Цель коммунизма – расцвет человеческой личности?

[neupkev]

Одна из разновидностей либеральной лжи, желающей испугать обывателя коммунизмом – это ложь о казарменном однообразии коммунизма.
«В коммунизме все маршируют строем, все одеты в серую униформу, у всех одинаковые лица, слова, мысли. Тусклое однообразие, муштра, безликость – вот что такое коммунизм» — так объявляют эти господа.
И это есть ложь. В такую ложь может поверить только обыватель, хотя бы даже и с высшим образованием, получивший диплом в современном буржуазном колледже или университете — но при всем при этом глубоко невежественный политически. Самонадеянный и претенциозный, но наивный, он не видит того, что чрезвычайную бедность и банальность человеческой личности мы видим именно при капитализме. Именно теперь мы можем говорить об одинаковости. Всех одинаково душит за горло закон капиталистической конкуренции – необходимость сожрать другого, чтобы он не сожрал тебя. Все недоверчивы, подозрительны и подсознательно враждебны друг к другу. Все боятся будущего и окружающих, все пытаются защититься от враждебного общества цинизмом и скептицизмом. У всех одна цель – деньги, один идеал – материальное благополучие.
Цель коммунизма – расцвет человеческой личности. При коммунизме человеческая личность получает условия для своего свободного, полного и высшего развития. А значит – и для своей неповторимости и своеобразия.
Поэтому при коммунизме будет бесконечное богатство характеров, многообразие вкусов, предпочтений, увлечений. И при коммунизме один будет молчун – а другой разговорчивый, один порывистый – а другой спокойный, один любит одежду яркую, другой – сдержанных тонов, одному нравится острая пища, другому - нет. Один увлекается лыжами, второй – верховой ездой, третий — резьбой по дереву, четвертый - животным миром Австралии, пятый – археологией.
О колоссальном многообразии профессий в коммунистическом обществе нечего и говорить – профессий будет десятки тысяч.
Советский писатель Кирилл Булычев в своей серии детских фантастических повестей «Гостья из будущего» описал общество будущего – коммунистическое общество. И мы видим, что его герои, люди будущего — не замуштрованные солдатики, не манекены и не статуи, не ходячие добродетели. Они все – живые люди, каждый со своим характером. Они не свободны от некоторых чудачеств и странностей. Кто-то из них временами поддается соблазну прихвастнуть, покомандовать, съязвить, кто-то бывает слишком обидчив. Но эти недостатки не приводят к непримиримому столкновению между их обладателем и остальными. Люди коммунистического общества отлично понимают, что это именно недостатки, а никак не похвальные качества. И понимая это, стыдятся их и пытаются победить в себе. В отличие от капиталистического общества – где недостатки и даже пороки и извращения объявляются нормой, а всевозможная гниль в человеческом характере лелеется и смакуется буржуазными идеологами – люди коммунизма четко знают, что любоваться и лелеять в себе слабость, мелочность, заносчивость, несдержанность нельзя, их можно только стыдиться.
Другое дело, когда люди коммунизма сталкиваются с тем, что прямо враждебно и противоположно их обществу. В книге Кира Булычева это происходит, когда герои встречаются с космическими пиратами. Космические пираты прилетают с отсталых планет, где все еще продолжается капитализм. И приносят с собой черты капиталистического общества – хищность, алчность, презрение ко всему, кроме собственного благополучия, готовность идти по трупам к своим корыстным целям.
Против таких враждебных сил все общество будущего поднимается как один, и борьба идет не на жизнь, а на смерть. Люди будущего понимают – нельзя щадить то, что приходит разрушить твой мир, нельзя договариваться со злом, не может идти речь о примирении двух противоположных начал.
Либералы, пугая публику «серым однообразием коммунизма» — лгут и клевещут. Но все-таки, как мы видим, чем-то люди коммунистического мира действительно одинаковы. Чем же? Тем, что все преданы интересам общества, не отделяют своих интересов от интересов всего общества. Все видят в окружающих товарищей и братьев, все готовы прийти друг другу на помощь. Все они непримиримы к тому, что враждебно и чуждо их обществу – и готовы бороться с ним, если нужно ценой жизни. Все им отвратительна трусость, предательство, сделка с врагом.
