог изначально заповедовал человеку созданному возделывать и хранить землю.

[Надежда Марневская]

Сообщение от cherry

Дело не в зависти, а в разложении общины.
На Руси Святой, хоть языческой, хоть "христианской", в отличие от Европы, выжить могла только община.
Поэтому на Руси никогда не было ни классического рабства, ни "священной и неприкосновенной" частной собственности.

Да, я не то слово написала. Не зависть, а чувство нарушенной справедливости. Хотя закон был таков, что помещичья земля и крестьяне могли продаваться или переходить по наследству, но люди знали, что так было не всегда и не везде.

Община же при таком положении дел не имела возможности развиваться, обеспечивать собственный прогресс. Потому что инициатива - частная или общественная, не имела перспективы ни на помещичьей, ни на монастырской, ни на государевой земле. Только свободные люди, будь то общинники или частники, могут объединиться ради полезного для всех дела. Даже та система колхозов и совхозов, которая существовала в СССР, не обеспечивала творческого подъёма у сельского населения.

Община хороша тогда, когда она не подавляет, а наоборот, помогает реализовать инициативу на общее благо. Приведу пример. Когда в Калининградскую область прибыли советские поселенцы, что они увидели? Что немецкие крестьяне жили, как в России могли позволить себе только "господа". В домах стояли пианино и рояли. Но не это главное. Сельские дороги были вымощены булыжником, сделаны кюветы и посажены влагопоглощающие деревья. Берег моря был надёжно укреплён. Лес был расчищен и ухожен, пруды приспособлены для разведения рыбы. И это делалось не по приказу откуда-то сверху, не по принуждению, а благодаря инициативе и трудам самих жителей, объединявшихся ради общего дела.

Вот такая община может стать основой для социализма, а в Советском Союзе этого не получилось. Сейчас время ушло. На селе могут выжить только крупные, оснащённые современной техникой, эффективные хозяйства. Может ли такое хозяйство быть создано некой гипотетической общиной, состоящей из нескольких местных стариков и малограмотных выпивох? Нет. Может ли это сделать государство? Может, если найдутся добросовестные чиновники и желающие возглавить хозяйство за зарплату. Но с наибольшей вероятностью найдётся частник, который сделает это, если государство обеспечит благоприятствующие условия. А социализм пока будет состоять в соблюдении прав наёмных работников и собственников той земли, на которой будет размещено новое хозяйство.

[Алексей1]

Сообщение от Надежда Марневская

Какую-либо "русскую идею" сейчас навязать народу невозможно, кроме простого самосохранения как нации. Это естественный инстинкт, как привязанность к территории, как отторжение чужих и солидарность со своими.

Чего мы хотим для себя и для наших детей в будущем? Здоровья и счастья. Надо понимать, что и все наши соотечественники хотят того же, и имеют на то полное право. А значит, мы можем сложить наши усилия в достижении этой общей цели - реальная идея.

Унылая история, пугающая своей безнадёжностью.
«Русская идея» отсутствует, поэтому прильнём к старой доброй «норманнской теории» и поплачемся друг другу в жилетку.
А финал ничего, обнадёживающий.

[Надежда Марневская]

Сообщение от Игорь Голаев

Русская идея - это идея Русской Земли.
Везде раньше писали не русский народ, а Русская Земля.
Русским народом считался тот, народ, который жил на этой земле.
И само слово "русский" - это прилагательное, принадлежность к чему-то.
СССР воплотил в себе русскую идею "Русской Земли". Весь народ, хотя и состоял из многих национальностей был одним народом - Советским.
...
Идея Русской Земли и порождает идею общинности и коллективности. Так как население обладает общий землей, которую возделывает и хранит.
Бог изначально заповедовал человеку созданному возделывать и хранить землю.

