Историческое враньё с Николаем Сванидзе

[Альфа]

Российский тележурналист, историк, профессор, заведующий кафедрой журналистики Института Массмедиа РГГУ, ведущий телевизионных программ «Зеркало», «Подробности», «Контрасты», «Суд времени», «Исторический процесс», член Общественной палаты Российской Федерации, с 2009 года до ликвидации комиссии в 2012 году — член Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России, преподаватель Московского Института Телевидения и Радиовещания «Останкино», член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Николай Карлович Сванидзе, замутил цикл документальных передач об истории России «Исторические хроники с Николаем Сванидзе» на канале «Россия». К апрелю 2013 года выпущено 96 серий, охватывающих период с 1901 по 1993 гг. Издательством «Амфора» был выпущен двухтомник «Исторические хроники с Николаем Сванидзе», представлявший собой книгу текстов ряда серий цикла (серии о событиях с 1913 по 1954 гг.). В мае 2014 года Николай Сванидзе издал серию книг «Исторические хроники». Эта серия включает себя 28 томов, в которых отражены 80 лет российской истории ХХ века: с 1913 по 1993 годы.



Николай Карлович назван в честь деда, расстрелянного в 1937 году партийного деятеля Николая Самсоновича Сванидзе, дальнего родственника первой жены Иосифа Сталина Е. С. Сванидзе. Бабушка Николая Сванидзе по отцовской линии Циля Исааковна была членом партии большевиков. Награждён Орденом Почёта (14 мая 2001 года) за большой вклад в развитие российского телевидения и радиовещания, Орденом «За личное мужество», за мужество и самоотверженность, проявленные при исполнении профессионального долга в условиях, сопряженных с риском для жизни, медалью Уполномоченного по правам человека в Российской Федерации «Спешите делать добро». Лауреат премии ТЭФИ в номинации «Ведущий информационной программы». В общем, очень уважаемый человек, увешанный наградами за честность, как новогодняя ёлка. Давайте откроем его монументальный труд «Исторические хроники с Николаем Сванидзе», чтобы в этом убедиться.
Первая же серия (1901 год) исчерпывающим образом показывает нам всю глубину глубин, и широту широт его объективности, и научной добросовестности. Создавая иллюзию многосторонности путём вставок высказываний известных современников - носителей разных идеологий, Николай Карлович без обсуждений сразу же постулирует главные направления своей научной мысль.
1. До революции 1917 года Российская Империя была в пятёрке самых динамично развивающихся стран планеты.
2. Российская империя так процветала, что кормила зерном Европу, экспортируя зерновых больше, чем США, Канада, и Аргентина вместе взятые.
3. Советская власть страшная экономическая, политическая, мировоззренческая катастрофа.
4. Попов коммунисты уничтожали почём зря «за веру», закрыв почти все их торгующие чудесами точки. Миллионы репрессированных «за веру».
5. В СССР нечего было есть; пустые прилавки, колбасные электрички.
6. Демографический прогноз Д.И. Менделеева - 500 млн. чел. населения России к 2000 году. Так как максимум в СССР на 1989 г. - 300 млн. чел., - 200 млн. чел. жертвы социализма, голодоморов, репрессий.
7. Большевики брали деньги на революцию у немцев.
8. Хотя царское правительство начало применять продразвёрстку задолго до большевиков, она при этом не расстреливала крестьян, отказывавшихся отдавать хлеб.
9. Большевики развязали красный террор потому, что просто садисты.
10. Большевики терроризировали царских офицеров, расстреливали, репрессировали.
11. Накануне февральской революции положение дел на фронте было великолепно. У Российской империи революционеры украли победу.
12. Большевики ввели крепостное право, запретив крестьянам выходить из колхозов и покидать деревни. Им не выдавали паспортов до 1974 года.
13. Во всех подвалах городов Чекисты с утра до вечера расстреливали цвет российской нации, кормильцев-поильцев-хлебопашцев, писателей-поэтов-актёров, инженеров-учёных-преподавателей.
14. В соответствии с приказом 270 в 1941 году все попавшие в плен причисляются к изменниками родины.
15. Плохая советская власть жестоко карала предателей, вынужденных перейти на сторону Гитлера её несправедливостью.
16. Советская власть репрессировала и третировала еврейский народ.
17. В СССР все сидели по тюрьмам и лагерям, зеки строили страну.
18. В начале Великой отечественной Сталин запаниковал, и прятался на даче, боясь ответственности перед народом.
19. Сталин несёт ответственность за катастрофическое начало, и огромные потери отечественной войны, кои превышают 30 миллионов человек.
20. В середине войны Сталин «почувствовал что люди устали от атеистической пропаганды, и разрешил пропаганду религиозную», а Никита Хрущёв в 1958 году объявил войну РПЦ, решив её уничтожить.
21. Сумасшедший Хрущёв чуть не развязал ядерную войну с США, разместив ядерные ракеты на Кубе.
22. СССР спасла от голода и экономической катастрофы продажа нефти за твёрдую валюту.
23. Принципиальная неспособность социалистической системы прокормить народ, насытить прилавки, привела в 1989-1991 гг. СССР к экономическому краху, когда продукты питания, сигареты, стиральные средства, и прочие товары первой необходимости, начали распределяться по карточкам.

Николай Карлович, конечно, дал однажды вставить пару слов стороннику СССР и коммунизма знаменитому философу и логику А.А. Зиновьеву, но только чтобы поглумиться над ним. Обсуждать достоверность его постулатов не разрешалось. Если опустить пустопорожнее многословие, то вышеперечисленными пунктами тема и ограничивалась. В целях экономии времени, приступим к их анализу.

Сравнительный экономический анализ

Выпущенный Институтом Российской Истории РАН в 1997 году трехтомник Истории России, рекомендованный Государственным комитетом РФ по высшему образованию в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению и специальности «история» приводит такие цифры: За годы советской власти образовалось 1300 городов, то есть 200% от дореволюционного количества; между тем, как за такой же срок, примерно в 75 лет, до революции, прирост составил всего 10%. Масштаб урбанизации составил 60% от общего числа; то есть к моменту революции 20% жили в городах, 80% - в деревне, а к 1991 году 80% в городах, 20% в деревне. Это действительно невиданные для всего мира темпы развития, при ничтожных внешних займах, в условиях постоянного враждебного окружения, при затратах на участие в двух мировых войнах. Не возможно не признать экономического чуда большевиков. Те же самые процессы протекавшие в европейских странах, ушедших далеко вперед, растягивались на много веков.