Так что в этом люди коммунистического общества действительно «одинаковы». Но ведь это как раз и есть нормальное общество, человеческое общество. Может быть, какой-нибудь либерал заявит, что подобное общество недемократично, а демократично то общество, в котором каждому позволено, если он хочет, быть эгоистом, шкурником, развратником и трусом. Но люди будущего встретили бы его слова презрением. У людей коммунистического общества, в отличие от замороченного нынешнего обывателя, будет ясный, прямой и точный взгляд на мир. Для них не составит труда понять, что подобная «демократия» означает вырождение и гибель. А те, кто пытается их соблазнить подобной демократией – злобные и коварные враги.
Вспомним, как у нас велась идеологическая атака на социализм, и чем буржуазные идеологи прельщали обывателя. Они, кроме прочего, ему говорили – социализм жесток и безжалостен, он требует, чтобы ты прежде всего думал об интересах общества, а потом уже о себе. Да кто они такие, чтобы от тебя требовать этого!? А может, ты не хочешь? А может, тебе плевать на их общество, может, ты хочешь думать только о себе?… А вот капитализм от тебя ничего не требует, полная свобода – хочешь, думай, а хочешь – плюй на их общество!
И обыватель, недалекий и ничтожный, клюнул на эту наживку. Свободу от общественных интересов, право жить только для себя он воспринял с восторгом.
Человек коммунистического мира, если ему предложат не жить интересами общества, интересами всего человечества, замкнуться рамками личной жизни – будет оскорблен и возмущен. Он будет чувствовать такую же обиду, как обижен здоровый, полный сил человек, которому предлагают вести жизнь инвалида-колясочника.
И в этом люди будущего коммунистического общества, действительно, будут одинаковы. Каждый будет чувствовать в себе пульс всего человечества, причастность ко всем его мыслям, стремлениям и делам.
И если какой-нибудь либерал нам скажет, что это означает замуштрованность и однообразие – то мы ему не поверим. Мы знаем – что это как раз условие для настоящего многообразия и расцвета человеческой личности.
А реалии сегодняшнего мира – капиталистического – показывают нам именно уничтожение личности, ее страшное оскудение. Перечислим некоторые факты. Почти во всех европейских странах узаконен гомосексуализм, во многих пытаются узаконить кровосмешение, брак между близкими родственниками. Ведутся попытки объявить педофилию одним из видов сексуальной ориентации. Введено принудительное сексуальное просвещение, детям в пять-шесть лет рассказывают все об интимной жизни, в том числе и о гомосексуальных извращениях. Родители, которые пытаются оградить детей от этого, признаются преступниками, штрафуются и садятся в тюрьму.
Западные идеологи преподносят это как свободу и разнообразие. Но на самом деле это – нищета, банкротство буржуазной личности. Буржуазная личность подошла к пределу опустошения и душевного обнищания. Ей больше не на что ставить, кроме как на оголтелый разгул и всевозможные извращения. Давно известно, что чем разнообразнее пороки и извращения в обществе – тем тусклее и скуднее в нем человеческая личность.
Так что тот, кто пугает однообразием коммунизма – приписывает коммунизму черты капиталистического общества, в котором ему самому уже душно жить.
Одна из разновидностей либеральной лжи, желающей испугать обывателя коммунизмом – это ложь о казарменном однообразии коммунизма.
«В коммунизме все маршируют строем, все одеты в серую униформу, у всех одинаковые лица, слова, мысли. Тусклое однообразие, муштра, безликость – вот что такое коммунизм» — так объявляют эти господа.
И это есть ложь. В такую ложь может поверить только обыватель, хотя бы даже и с высшим образованием, получивший диплом в современном буржуазном колледже или университете — но при всем при этом глубоко невежественный политически. Самонадеянный и претенциозный, но наивный, он не видит того, что чрезвычайную бедность и банальность человеческой личности мы видим именно при капитализме. Именно теперь мы можем говорить об одинаковости. Всех одинаково душит за горло закон капиталистической конкуренции – необходимость сожрать другого, чтобы он не сожрал тебя. Все недоверчивы, подозрительны и подсознательно враждебны друг к другу. Все боятся будущего и окружающих, все пытаются защититься от враждебного общества цинизмом и скептицизмом. У всех одна цель – деньги, один идеал – материальное благополучие.
Цель коммунизма – расцвет человеческой личности. При коммунизме человеческая личность получает условия для своего свободного, полного и высшего развития. А значит – и для своей неповторимости и своеобразия.