Слово "русский" изначально знаменовало принадлежность к местности - к Руси (московский, рязанский и т.п.). В свою очередь слово "Русь" во втором своём значении служило этнонимом варяжского племени, представители которого княжили в восточно-славянских землях. Поэтому, наверное, оно и не стало самоназванием всех жителей Руси.
В "Слове о полку Игореве" употребляется этноним "русичи" ("русици"). С 17 по 19 века были попытки называть русских русами, россами и великороссами. Великороссы - официальное название вплоть до Великой Октябрьской революции. Большевики решили, что это шовинизм, и узаконили название "русские". Так и получилось, что этнонимом стало прилагательное.

Кстати, прилагательное не только у нас. Например, мы говорим "француз", но самоназвание "le Francais" тоже прилагательное по сути своей, и только частица "le" придаёт значение существительного. Так же французы называют и англичан: les Anglais, итальянцев: les Italiens, и многих других. Эти слова - формы прилагательных. Однако обидным это не считается. Только русским придумали ставить в вину их этноним.

Теперь о земле. Согласно 2-й главе Ветхого Завета, Бог заповедал её возделывать и хранить, но в 11-й главе он разделил людей на разноязычные народы и рассеял по всей земле. Таким образом, космополитизм - богопротивная идеология. Все народы, государства и целые цивилизации прекращали своё существование, не сумев сохранить национальную элиту. Ровно то же произошло и с Российской Империей, и с Советским Союзом. Когда земля объединяется одним народом, а потом другой начинает над ней властвовать, всё разваливается. Мистики объяснили бы это явление эгрегором, который отторгает чужих.

Прекрасная идея - коллективное возделывание и охрана земли. Некоторые древние цивилизации жили большими городскими общинами. Например - Хараппская, у которой были общие зернохранилища и даже система канализации. Недавно установлено, что "царский дворец" был вовсе не царским, а чем-то вроде ратуши, где собирался некий совещательный орган, который и правил многотысячным городом. Там был социализм. А причиной постепенного упадка этой древней Страны Советов послужила "варваризация", т.е. включение в государство окружающих отсталых племён.

Поэтому, если Российское государство создано русскими, то "величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа" - писал величайший сын земли русской Михайло Ломоносов. А писатель-пророк Фёдор Достоевский предупреждал: "Хозяин России есть один лишь Русский, так есть и всегда должно быть". А император Александр III выражался с немецкой категоричностью: "Россия - для русских и по-русски".
Думаю, что здесь важнее всего менталитет, общие для русской культуры правила поведения, понятия о добре и зле, т.с. "русский дух" - воспитанный с детства. А если и сами русские его не сохранили, на их земле поселятся другие народы и создадут свои государства.

[Алексей1]

Сообщение от Надежда Марневская

Слово "русский" изначально знаменовало принадлежность к местности - к Руси (московский, рязанский и т.п.). В свою очередь слово "Русь" во втором своём значении служило этнонимом варяжского племени, представители которого княжили в восточно-славянских землях. Поэтому, наверное, оно и не стало самоназванием всех жителей Руси.

Поэтому, если Российское государство создано русскими, то "величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа" - писал величайший сын земли русской Михайло Ломоносов. А писатель-пророк Фёдор Достоевский предупреждал: "Хозяин России есть один лишь Русский, так есть и всегда должно быть". А император Александр III выражался с немецкой категоричностью: "Россия - для русских и по-русски".
Думаю, что здесь важнее всего менталитет, общие для русской культуры правила поведения, понятия о добре и зле, т.с. "русский дух" - воспитанный с детства. А если и сами русские его не сохранили, на их земле поселятся другие народы и создадут свои государства.

Для защиты своих рубежей, в разные исторические периоды, Русь и Славянский Мир культивировали воинское сословие, это Берендеи, Варяги, Запорожские Казаки. Состав воинского сословия был многонационален.

А кто скажет, в чём принципиальная разница между славянским язычеством и Христианством.
Высший Бог – один, Род.
Были три воплощения Бога на земле, последним был Бус Белояр.
Горний мир в христианстве прилично заселён Серафимами, Архангелами, Ангелами в Ведах у них иные имена.
Даты и значения религиозных праздников совпадают, отличия только в именах. Церкви построены на местах Силы, известных капищах.
Но вероятно, всё-таки была разница, иначе не было бы религиозных бунтов, восстание Е.Пугачёва, например.