Притом, что город это
- фабрики, заводы,
- школы, ВУЗы,
- детские сады,
- больницы и поликлиники,
- библиотеки, театры, кинотеатры, парки,
- канализация, электричество, центральное паровое отопление, бесплатное жильё,
- городская культура, наконец, с большими возможностями.
Одним словом всё то, чего лишена деревня, ВСЕ БЛАГА ЦИВИДИЗАЦИИ облегчающие жизнь.

За 75 лет советской власти было построено в двадцать раз больше городов, чем за такой же период сладкого и православного царизма, а это значит, что в двадцать раз больше было построено фабрик, заводов, библиотек, больниц, поликлиник, детских садов, театров, кинотеатров, стадионов, парков, жилого фонда (БЕСПЛАТНО! с центральным отоплением, электро-водоснабжением, канализацией, радиоточкой), учебных заведений всех уровней, и т.д., то есть реально облегчена жизнь всего населения. Сравнение демографических показателей говорит нам, что людей в СССР стало прибавляться не меньше, чем при хорошем православном царизме (сокращение рождаемости компенсировалось уменьшением детской смертности), а людские потери за счёт роста здравоохранения и механизации сократились.

Кормление Европы российским зерном

А. Коний: «Очень хорошо, на фактическом материале показана экономика дореволюционной России, например в учебнике Э. Лестафта «Отечествоведение», изданном в 1913 году. Вот что там говорится о сельском хозяйстве. В 1910—1913 годах в России годовой сбор зерна составил 5 млрд пудов (82 млн тонн). Урожайность составляла всего 8 центнеров с гектара. Несмотря на низкие сборы, Россия вывозила ежегодно за границу до 10 млн т зерна. Но потребляемого хлеба приходилось в России 345 кг на человека в год, а в США – 992 кг, в Дании – 912 кг, Франции – 544, Германии – 432. Сахара же потреблялось в год на одного жителя в России только 6 кг, тогда как в Англии – 32, в США – 30, в Германии и Швейцарии – 16. Итак, сама имея очень небольшое по сравнению с другими странами производство, Россия тем не менее экспортировала и хлеб, и сахар. Из-за крайне сурового климата (длинная и суровая зима, часто засушливое лето) и географических условий (плохие водные пути и большие расстояния) затраты на производство и сельхозпродукции, и промышленной продукции в России были выше, чем в других странах. И, чтобы продавать что-то на экспорт, это что-то нужно было скупать в России по столь низкой цене, что рабочему и крестьянину почти ничего не оставалось. Так и делали: после сбора урожая купцы устанавливали низкие цены на зерно, но крестьянин вынужден был его продавать, поскольку обязан был заплатить налоги. Получалась довольно издевательская ситуация, к примеру немцы, учтя это обстоятельство и то, что в России нет ввозных пошлин на зерно, покупали в Германии наше же зерно, ввозили его в Россию, здесь мололи и российским же гражданам и продавали. В 1913 г. они таким образом вернули в Россию 12 млн пудов. Рыночная цена печеного хлеба внутри России была гораздо выше экспортной цены. Из пуда зерна получается больше пуда печеного хлеба плюс отруби, в 1913 г. в достаточно дешевой Москве пуд печеного хлеба стоил 2 рубля, а пуд вывезенного за границу зерна – 91 коп., т. е. немцам было на чем заработать.[1]
Таким образом, царизм продавал хлеб заграницу даже несмотря на регулярно свирепствовавший голод. Одной из главных причин наступления голода являлось не всеобщее отсутствие продовольствия в стране, а отсутствие у крестьян, ведущих полунатуральное хозяйство, средств для покупки хлеба. Когда в 1873 году страдала от голода левая сторона Поволжья — самаро-оренбургская, на правой стороне саратовской — был редкий урожай и хлеб не находил сбыта даже по низким ценам. То же самое наблюдалось в 1884 году в Казанской губернии, когда казанские мужики питались всяческими суррогатами, на волжско-камских пристанях той же Казанской губернии гнили 1 720 000 четвертей хлеба. В 1891 году, когда весь восток Европейской России был объят неурожаем, урожай хлебов в малороссийских, новороссийских, юго-западных, прибалтийских губерниях и на севере Кавказа был таков, что всего в России уродилось на каждую душу несравненно больше тех 14 пудов, которые были признаны тогда достаточными для продовольствия души в течение года.[2]
Территория, охватываемая голодовками в России, начала расти с началом развития капитализма. Если в 1880–1890 гг. число голодающих губерний в неурожайный год колебалось от 6 до 18, то в 1890–1900 гг. минимум равнялся 9, а максимум — 29; для 1901–1910 гг. соответствующие цифры были 19 и 49, а голод 1911–1912 гг. охватил за два года 60 губерний. Всего за вторую половину XIX века было свыше двадцати «голодных годов», причем, (по данным доклада царю за 1892 год): «Только от недорода потери составили до двух миллионов православных душ» (то есть, считали только тех, кого отпевали в православных церквах, а свидетельства о количестве умерших «инородцев» и старообрядцев нет вообще). Но не только засуха мешала созреванию хлебов. В качестве причин также выступают потрясения режима. Голод 1905 г., поразил 22 губернии, в том числе четыре нечерноземных, — Псковскую, Новгородскую, Витебскую, Костромскую. Голод наблюдался в ряде местностей в 1906, 1907 и в 1908 гг. Голод этот сопровождался резким ростом заболеваемости. Количество заболеваний только цингой с 1905 по 1907 год возросло на 528 %. Одним из самых страшных и масштабных голодных периодов были 1891–1892 гг. Тогда голодом были постигнуты 16 губерний Европейской России (и губерния Тобольская в Сибири) с населением в 35 миллионов человек; особенно пострадали Воронежская, Нижегородская, Казанская, Самарская, Тамбовская губернии. В Поволжье от катастрофического голода пострадали восточные области черноземной зоны — 20 губерний с 40-миллионным крестьянским населением. В менее обширном районе, но с не меньшей интенсивностью бедствия голод повторились и в 1892–1893 годах. Для борьбы с недоеданием в 1891 году широко использовались суррогаты. В некоторых местностях перед тем, как подоспела правительственная помощь, лебеда считалась роскошью. В XX в. голод 1901 г. поразил 17 губерний центра; по данным доклада за 1901 год: «В зиму 1900/01 г. голодало 42 миллиона человек, умерло же их них 2 миллиона 813 тыс. православных душ». А в 1911 году (уже после столь расхваленных столыпинских реформ): «Голодало 32 миллиона, потери 1 млн. 613 тыс. человек». Причем, в каждом докладе подчеркивалось, что сведения составлены на основе данных, поставляемых церквами, а также сельскими старостами и управляющими помещичьих имений. А сколько было глухих деревень? Массы трудящегося населения царской России находились в состоянии постоянной «народной болезни»— недоедания. Малейший неурожай обращал это недоедание в голод. В 1908-м даже царское министерство внутренних дел вынуждено было в одном из своих отчетов признать, что угроза умереть «голодною смертью является ежегодно весьма возможной участью значительного числа земледельцев России».[3]
В ХIХ в. Россия пережила 40 голодовок. В ХХ в. голодными были 1901/02 гг., 1905; 1906; 1907; 1908 г.; 1911/12 гг. В 1901-1902 годах голодали 49 губерний, в 1905; 1906; 1907;1908 гг. голодало от 19 до 29 губерний, в 1911-1912 гг. за 2 года голод охватил 60 губерний. На грани смерти находилось 30 млн. человек. По различным оценкам в 1901-1912 гг. от голода и его последствий погибло около 8 млн. человек. Царское же правительство было более всего озабочено тем, как бы скрыть масштабы голодовок. В печати цензура запрещала употреблять слово голод, заменяя его словом «недород». Если при Александре II во время крупнейшего голода 1871 г., для оказания помощи голодающим были активно привлечены земства, Красный Крест и другие организации, то Николай II резко урезал права земств по борьбе с голодом, а в 1911 и 1912 годах полностью запретил участие земств, Красного Креста и благотворительных организаций в оказании помощи голодающим. Получение голодающими помощи («голодная ссуда») было также сопряжено со сложностями. «Голодная ссуда» составляла 1 пуд муки в месяц на взрослого и 1/2 пуда муки на ребенка. При этом «голодную ссуду» не имели права получать взрослые в возрасте от 18 до 55 лет (мол, нечего тунеядцев подкармливать, сами выкрутятся), Исключались из получателей «голодной ссуды» бесхозяйные крестьяне (а таких по России было 3,5 млн. семей, это как правило были батраки)) вдовы и сироты, которых должно было кормить сельское общество «из излишков помощи». Каково! Самые беззащитные слои общества обрекались на голодную смерть. Откуда у голодающего села «излишки»? Более того, полученную «голодную ссуду» впоследствии приходилось возвращать. В 1911 г. с голодающей Самарской губернии взыскали свыше 20 млн. руб. недоимок за «голодные ссуды» предыдущих лет. Скольких людей в 1911-1912 гг. убили «голодные ссуды», полученные в 1901-1902 гг. 1905, 1906, 1907, 1908 гг.... И, несмотря на голод, из России в Европу потоком шло зерно. Лозунг царского министра финансов Вышнегородского - «недоедим сами, но вывезем» - претворялся в жизнь.» [4]