Поэтому при коммунизме будет бесконечное богатство характеров, многообразие вкусов, предпочтений, увлечений. И при коммунизме один будет молчун – а другой разговорчивый, один порывистый – а другой спокойный, один любит одежду яркую, другой – сдержанных тонов, одному нравится острая пища, другому - нет. Один увлекается лыжами, второй – верховой ездой, третий — резьбой по дереву, четвертый - животным миром Австралии, пятый – археологией.
О колоссальном многообразии профессий в коммунистическом обществе нечего и говорить – профессий будет десятки тысяч.
Советский писатель Кирилл Булычев в своей серии детских фантастических повестей «Гостья из будущего» описал общество будущего – коммунистическое общество. И мы видим, что его герои, люди будущего — не замуштрованные солдатики, не манекены и не статуи, не ходячие добродетели. Они все – живые люди, каждый со своим характером. Они не свободны от некоторых чудачеств и странностей. Кто-то из них временами поддается соблазну прихвастнуть, покомандовать, съязвить, кто-то бывает слишком обидчив. Но эти недостатки не приводят к непримиримому столкновению между их обладателем и остальными. Люди коммунистического общества отлично понимают, что это именно недостатки, а никак не похвальные качества. И понимая это, стыдятся их и пытаются победить в себе. В отличие от капиталистического общества – где недостатки и даже пороки и извращения объявляются нормой, а всевозможная гниль в человеческом характере лелеется и смакуется буржуазными идеологами – люди коммунизма четко знают, что любоваться и лелеять в себе слабость, мелочность, заносчивость, несдержанность нельзя, их можно только стыдиться.
Другое дело, когда люди коммунизма сталкиваются с тем, что прямо враждебно и противоположно их обществу. В книге Кира Булычева это происходит, когда герои встречаются с космическими пиратами. Космические пираты прилетают с отсталых планет, где все еще продолжается капитализм. И приносят с собой черты капиталистического общества – хищность, алчность, презрение ко всему, кроме собственного благополучия, готовность идти по трупам к своим корыстным целям.
Против таких враждебных сил все общество будущего поднимается как один, и борьба идет не на жизнь, а на смерть. Люди будущего понимают – нельзя щадить то, что приходит разрушить твой мир, нельзя договариваться со злом, не может идти речь о примирении двух противоположных начал.
Либералы, пугая публику «серым однообразием коммунизма» — лгут и клевещут. Но все-таки, как мы видим, чем-то люди коммунистического мира действительно одинаковы. Чем же? Тем, что все преданы интересам общества, не отделяют своих интересов от интересов всего общества. Все видят в окружающих товарищей и братьев, все готовы прийти друг другу на помощь. Все они непримиримы к тому, что враждебно и чуждо их обществу – и готовы бороться с ним, если нужно ценой жизни. Все им отвратительна трусость, предательство, сделка с врагом.
Так что в этом люди коммунистического общества действительно «одинаковы». Но ведь это как раз и есть нормальное общество, человеческое общество. Может быть, какой-нибудь либерал заявит, что подобное общество недемократично, а демократично то общество, в котором каждому позволено, если он хочет, быть эгоистом, шкурником, развратником и трусом. Но люди будущего встретили бы его слова презрением. У людей коммунистического общества, в отличие от замороченного нынешнего обывателя, будет ясный, прямой и точный взгляд на мир. Для них не составит труда понять, что подобная «демократия» означает вырождение и гибель. А те, кто пытается их соблазнить подобной демократией – злобные и коварные враги.
Вспомним, как у нас велась идеологическая атака на социализм, и чем буржуазные идеологи прельщали обывателя. Они, кроме прочего, ему говорили – социализм жесток и безжалостен, он требует, чтобы ты прежде всего думал об интересах общества, а потом уже о себе. Да кто они такие, чтобы от тебя требовать этого!? А может, ты не хочешь? А может, тебе плевать на их общество, может, ты хочешь думать только о себе?… А вот капитализм от тебя ничего не требует, полная свобода – хочешь, думай, а хочешь – плюй на их общество!
И обыватель, недалекий и ничтожный, клюнул на эту наживку. Свободу от общественных интересов, право жить только для себя он воспринял с восторгом.
Человек коммунистического мира, если ему предложат не жить интересами общества, интересами всего человечества, замкнуться рамками личной жизни – будет оскорблен и возмущен. Он будет чувствовать такую же обиду, как обижен здоровый, полный сил человек, которому предлагают вести жизнь инвалида-колясочника.