[А.Лексей]

Алексей1 и Надежда! Я бы хотел помочь Вам исправить некоторые ошибки.

1)

>Когда в Калининградскую область прибыли советские поселенцы
= Когда в Восточную Пруссию прибыли германские племена, первым делом они вырезали полностью славянское племя пруссов. Всё, что осталось от пруссов - только название территории и принявшие кличку "пруссаков" германские оккупанты. До пруссов германцами были истреблены мирные и трудолюбивые славянские племена: ободричей, лужичан, полабских сербов и ещё несколько десятков - от Рейна до Эльбы, Вислы и далее ...

Ещё у германцев есть поговорка "гостеприимен, как славянин". В смысле: последнюю рубаху отдаст, чтобы принять гостя; а потом хозяина можно оскорблять и грабить - он это стерпит, таков обычай гостеприимства, и германцы этим воспользовались. Первый "дранг нах остен" занял 2 недели. Поселившиеся среди славян германцы (пришедшие из Приазовья и Севкавказа), которым добрые славяне предоставили те же права, что и славянам, в порядке своей национальной благодарности вырезали все упомянутые племена, за исключением малой части лужичан.

Славяне нынешних Германии и Австрии были значительно более развиты, чем полудикие германцы. Но у славян была проблема - ОНИ БЫЛИ СЛИШКОМ ДОБРЫМИ И ДУМАЛИ О ПРИШЕЛЬЦАХ ЛУЧШЕ, ЧЕМ НАДО.

Не первый век место древних германцев на Руси занимают пришельцы-жиды (знаем, откуда пришли) и пришельцы-чечены (откуда-то прибежали на Кавказ 1000 лет тому назад, спасаясь от каких-то сильных врагов). И те и другие борзеют, работать созидательно не хотят, хотят властвовать надо всеми, всячески гадят местным жителям, "работают" подобно профессиональным псевдоубогим - пока слабы, давят на жалость, а получив равные права, давят жизни людей и купаются в примитивной роскоши. И те, и другие - это недоразвитые, полудикие племена с моралью времён 3-6 тыс. лет тому назад.

2)

Алексей1, русская идея есть, просто её не обязательно вываливать в СМИ , как в корыто перед свиньями, тем более чужестранными, ибо они попрут её ногами.

Но можно и нужно назвать текущие задачи. 1. Противодействие геноциду и его уничтожение (см. тема "Русский Союз"). 2. Восстановление справедливого общества, устранение внешних и внутренних угроз. 3. После этого уже можно говорить о гармонии с миром и т.п.

[Надежда Марневская]

Сообщение от Алексей1

А кто скажет, в чём принципиальная разница между славянским язычеством и Христианством.
Высший Бог – один, Род.
Были три воплощения Бога на земле, последним был Бус Белояр.
Горний мир в христианстве прилично заселён Серафимами, Архангелами, Ангелами в Ведах у них иные имена.
Даты и значения религиозных праздников совпадают, отличия только в именах. Церкви построены на местах Силы, известных капищах.

О язычестве трудно составить собственное мнение, поскольку нас в те времена не было. Зато христианство можно узнать достаточно хорошо, даже изнутри - погрузившись в церковную жизнь.

Обычаи язычества были грубы и жестоки, жизнь и боль отдельного человека не ставились ни во что, в отличие от декларируемого христианством милосердия. Правда, в Велесовой Книге пишется, что "Даждьбоговы внуки" - русские - никогда не приносили в жертву ни людей, ни животных. Но киевляне в 983г пытались принести в жертву богам крещёного варяга, а как его отец воспротивился этому, то убили обоих. Согласно "Русской Правде", существовала и кровная месть. Бытовало многожёнство (князь Владимир держал целый гарем) и рабство.
Что примечательно, обычай освобождать рабов по истечении определённого срока был и у славян, и у древних евреев. Но если евреи освобождали только своих единоплеменников, то славяне - пленных врагов, и давали им право остаться на положении друзей. Любовь к иноземным гостям простиралась до того, что нанесённый им ущерб мог вызвать войну между славянами. Об этом сообщал византийский автор.
Адам Бременский писал, что в городе славян-язычников Волыни ("самом большом из всех городов Европы"), на равных правах живут и православные греки, и варвары, и "саксонские пришельцы... под условием не обнаруживать, живя там, своего христианства", и "трудно найти относительно нравов и гостеприимства людей честнее и благодушнее".
К сожалению, слабым местом славян была их разобщённость и беспрестанная вражда между собой (Гудзь-Марков. "Индоевропейцы Евразии и славяне").