Гонения попов в СССР

«Только в 1911 году Россия потратила тридцать семь миллионов пятьсот тридцать пять тысяч четыреста семьдесят восемь золотых рублей. Из них только на зарплату духовенству четырнадцать миллионов двести двадцать тысяч сто девяносто два рубля. Это была абсолютно государственная структура, и согласно «Своду уставов государственного благоустройства», части четвертой и пятой, в отделении втором «О производстве церковных построений», статья 196-я: «Церкви сооружаются и содержатся за счёт казны», или в скобочках: «за счёт прихожан», и приводится примерная процентовка. Это примерно один случай, и то имеется в виду не содержание, а постройка этой церкви, когда действительно какой-нибудь впечатлившийся, воодушевившийся купец решался на воздвижение какой-нибудь церквушки, но этот процент ничтожный. Это всё было государственным и содержалось на государственные деньги. Причём, содержание такого количества церквей обходилось, как вы поняли по суммам, весьма недёшево, но и содержание одной церкви – это тоже было очень затратно. Здание постоянно нуждается в ремонтах, в реставрациях, в уборках, в очистках; требуются значительные суммы на уголь или дрова для отопления столь больших помещений, а не топить нельзя, иначе всё начинает сыреть, падать, плесневеть. То есть это весьма существенная трата даже на один храм, я уже не говорю про зарплату притчу, а это же не только поп, это же, как правило ещё, как минимум дьякон, параекклисиарх, хор, различные алтарницы и так далее, и так далее, и так далее. И что произошло? В какой-то момент церкви было сказано: ребята, хотите верьте, хотите не верьте, вот вам абсолютная свобода и согласно «Инструкции народного комиссариата юстиции от 24.08. 1918 года» храмы были переданы верующим, государство отреклось от необходимости их содержать. Больше ни единой копейки этим храмам, этим попам, этим верующим государство не давало. И тут произошло то, что должно было произойти. Примерно 96% всего личного состава духовенства кинулось искать себе другую работу: счетоводами, бухгалтерами, литераторами, завхозами, кем угодно. Просто им надо было кормить семьи, и никто больше их труд не оплачивал, а естественно, те немногочисленные прихожане, которые оставались… Как только было аннулировано действие огромного количества статей Уголовных уложений о наказании за отступление от веры, примерно 80% жителей России прекратили вообще всякие отношения с церковью, естественно, и финансовые тоже. И этим маленьким группкам старушек, которые остались при церквях, естественно, было не под силу содержать эти сооружения и не под силу было платить, как они были бы обязаны платить. Потому что как только церкви передали в некую аренду верующим «им было вменено в обязанности хранить и беречь как доверенное им народное достояние, производить ремонт означенного имущества и расходы, связанные с обладанием имуществом, как то: отоплению, охранению, оплате долгов, местных сборов и так далее». И церкви, разумеется, начали пустеть. Попы сбегали, поскольку им никто больше не оплачивал их труд, маленькие-маленькие приходики, оставшиеся при этих церквях, естественно, были не в состоянии оплатить даже сотой части того, что эти огромные и сложные архитектурные сооружения требовали. И поэтому началось запустение. Поэтому появились по всей России сперва десятки, потом сотни, а потом и тысячи безхозных храмов, которые потом, естественно, как всё безхозное стали разоряться, громиться, населяться беспризорниками, там стали выкорчевывать окна, двери, всё деревянное, всё относительно полезное в быту. Но такого сознательного, являющегося элементом государственной политики, разгрома церквей или закрытия церквей никто никогда не производил.»[5]
«Миф о гонении церкви в СССР»: «Первая русская революция. Кратко о почему-то забытом 1905 годе: Страстной монастырь занимал стратегическую позицию, учитывая его положение рядом с центром восстания - Пресней. Он как раз и стоял на пути из Пресни к центру. Пулемёты на главной колокольне Страстного простреливали весь район, просто заливая огнем улицы.