И в этом люди будущего коммунистического общества, действительно, будут одинаковы. Каждый будет чувствовать в себе пульс всего человечества, причастность ко всем его мыслям, стремлениям и делам.
И если какой-нибудь либерал нам скажет, что это означает замуштрованность и однообразие – то мы ему не поверим. Мы знаем – что это как раз условие для настоящего многообразия и расцвета человеческой личности.
А реалии сегодняшнего мира – капиталистического – показывают нам именно уничтожение личности, ее страшное оскудение. Перечислим некоторые факты. Почти во всех европейских странах узаконен гомосексуализм, во многих пытаются узаконить кровосмешение, брак между близкими родственниками. Ведутся попытки объявить педофилию одним из видов сексуальной ориентации. Введено принудительное сексуальное просвещение, детям в пять-шесть лет рассказывают все об интимной жизни, в том числе и о гомосексуальных извращениях. Родители, которые пытаются оградить детей от этого, признаются преступниками, штрафуются и садятся в тюрьму.
Западные идеологи преподносят это как свободу и разнообразие. Но на самом деле это – нищета, банкротство буржуазной личности. Буржуазная личность подошла к пределу опустошения и душевного обнищания. Ей больше не на что ставить, кроме как на оголтелый разгул и всевозможные извращения. Давно известно, что чем разнообразнее пороки и извращения в обществе – тем тусклее и скуднее в нем человеческая личность.
Так что тот, кто пугает однообразием коммунизма – приписывает коммунизму черты капиталистического общества, в котором ему самому уже душно жить.
Одна из разновидностей либеральной лжи, желающей испугать обывателя коммунизмом – это ложь о казарменном однообразии коммунизма.
«В коммунизме все маршируют строем, все одеты в серую униформу, у всех одинаковые лица, слова, мысли. Тусклое однообразие, муштра, безликость – вот что такое коммунизм» — так объявляют эти господа.
И это есть ложь. В такую ложь может поверить только обыватель, хотя бы даже и с высшим образованием, получивший диплом в современном буржуазном колледже или университете — но при всем при этом глубоко невежественный политически. Самонадеянный и претенциозный, но наивный, он не видит того, что чрезвычайную бедность и банальность человеческой личности мы видим именно при капитализме. Именно теперь мы можем говорить об одинаковости. Всех одинаково душит за горло закон капиталистической конкуренции – необходимость сожрать другого, чтобы он не сожрал тебя. Все недоверчивы, подозрительны и подсознательно враждебны друг к другу. Все боятся будущего и окружающих, все пытаются защититься от враждебного общества цинизмом и скептицизмом. У всех одна цель – деньги, один идеал – материальное благополучие.
Цель коммунизма – расцвет человеческой личности. При коммунизме человеческая личность получает условия для своего свободного, полного и высшего развития. А значит – и для своей неповторимости и своеобразия.
Поэтому при коммунизме будет бесконечное богатство характеров, многообразие вкусов, предпочтений, увлечений. И при коммунизме один будет молчун – а другой разговорчивый, один порывистый – а другой спокойный, один любит одежду яркую, другой – сдержанных тонов, одному нравится острая пища, другому - нет. Один увлекается лыжами, второй – верховой ездой, третий — резьбой по дереву, четвертый - животным миром Австралии, пятый – археологией.
О колоссальном многообразии профессий в коммунистическом обществе нечего и говорить – профессий будет десятки тысяч.
Советский писатель Кирилл Булычев в своей серии детских фантастических повестей «Гостья из будущего» описал общество будущего – коммунистическое общество. И мы видим, что его герои, люди будущего — не замуштрованные солдатики, не манекены и не статуи, не ходячие добродетели. Они все – живые люди, каждый со своим характером. Они не свободны от некоторых чудачеств и странностей. Кто-то из них временами поддается соблазну прихвастнуть, покомандовать, съязвить, кто-то бывает слишком обидчив. Но эти недостатки не приводят к непримиримому столкновению между их обладателем и остальными. Люди коммунистического общества отлично понимают, что это именно недостатки, а никак не похвальные качества. И понимая это, стыдятся их и пытаются победить в себе. В отличие от капиталистического общества – где недостатки и даже пороки и извращения объявляются нормой, а всевозможная гниль в человеческом характере лелеется и смакуется буржуазными идеологами – люди коммунизма четко знают, что любоваться и лелеять в себе слабость, мелочность, заносчивость, несдержанность нельзя, их можно только стыдиться.