Если с этой стороны смотреть, то Христос, а до него - Будда, своим учением отвечали на потребности развивающегося общества, чью официальную мораль нужно было привести в соответствие с возросшим сознанием, с углубившимися переживаниями и более тонкими чувствами. Разумеется, такие потребности были не у всех, и понадобились ещё многие века для смягчения нравов, и то в наиболее цивилизованных странах. Рецидивы дикости повторяются даже там, если вспомнить, например, фашизм в Германии или еврейский террор в послереволюционной России.

Но с другой стороны, если сравнивать "язычество" древних славян с иудейством, то бог Род, например, не приватизирован каким-то одним племенем, в отличие от еврейского Яхве. Славяне, почитая силы природы в образе богов, не представляли себя богоизбранными, а всех остальных - животными. Наоборот, даже в животных видели личность (что не мешало им, однако, убивать как животных, так и людей). Еврейские же законы, данные якобы Богом Всевышним, принципиально от этого отличаются, и мы знаем - в чём и как. Ни Христос, ни следующий за ним идеолог Павел, не отменяют "богоизбранности" евреев и не осуждают все их злодейства, которые описаны в Ветхом Завете. "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков..." А пророки, кстати, обещали евреям владение всеми языческими царствами, унижение и порабощение их жителей. Признавая, что евреи - враги христианства, ап.Павел называет их "возлюбленными Божьими ради отцов".
Сами основоположники христианства приходили в еврейский храм и совершали жертвоприношения, называли евреев "детьми", а неевреев - "псами".

Но и это, на мой взгляд, не главная разница. Язычники служили богам, делясь с ними пищей и соблюдая "роту" ("риту") - Вселенский Закон, с его моральными и ритуальными предписаниями. И судя по ритуалам, они считали себя участниками вселенских процессов и помощниками богов! Но никак не грешными и бессильными ничтожествами, которых Бог по своей "велицей милости" спасает от вечного загробного ада, и не просто божественной волей своей, но телом и кровью своего Сына! Христианин должен жить с постоянной памятью об этой извращённой "милости", с чувством вины, бренности и суетности (ненужности) всего в мире. За этим тянется целый шлейф внешне благочестивых, а по сути - человеконенавистнических измышлений. Естественные потребности и чувства объявляются нечистыми. Говорится о любви, а человеческие привязанности считаются недостойными подлинного христианина. Вся эта шиза, по-моему, перечёркивает всё хорошее, что есть в христианстве.

Хотя некоторые церкви и были построены на местах капищ - местах силы, но отстояв службу, почти все молящиеся испытывают нервное истощение, чаще всего неосознанно. Даже если им кажется, что они вышли в светлом, умильном состоянии, нередко по пути домой или дома случаются нервные срывы - приступы гнева или обиды. После посещения настоящих мест силы результат бывает противоположный.

Горний мир в христианстве не имеет своей свободной воли, эмоций, привязанностей, своих частных целей и возможности их достижения. Все его обитатели делятся на две категории: исполняющие волю Божию и волю его противника, Сатаны. Это даже с богословской точки зрения - абсурд, и в действительности всё не так.

Случались ли воплощения Бога Всевышнего в человеческом теле? Или необычные способности Пророков, Учителей, основателей религий объясняются иначе? Это извечные вопросы, и твёрдых ответов на них пока нет. Что касается Буса Белояра, то в официальной науке сведений о нём чрезвычайно мало. Было бы интересно узнать больше, если сохранились какие-то старинные сказания.