Досель безцветен и безлик
Среди святынь первопрестольной,
Ты разом вырос, стал велик,
Упёрся в небо колокольней.
О, верь! Историк мимо стен
Твоих пройдёт не без почтенья,
И ряд восторженных письмен
Внесёт потомству в удивленье.
Не за молитвы и посты
Он возгорит к тебе почётом -
За подвиг чудной красоты:
За колокольню с пулемётом.
Валерий Брюсов

Пулемётная батарея на колокольне Страстного (и, кстати, артиллерийская батарея на монастырском подворье, которая разносила в клочья рабочие районы, где подозревали скопление восставших) достала всех, даже и не сочувствовавшие восставшим были возмущены; кроме злого омерзения попы уже никаких чувств ни у кого не вызывали. Издеваться над Страстным стало традицией. Этот монастырь сделался как бы символом самого самодержавия, где в концентрированном виде проявились сквозь занавесь слащавого и лицемерного казённого благообразия скрытая социальная жестокость и безчеловечность. Для подзабывших напомню, что в ходе событий 1905 года Россия впервые и открыто нарушила все общемировые принципы ведения боевых действий, изложенные в международных пактах, которые монархия в лице царя и ратифицировала. Когда запахло жареным, Николай II послал на фиг все Гааги и Женевы. Кроме садистских казней представителей всех поколений и полов, пыток и изнасилований, каратели отличились тем, что в первую очередь стреляли по группам людей, где были носившие на одежде знак «Красного Креста». Кстати, в России «Красный Крест» опекала «высочайшая» покровительница Мария Фёдоровна. По сути, колокольня Страстного и другие пулемётные колокольни решили судьбу восстания. Нужна была хоть одна пушка, чтобы сбить эти всё видящие и всё уничтожающие машины смерти. И всё, конец карателям. Революционные события стали бы очень динамично разворачиваться, втягивая массы народа, уже готового к сопротивлению. Москва была ориентиром для всей России, и неизвестно, как бы повернулись события, если бы революционная Москва продолжала побеждать на улицах, а это вполне реально, так как на ровной плоскости и в условиях переулков и проходных дворов все были бы на равных. И это в тактико-техническом смысле. Ведь если учесть огромнейший количественный перевес революционного миллиона над кучкой служивых убийц, то в Москве могло бы спокойно сформироваться республиканское правительство со всеми вытекающими результатами. Но пулемёты не давали хоть где-нибудь накопить и перебросить вооружённые силы.

<...>

«Из воспоминаний работницы Зверевой известно также, что поп Евгений из церкви Николы вблизи Прохоровской мануфактуры даже лично принимал участие в расстрелах рабочих с колокольни...» Рабочий В. Костицин: «Выходить из домов было почти невозможно, каждого идущего спрашивали драгуны или семёновцы: «У тебя крест есть?» Если был, отпускали, а если такового не оказывалось - расстреливали». (А вот «большевиков» ещё никто не обвинял в том, что они расстреливали тех, у кого находили крест, или хотя бы заключали под стражу. - О.И. Поливанов) Что интересно, церковно-просветительской работой среди рабочих занималось ведомство пресловутого Зубатова. А причину оного благоугодного делания прекрасно выразил московский обер-полицмейстер Трепов, заявивший: «Религиозное воспитание должно быть дополнением к воздействию на рабочих вооружённой силой». Напомню, что по всему миру стал известен девиз-рефрен Трепова: «Патронов не жалеть!». ... черносотенные организации. Вооружённые чёрные сотни в некоторых местах целиком состояли из монахов...» Самодержавие начало войну с крестьянами. Карательные экспедиции сжигали сёла, крестьян - бывало, что всей деревней, - запарывали, вешали, расстреливали, от детей до стариков, распинали на воротах, закапывали в землю живьём, насиловали женщин и девочек. А боголюбивое сельское духовенство действовало в тесном единении с помещиками и принимало самые энергичные меры для обслуживания насилия. Основная роль сельского попа - доносчик «на смутьянов». «...Господь Бог одних богатит, других убожит. Поэтому всякий, толкующий об отобрании чужого добра, идёт против Бога, Верховного раздавателя всех благ...»

<...>

«14 июня 1905 года поп Николаевской церкви села Черненково, Волоколамского уезда, Николай Розанов отправил заявление на имя московского губернатора Кристи. Сообщая об антирелигиозной деятельности учителя земской школы Дмитрия Тимофеева, поп просил расправиться с учителем и наказать детей, которые под его влиянием отказывались исполнять церковные обряды».

<...>

Глава 4 МОСКВА 1917-го. ТРЕТЬЯ РЕВОЛЮЦИЯ: Пулемёты (белобандитские) стояли во всех куполах собора Василия Блаженного, пулемётная батарея - на колокольне Ивана Великого, во всех куполах храмов Кремля, во всех кремлёвских башнях, в куполе Храма Христа Спасителя и на всех более-менее высоких колокольнях, на нашей знакомой колокольне Страстного монастыря. Кстати, Храм Христа Спасителя прославился тем, что с него, кроме пулемётов, били из снайперских винтовок разрывными пулями. И если это не осквернение храма, который после этого уже перестал быть Храмом Бога Живого, то уж скажите мне, неучу- христианину, что тогда сие деяние означает?