Другое дело, когда люди коммунизма сталкиваются с тем, что прямо враждебно и противоположно их обществу. В книге Кира Булычева это происходит, когда герои встречаются с космическими пиратами. Космические пираты прилетают с отсталых планет, где все еще продолжается капитализм. И приносят с собой черты капиталистического общества – хищность, алчность, презрение ко всему, кроме собственного благополучия, готовность идти по трупам к своим корыстным целям.
Против таких враждебных сил все общество будущего поднимается как один, и борьба идет не на жизнь, а на смерть. Люди будущего понимают – нельзя щадить то, что приходит разрушить твой мир, нельзя договариваться со злом, не может идти речь о примирении двух противоположных начал.
Либералы, пугая публику «серым однообразием коммунизма» — лгут и клевещут. Но все-таки, как мы видим, чем-то люди коммунистического мира действительно одинаковы. Чем же? Тем, что все преданы интересам общества, не отделяют своих интересов от интересов всего общества. Все видят в окружающих товарищей и братьев, все готовы прийти друг другу на помощь. Все они непримиримы к тому, что враждебно и чуждо их обществу – и готовы бороться с ним, если нужно ценой жизни. Все им отвратительна трусость, предательство, сделка с врагом.
Так что в этом люди коммунистического общества действительно «одинаковы». Но ведь это как раз и есть нормальное общество, человеческое общество. Может быть, какой-нибудь либерал заявит, что подобное общество недемократично, а демократично то общество, в котором каждому позволено, если он хочет, быть эгоистом, шкурником, развратником и трусом. Но люди будущего встретили бы его слова презрением. У людей коммунистического общества, в отличие от замороченного нынешнего обывателя, будет ясный, прямой и точный взгляд на мир. Для них не составит труда понять, что подобная «демократия» означает вырождение и гибель. А те, кто пытается их соблазнить подобной демократией – злобные и коварные враги.
Вспомним, как у нас велась идеологическая атака на социализм, и чем буржуазные идеологи прельщали обывателя. Они, кроме прочего, ему говорили – социализм жесток и безжалостен, он требует, чтобы ты прежде всего думал об интересах общества, а потом уже о себе. Да кто они такие, чтобы от тебя требовать этого!? А может, ты не хочешь? А может, тебе плевать на их общество, может, ты хочешь думать только о себе?… А вот капитализм от тебя ничего не требует, полная свобода – хочешь, думай, а хочешь – плюй на их общество!
И обыватель, недалекий и ничтожный, клюнул на эту наживку. Свободу от общественных интересов, право жить только для себя он воспринял с восторгом.
Человек коммунистического мира, если ему предложат не жить интересами общества, интересами всего человечества, замкнуться рамками личной жизни – будет оскорблен и возмущен. Он будет чувствовать такую же обиду, как обижен здоровый, полный сил человек, которому предлагают вести жизнь инвалида-колясочника.
И в этом люди будущего коммунистического общества, действительно, будут одинаковы. Каждый будет чувствовать в себе пульс всего человечества, причастность ко всем его мыслям, стремлениям и делам.
И если какой-нибудь либерал нам скажет, что это означает замуштрованность и однообразие – то мы ему не поверим. Мы знаем – что это как раз условие для настоящего многообразия и расцвета человеческой личности.
А реалии сегодняшнего мира – капиталистического – показывают нам именно уничтожение личности, ее страшное оскудение. Перечислим некоторые факты. Почти во всех европейских странах узаконен гомосексуализм, во многих пытаются узаконить кровосмешение, брак между близкими родственниками. Ведутся попытки объявить педофилию одним из видов сексуальной ориентации. Введено принудительное сексуальное просвещение, детям в пять-шесть лет рассказывают все об интимной жизни, в том числе и о гомосексуальных извращениях. Родители, которые пытаются оградить детей от этого, признаются преступниками, штрафуются и садятся в тюрьму.
Западные идеологи преподносят это как свободу и разнообразие. Но на самом деле это – нищета, банкротство буржуазной личности. Буржуазная личность подошла к пределу опустошения и душевного обнищания. Ей больше не на что ставить, кроме как на оголтелый разгул и всевозможные извращения. Давно известно, что чем разнообразнее пороки и извращения в обществе – тем тусклее и скуднее в нем человеческая личность.
Так что тот, кто пугает однообразием коммунизма – приписывает коммунизму черты капиталистического общества, в котором ему самому уже душно жить.
newsland.com