<...>

«Церковность», 1918, № 349. Восторгов: «Во исполнение призыва власти церковной мы обязаны не исполнять повелений и распоряжений власти гражданской.» И это после того, как рабоче-крестьянская республика дала полную свободу РПЦ, позволила выбрать патриарха впервые за двести лет!

В омском Архиве Октябрьской революции среди кубометров документальной памяти о крови и трупах хранится «дело» о колчаковском попе-карателе. Я его выбрал из немеренной кучи подобной поп-сволочи, потому что он начинал свою плодотворную деятельность там, где проживала далёкая и забытая часть моей казацкой родни. Поп Багинский имел имя Виталий. Итак, был он попом в селе Евгащино Тарского уезда. После февраля 1917-го он организовал из местного кулачья отделение партии кадетов, в декабре он уже стал членом земской управы и вел борьбу с образовавшимся Советом крестьянских депутатов. В 1918 году Багинский вместе с полковником Рубцовым организовал срыв мобилизации в Красную Армию. В конце мая Багинский и Рубцов совершили военный переворот и сформировали карательные группы, которые расстреливали всех сочувствовавших Советам. Багинский первый раз лично стрелял в приведённых к нему пленных. 6 июня 1918 года Багинский сформировал свой отряд и выехал на берег Иртыша грабить проходившие красные суда. Но после того как с одного парохода ответили пулемёты, больше половины отряда смылось. Вернувшись в село, он расстрелял двух случайно оказавшихся на пристани моряков, а евгащинского учителя отправил в Тару для торжественного расстрела. Далее он организует, часто участвуя сам, карательные походы, вылавливая и убивая всех красных и им сочувствующих.
За участие в арестах и расстрелах Багинский был награждён Колчаком через церковное руководством «наперстным крестом». В ответ Багинский послал Колчаку благодарственную телеграмму и перевёл адмиралу 200 000 рублей из кассы тарского «Союзбанка», которым он уже к этому времени управлял. Параллельно с работой в банке он участвует в карательных акциях, отлавливает и убивает отставших от своих частей красноармейцев.
В1919 году во время партизанской войны он в составе карательного отряда выезжает в рясе и крестом в руках, но иногда в Черкесске и с саблей. Участвует в схватках. Присутствует при расстрелах и пытках. При этом поощряет палачей к большей жестокости.
8 сентября 1919 года Багинский арестовал 9 крестьян, заподозренных в сочувствии к большевикам. Пятерых вывели за деревню и медленно зарубили шашками. Остальных он запер в амбаре и ждал, когда они умрут от жажды и голода.
Багинский выехал в деревню Михайловку, собрал сход и заставил крестьян присягнуть Колчаку. 11 человек, не принявших присягу, он арестовал, и несколько суток по его приказу крестьян пытали и пороли, а после расстреляли.
В сентябре 1919 года карательный отряд Багинского в деревне Нижнеколосовке арестовал за неявку по мобилизации 37 крестьян. Их целую ночь пытали и пороли, а утром сын Багинского вывел их за околицу и расстрелял.
Всего за 1918-1919 годы при выездах в деревни с карательным отрядом Багинский лично расстрелял 163 человека и арестовал 132. Но это только часть жертв Багинского, то, что было доказано на суде. По процедурно недоказанным показаниям свидетелей число лично убитых Багинским превышает 600 человек.
Юмор в том, что Багинский не стал убегать далеко. Он остался в Минусинске. Там он устроился попом и заведующим свечным заводом. Через некоторое время стал заведующим совхозом. Это, кстати, напоминание про мифы о гонениях и «ограничениях в правах», применявшихся к служителям культов. Как всегда, его поймали, точнее узнали, чисто случайно. Открытый судебный процесс шёл очень долго, Багинского, конечно, приговорили к расстрелу.
<...>
И все видели попов всех расцветок и мастей в своих частях, в штабах, в пыточных управлениях контрразведки и даже на конях с шашкой наголо...
Поп-садист и убийца был обычной фигурой той войны.
Про всех наших православных попов надо бы писать великий многотомный мартиролог. Если по «статьям» расписать «художества» православных попов, то это будет:
1. личное участие в пытках;
2. присутствие и «окормление» пыток;
3. подставка под пытки;
4. подставка под казнь;
5. личное участие в казнях;
6. участие в боевых операциях;
7. пулеметная пальба с колоколен, при этом поп или члены причта участвовали в стрельбе хотя бы «вторым номером».
А уж про соучастие и говорить нечего. Советую всем съездить в Химки, где хранится периодика Ленинки. Чем была интересна Гражданская война, так это тем, что хозяйственная жизнь не прерывалась. Если какая-либо фабрика работала где-то в Рогачеве (Московская область), так она и работала. Это же относится и к типографии, и к редакции газеты, которая кормилась с читателей. Белые - красные - зеленые... Поп на коне с шашкой в руке - привычный образ и персонаж. Ну и естественно, что когда деревенский парень приходил домой с Гражданки и узнавал, что его сестру, мать и отца местный поп подставил под лютое насилие и казнь, то реакция была также обычная - пулю в живот, ведро керосина на иконостас... И все это после запишут в счет «красного террора». Кто мог в России быть в оппозиции к РПЦ? Да практически все, кроме самих попов.

<...>

Казённых церквей, то есть приходов, в начале 20 века, при царизме было 25 282, а в 1926-м после всех гонений и разрушений - 28 743!!!

<...>

Ложь об ограблении церкви. А причем тут патриарх Тихон? Голод 1921 года породил изъятие ценностей РПЦ. А патриарх Тихон запретил это делать. Вот и все.

<...>

Иосиф Сталин: «Для характеристики того, насколько нечутко подходят иногда к крестьянам, следует сказать несколько слов об антирелигиозной пропаганде. Иногда некоторые товарищи рассматривают крестьян как философов-материалистов, полагая, что стоит прочесть лекцию по естествознанию, чтобы убедить мужика в не существовании бога. Они не понимают часто, что мужик смотрит на бога по-хозяйски, т.е мужик иногда не прочь бы отвернуться от бога, но его часто раздирают сомнения: «А кто его знает, может, бог и в самом деле существует. Но не лучше ли будет ублаготворить и коммуниста, и бога, чтобы было надёжней для хозяйства». Кто не учитывает эту особенность психологии крестьянина, тот ничего не понял во взаимоотношениях между партийным и безпартийным, тот не понял того, что в вопросах антирелигиозной пропаганды требуется осторожное отношение даже не к религии, а и к предрассудкам крестьянина».

<...>

Открываем Свод законов Российской империи. Том «Уставы благочиния». Устав о паспортах Глава 4. Отделение 2 О паспортах монашествующих (т.е. простых монахов и монахов-иерархов от епископа до митрополита и патриарха). На руках паспортов у них вообще не было - не давали! Ст. 65. Архимандриты и Настоятели без дозволения и паспортов от епархиальных своих Архиереев из монастырей далее двадцати верст и то на короткое время отлучаться не должны.

<...>

Обратите особое внимание на то, что ни один поп не поднимает вопрос о восстановлении во всем объеме дореволюционных «прав» церкви. А пошто так-то? А поелику их не было вовсе, и говорить об этом они как раз и боятся!!!»
«УК царизма: как нагайками вколачивалось православие»
Как можно репрессировать миллионы «за веру», если ни в УК, ни в каком либо другом кодексе СССР такой статьи не существовало, Сванидзе не объясняет, как не объясняет, с чего контрреволюционную, то есть политическую деятельность в поддержку класса паразитов и эксплуататоров, за которую осуждали по соответствующим статьям, надо считать «страданиями за веру».

Голод в СССР

В каждом городе Советского Союза существовали кооперативные магазины, забитые самыми «дефицитными» товарами; можно было пригнать грузовик, и нагрузить под завязку. Но была у них одна серьёзная проблема, - отсутствие покупателей. Во всех прочих магазинах толпились очереди, а тут продавец скучал среди щедрот, как Робинзон Крузо. Всё дело в том, что цены в таких магазинах были в два-три раза выше обычных, и советские граждане в целях экономии предпочитали стоять часами, или бегать в поисках. Это теперь называется - «нечего было купить пожрать».
«Там было много странностей, в советской жизни. В конце пятидесятых и в шестидесятые, придя в магазин в Харькове, можно было лицезреть целые стены из консервов камчатских крабов и деревянную бочку с красной икрой, из бочки торчала деревянная же лопата. Это все стоило баснословно дешево, но называлось - «нечего купить пожрать», поскольку деревенский по происхождению народ не понимал прелестей барской еды. Как младенец, выплевывающий шоколад, он не считал икру едой, а уж крабов-то и вовсе считал бросовой жратвой. Красное китовое мясо ели только самые бедные и, естественно, готовить его не умели - тушили, как тыкву какую-то. То было время огромных китобойных и крабовых флотилий, распахивающих океаны. Сейчас, выбирая вонючую рыбу по сто с лишним рэ за килограмм, можно вздохнуть о том времени.»

«Застой - гнусное тихое время пошляков» Эдуард Лимонов

С.Г. Кара-Мурза: «Во время перестройки нам постоянно капали на мозги, что «Амеpика нас коpмит» - и мы принимали этот нелепый тезис. И мало у кого тогда возник вопрос: «Почему покупать продовольствие для своего населения ставится хозяйству в вину?» В середине 80-х годов РСФСР собирала до 120 млн. т зерна в год - и при этом еще ввозила. Это было признаком благосостояния страны, мы могли за машины прикупать зерно для животноводства, чтобы люди лучше питались. Теперь РФ собирает в среднем 65-70 млн. т зерна в год - и его экспортирует. А у детей, согласно докладу Минздрава за 2000 г., массовая нехватка веса от недоедания. Выше цитировался один из выводов этого доклада: «Непосредственными причинами ранних смертей является плохое, несбалансированное питание, ведущее к физиологическим изменениям и потере иммунитета».

<...>

«На все лады склонялся позорный факт импорта мяса и зерна, но никто никогда не сказал, что во всем импорте СССР мясо составляло 1%. Одну сотую всего импорта! Но ведь шума-то было столько, будто вся нефть и все золото страны уплывают ради покупки мяса. Зерна с приходом Горбачева к рычагам управления действительно стали ввозить много (в 1970 году оно составляло 1,1% импорта, в 1985 г. - 7%, в 1989-м - 4,3%).»

Демографические потери

«Итак, антикоммунистические борцы за историческую правду берут менделеевские прикидки численности населения для Российской Империи в границах СССР + Польша + Финляндия, сравнивают с населением РФ за 2000 год, то есть 596,6 миллионов с 145 миллионов, и поднимают вой по поводу недостачи. Но, во-первых, нужно посчитать на 2000 год количество проживающего в границах Российской Империи 1897 года населения, и сравнивать не с показателями этого года, а с 1991 годом распада СССР, - так как советская власть и ответственность коммунистов этой датой ограничиваются. (Как известно, после начала «духовного возрождения» в одной только РФ каждый год вымирает по миллиону человек.) СССР (1989г) 287,6 млн. человек. Польша 38,62 млн человек. Финляндия 5,2 млн. человек. Всего 331,42 млн. человек. Это, конечно, не 596,6 миллионов, но и не 145, как нам пытаются внушить «добросовестные» антикоммунисты. (Помните, чтобы вам не говорили сумасшедшие антикоммунистические демографы, какие бы ссылки не давали, 596,6 миллионов для Российской Империи на 2000 год касается всей её территории в границах 1897 год, а не европейской части.)»[6] Кроме того, в той же статье Менделеев давал прогнозы по многим другим странам, и попадал пальцем в небо. «Нам либо придётся признать ошибочность оценок Дмитрия Ивановича, либо предположить, что в Германии, Аргентине, США тайно для мировой общественности власть принадлежала кровавым большевикам. Либо, какие-то силы вывозили нарождающееся население из этих стран в Индию. Но в любом случае становится понятной несостоятельность антисоветской, антикоммунистической клеветы буржуазных псевдоисториков.»[6] Что касается голодоморов, в статье «Сталинские репрессии. Жертвы коммунистического террора» подробно рассмотрены все имеющиеся данные, и установлено, - голодоморы, геноцид, репрессии, ГУЛАГ начались после 1991 года, с приходом к власти капитализма, сменившего эпоху процветающего изобилия, и вот эти бандиты, убийцы, людоеды и воры трясут перед нами какими-то «документами», свидетельствами очевидцев, экспертными комиссиями, доказывая обратное.
Статьи «Как любил царизм русский народ» «Святой изверг, или Россия, которую мы потеряли в 1917 году» повествуют об отношении народа к монархии, и существующему строю.