[Алексей1]

Да, кто бы сомневался, уважаемый neupkev, однако путь к коммунизму тернист и извилист.
Народу уже успели «показать» и «последнего попа» - Хрущёв, и «каждой семье по квартире» - Горбачёв.
Даже обещали «лечь на рельсы» и «удвоить ВВП».

По-моему замечательной программе КПРФ не хватает конкретики.
Например: после окончания Президентского срока, Он обязан несколько месяцев подметать Красную пл., или на пару лет уйти в монастырь;
министры, депутаты, вообще госслужащие - долларовые миллионеры не должны получать зарплаты, иметь льготы и получать пенсии;
имеют право на пенсии только коренные народности и в пределах границ РФ и т.д.
Народ должен почувствовать, что имеет право «вытереть ноги» о конкретного чиновника.
Ну и наконец ввести «добровольное» донорство для рецидивистов и «бюджетных «типографов»».

[AZM]

Коммунизм нельзя построить при идеологии автономности от Вселенной, типа: давайте жить вот так ...
Человек должен реально знать свое место во Вселенной, цель и смысл своей жизни, цель развития, знать историю и предисторию мироздания как есть без сказок Дарвина и без господних религий-идеологий.
Тогда Человек поймет себя и определится в целях и желаниях своих. Общество выстроится иерархически по сознанию естественно.
Коммунизм был в высокоразвитых Духовных цивилизациях в том числе и на Земле.
Пытались воссоздать Коммунизм в данной реальности по памяти прошлого и по представлениям подсознательным о Коммунизме. Однако этого мало, Коммунизм так не воссоздашь. Примитивное подобие не работает и разваливается. При отрыве сознания от Вселенной создается примитивное эгоистическое осознания от эгообраза "я", в представлениях эмоциональных субьективных. А из этих "я" не построишь никакого общества, это будет утопия примитивная не реальная.
Упрощенное представление о Коммунизме есть утопия эгоистическая не жизнеспособная, потом эгоисты отрекаются от нее и высмеивают. Население опустив Идею Коммунизма на уровень своего эгоистического понимания судит о Коммунизме примитивно и потом отрекается от этих суждений примитивных как от самого Коммунизма, высмеивает их и эгоистически возвышается под видом "эволюции". Ищет смысл жизни от "я" неких относительных взаимоотношений в эгообразах "я", ищет азарт, превращает общество в рыночную систему, конкурирующих между собой эгоистов, которые обогащаются в азарте и живут этим азартом обогащения. Все остальное для них застой, скука.
Однако эгоисты собственники, рыночники разрушают наработки общества в своей рыночной конкуренции, теряют научность и системность, деградируют стремительно в эгоистов собственников и разваливаются в телесных удовольствиях. Они строят "коммунизм" внутри своих семей, кланов под видом "эволюции". Однако это безидейное общество потребителей-свиней, заканчивается банальным свинством, обжираловкой. Планы сознания 2-3 ( растительно животное бытие).
Вот это для них итог "эволюции" состояние "нашедшего" и "познавшего жизнь". Сытая смерть в удовольствиях, развал тела. Потомства равного себе они не оставляют, потомство вырождается, не жизнеспособное. Если родители эгоисты "дожили" до 60-70 лет в тупости и обжорстве, то их детки дотягивают до 40-50 лет в низшем подобии полудурков расслабленных, а внучки разваливаются в 25-30 лет.
И все. Таков итог "эволюции" в отдельно взятых семьях, сытая смерть по сознанию и телу. Вот для паразитов "домашний коммунизм".
Смысл Жизни Человека должен быть в служении Идеи Вселенской и в Созидании в целостности Духа, Души Разума, Тела. Это условие Жизни в данной реальности. Без Идеи деградация, падение в полуживотную душевность вида, отсюда обжираловка, потребительство и сексуальные извращения. Так сказать тепловая смерть вселенной своей оторванной. Итог "эволюции автономной".