П.7-23

7. В статье «Как Ленин делал революцию на немецкие деньги» исследованы все имеющиеся версии и факты по этому вопросу; вывод для антикоммунистов неутешительный, - доказательств какого-либо сотрудничества РСДРП(б) и лично Ленина с германским штабом, до сих пор представлено не было. Всё находится в области безответственных сплетен, типа рассказа о том, как ЧЕКисты во дворах своих штабов разрубали на части расстрелянных, чтобы не закидывать в кузова машин тяжести, как уборщица сметала потом кусочки кожи и косточки, а кровавую струйку тянущуюся по всему городу лизали собачки. (Статья «Ленин приказал расстреливать попов» даёт пример фальсификации ленинских высказываний, широко применяемых буржуазными исторастами в последние 25 лет для очернения вождя мирового пролетариата, и его великого дела освобождения трудящихся.) Но главное, те самые «защитники отечества» и поборники «чести родины», царские офицеры, сами пошли служить иностранным державам против своего собственного народа. Сванидзе ни слова не говорит о простом факте, - вообще всё так называемое «белое движение» целиком и полностью организовано, вооружено, накормлено, обуто, одето, странами Антанты! «Белое движение на деньги оранжевых оккупантов, и их армий» этот власовский сброд на службе у Лондона, Парижа, Вашингтона Сванидзе, вслед за Деникиным называет «Отечественной войной»!

8. Не сказать о продразвёрстке введённой царским правительством задолго до большевиков, Николай Карлович не мог, а вот про отсутствие прямых указаний советской власти расстреливать крестьян, отказывавшихся отдавать хлеб, не захотел.

9. Статья «Белый террор в России» рассказывает о чём Николай Карлович стыдливо умалчивает. Ведь если он признает факты, придётся согласится с ответным характером красного террора, объяснять, мол, не стоило большевикам воспринимать на свой счёт, например, выпотрашивание «белыми героями» их товарищей, захоронение их ещё живыми на дне могил, устеленных их же коммунистическими кишками. Мол, надо было простить, подставить там, щёку, или зад.

10. «Из 200 тысяч офицеров бывшей императорской армии 75 тысяч служили у красных, и лишь 50 тысяч у белых. Из 20 командующих красными фронтами офицерами царского времени были 17, из 100 командармов - 82, начальники штабов фронтов, армий и дивизий - все. Среди «военспецов» были такие «звезды», как самый знаменитый российский генерал Первой мировой войны Алексей Брусилов, или Борис Шапошников, при Николае II бывший полковником Генштаба, а при Сталине дважды возглавлявший «мозг армии». Однако офицеры служили большевикам не только за страх, но и за совесть. Четыре бывших генерала, попав в плен к белым, не отреклись от новой присяги и были расстреляны. Смыслом жизни для большинства офицеров была великая и неделимая Россия. В монархии Романовых они разочаровались, капиталистические ценности являлись для них пустым звуком, а в большевиках многие увидели силу, способную собрать развалившуюся империю и даже привести ее к новым вершинам могущества. Еще летом 17-го года, сидя в немецком плену, Михаил Тухачевский говорил товарищам: «Нам больше всего подходит одеяние диктатуры. Если Ленин сумеет сделать Россию сильной страной, я выбираю марксизм«. Офицеры Генерального штаба - элита вооруженных сил, потомственная «военная косточка» - шли к большевикам охотнее, чем интеллигенты, призванные в армию во время войны. Свыше 600 бывших генштабистов записалось в Красную Армию. К белым потом перебежали около ста. Процент дезертиров среди рядовых красноармейцев был выше.»[7]
Статья «Расстрелы в Крыму в 1920-21 гг.» разбирает фальсификации «зверств красных» буржуазных историков.
«Миф о гонении церкви в СССР»: «В 1918 году японцы и американцы начинают захват Дальнего Востока и Сибири. В этом же 1918-м Семёнов создаёт в Даурии свою садистско-казачью орду. В 1917-м, когда он с небольшим отрядом попытался захватить Верхнеудинск, ему дали по шапке. Он сбежал в Маньчжурию и заключил договор с японцами. На их деньги он сформировал «Особый Маньчжурский отряд» - по сути армию - из озверелых контрреволюционеров. Унгерн, тогда ещё находившийся в подчинении Семёнова, развязывает тотальный террор с массовыми казнями: до 2000 единовременных жертв расстрела или закапывание сразу сотен людей живьём. Но Унгерн известен какими-то зоологическими, не объясняемыми даже психоаналитиками сатанинскими пытками. Если в свое время Анненкова (и его «чёрных гусар») назвали садистом всея Россия, то Унгерн был, возможно, прямым порождением Сатаны. Анненкову там делать было нечего. Создаются 11 застенков смерти. Это были пыточные центры, где собранные Семёновым и Унгерном со всей России и выдернутые из психбольниц маньяки, изуверы и отмороженные садисты круглые сутки напролет убивали людей, нечеловечески истязуя. Оперативными разъездными карательными отрядами Семёнова и Унгерна, пытками и пыточными казнями руководили ламы (а во время пыток применяли всякую китайщину, используя меридианы боли). <...> Унгерн вторгся в Монголию с дикой в своей противоречивости программой. В легендарном «приказе № 15» (от 21 мая 1921 года) ясно заявляется программа реставрации монархии... «Россия, спаянная единством Веры... Преданность народа России Вере, Царям и Отечеству» и т.п.. Приказом вводится «смертная казнь разных степеней» (это что-то вроде английских пыточных квалификационных казней, типа: вначале вырвать ногти и глаза, затем отрезать пальцы, выломать наоборот суставы на ногах., и другие «прелести»), но с поправкой на китайскую традицию: «Комиссаров, коммунистов и евреев уничтожать вместе с семьями», по типу китайского обычая казни всех поколений виновного. Аналог буддо-ламско-монгольскому зверству «Ромки Чёрного» и его армии можно найти только в практике религиозной мести католиков при уничтожении вальденсов. Для характеристики ада по Унгерну достаточно сказать, что очень часто убеждённые враги красных, боевые офицеры, которые в качестве пополнения прибывали из России и спокойно ещё недавно расстреливали заложников, не вовремя попав на «курултай смерти» - пыточный центр, где проходили оргии садистов - ламо-унгерновских нелюдей, стреляли себе в висок.»