Коммунизм не столько материальная категория, сколько служение Идеи.
Идея есть спасение вида, есть движение вида человеческого в данной реальности.
Служащие Идеи и созидающие Коммунистическое общество уже сейчас живут при Коммунизме, в момент его построения. Несут Коммунистическое сознание и живут им. Идея организует сознание иерархически, Идея есть условие Жизни в данной реальности и защита от деградации и от развала. Идея спасает Человека в данной реальности. Без Идеи Человек разваливается, падает по сознанию в животно растительное существование и разваливается по телу, его сжирают низшие структуры бытия, клеточные и субклеточные. Переваривает как пищу сам себя.
Что проявлено в обществе космополитическом пост советском, общество пожирает и переваривает само себя привращая в дерьмо. Вот это и есть либерализм, свобода и демон-кратия безидейная. Тепловая смерть. Деградация души и сознания под видом "эволюции"

[neupkev]

Сообщение от Алексей1

Да, кто бы сомневался, уважаемый neupkev, однако путь к коммунизму тернист и извилист.
Народу уже успели «показать» и «последнего попа» - Хрущёв, и «каждой семье по квартире» - Горбачёв.
Даже обещали «лечь на рельсы» и «удвоить ВВП».

По-моему замечательной программе КПРФ не хватает конкретики.
Например: после окончания Президентского срока, Он обязан несколько месяцев подметать Красную пл., или на пару лет уйти в монастырь;
министры, депутаты, вообще госслужащие - долларовые миллионеры не должны получать зарплаты, иметь льготы и получать пенсии;
имеют право на пенсии только коренные народности и в пределах границ РФ и т.д.
Народ должен почувствовать, что имеет право «вытереть ноги» о конкретного чиновника.
Ну и наконец ввести «добровольное» донорство для рецидивистов и «бюджетных «типографов»».

Передёрнули карты вы)Лечь на рельсы и удвоить ВВП-Ельцин!Горбачёв квартиры не обещал,он гласность обещал-дал!)Хрущёв..Но квартирами он стал обеспечивать народ при всех его недостатках)
Ну за гс служащих-это отдельная тема)

[Алексей1]

Сообщение от neupkev

Передёрнули карты вы)Лечь на рельсы и удвоить ВВП-Ельцин!Горбачёв квартиры не обещал,он гласность обещал-дал!)Хрущёв..Но квартирами он стал обеспечивать народ при всех его недостатках)
Ну за гс служащих-это отдельная тема)

Ну, зачем, так категорично!?
«…В начале 1986 года будущий президент СССР Михаил Горбачев пообещал, что к 2000 году каждая советская семья будет жить в отдельной квартире или доме. Тогда же была принята Государственная программа СССР "Жилье-2000".

А кто обещал удвоить ВВП, я считал не нужным уточнять, вероятно, зря!
"За десятилетие мы должны как минимум удвоить Валовой Внутренний Продукт страны", - сказал Путин в Послании Федеральному Собранию 16.05.2003.

Моя мысль заключалась в следующем, неважно кто и при какой власти давал обещания своему народу! Можно конечно объявить «обещальщиков», ПОТОМ, предателями, врагами и т.д. У Народа хорошая кратковременная память, а «моисей» пока жив!

По теме:
Народ СЫТ догмами (см. википедия), догмы можно оставить для внутрипартийного употребления. Программа партии пишется, в том числе и для народа, поэтому я и предложил «завтраки» наполнить конкретным «МЕНЮ».
з.ы. Не поймите меня опять "правильно", "завтраки" это то, до чего можно дожить.