11. Наглости всех Сванидз в мире не хватит, чтобы оспорить заявления первых лиц империи, и командующих фронтами о катастрофическом положении в армии накануне революции.
«Генерал Рузский жаловался в декабре 1916 года, что Рига -- несчастье Северного фронта. Это «распропагандированное гнездо», как и Двинск. Генерал Брусилов подтверждал: из рижского района части прибывали деморализованными, солдаты отказывались идти в атаку, одного ротного подняли на штыки, пришлось расстрелять несколько человек, и пр. «Почва для окончательного разложения армии имелась налицо задолго до переворота», -- признает Родзянко, связанный с офицерством и посещавший фронт. ... «Армия в тылу и в особенности на фронте, -- доносит охранка, -- полна элементами, из которых одни способны стать активной силой восстания, а другие могут лишь отказаться от усмирительных действий». Петроградское губернское жандармское управление доносит в октябре 1916 года, на основании доклада уполномоченного Земского союза, что настроение в армии тревожное, отношения между офицерами и солдатами крайне натянутые, имеют место даже кровавые столкновения, повсюду тысячами встречаются дезертиры. «Всякий, побывавший вблизи армии, должен вынести полное и убежденное впечатление о безусловном моральном разложении войск»».
...
«Если бы и не было революции, война все равно была бы проиграна и был бы, по всей вероятности, заключен сепаратный мир», -- писал впоследствии Родзянко, председатель Госдумы, третий человек в государстве! Л.Д. Троцкий «История русской революции»

12. Вы когда-нибудь слышали от антисоветчиков точные ссылки на законодательные акты правительственных органов СССР, запрещавшие жителям сельской местности свободно переезжать в города на время, или навсегда, получать паспорта, устраиваться на заводы и фабрики? Таких актов никогда не было, поэтому и ссылок на них быть не может. Статья «Ложь о паспортной системе СССР» приводит соответствующие места закона о паспортной системе, и «Постановление СНК СССР от 16 марта 1930 г. об устранении препятствий к свободному отходу крестьян на отхожие промысла и сезонные работы». «<...> никто его [колхозника] насильно в колхозе не держал, как не держал и в деревне. Очевидно, что паспортная система рассматривалась советской властью как обременение. Советская власть хотела уйти от неё, поэтому освободила от паспортов основную часть, - крестьян. Не выдача им паспортов было привилегией, а не ущемлением.
Для прописки колхозникам паспорт не требовался. Более того, крестьяне имели право проживать без прописки в случаях, когда остальные категории граждан обязаны были прописываться. Например, Постановление СНК СССР от 10.09.1940 № 1667 «Об утверждении Положения о паспортах» устанавливало, что колхозники, единоличники и другие лица проживающие в сельской местности, где не введена паспортная система, прибывающие в города своей области на срок до 5 суток проживают без прописки (остальные граждане, кроме военнослужащих, также не имевших паспортов, обязаны были прописаться в течение 24 часов). То же постановление освобождало колхозников и единоличников, временно работающих в период посевной или уборочной кампании в совхозах и МТС в пределах своего района, хоть бы там и была введена паспортная система, от обязанности проживать с паспортом. <...> Есть так же и ещё один документ, вводящий уголовную ответственность для руководителей, препятствующих отходу крестьян в города на временные работы. «Постановление СНК СССР от 16 марта 1930 г. об устранении препятствий к свободному отходу крестьян на отхожие промысла и сезонные работы.» <...> Каким образом, и когда перешли 60% населения целой страны из села в город, если их не пускали, шизофреники оставляют без ответа. Что ж, давайте поможем им разобраться.»

13. Поскольку для разбора всего бреда на эту тему понадобится целая брошюра, возьмём самый яркий пример, упомянутый и Николаем Карловичем, - так называемый «Бутовский полигон«, - историческое наименование урочища, известного как одно из мест массовых казней и захоронений жертв сталинских репрессий близ деревни Дрожжино Ленинского района Московской области, где, согласно результатам исследований архивно-следственных документов, в 1930—1950-е годы были расстреляны десятки тысяч человек. Поимённо известны 20 тысяч 761 человек, расстрелянных в августе 1937 — октябре 1938 годов. Из Главы 12. «Церковно-эпатажная» книги А.Г. Купцова «Миф о гонении церкви в СССР»
«Книга памяти: «Бутовский полигон» (М.: издательство ALSO, 1999; Головкова Л.А. 1999). Редакционный совет. Шанцев В.П. - Первый заместитель Премьера Правительства, Председатель Постоянной межведомственной комиссии по восстановлению прав реабилитированных жертв политических репрессий. Васильева Т.А. - заместитель Председателя Комитета общественных и межрегиональных связей, заместитель Председателя Постоянной межведомственной... и т.д. Блинов Ю.П. - заместитель начальника Мосархива... Далее 14 человек суперзнатоков истории, и тем более истории (по теме) политических процессов, включая начальника регистрации архивов ФСБ. Из них никто не может сказать, что не ведал того, что творил. В числе оных Каледа К.Г. - «священник, настоятель Храма святых Новомучеников и Исповедальников Российских во Бутове». Он в прошлом был старшим научным сотрудником Геологического института РАН, кандидатом геолого-минералогических наук, и он-то как раз и руководил раскопками в месте захоронения. В сборнике четыре раздела: один посвящён полякам, другой - латышам, третий -гитлерюгенд-НКВД, но есть и нужный нам. Это список лиц, которых, по версии авторов сборника, приговорили к расстрелу.

«Ляпы» в деталях?! Не верю во всем!

Читатель, далее я буду разбирать некоторые детали из биографий, приведённых в списке, это крайне важно, и я заранее хочу сказать, что меня уже с самого начала насторожило пояснительное вступление самих авторов. В нем, например, сказано: «Большие трудности связаны с географическими названиями мест рождения, относящихся к концу прошлого и началу нынешнего столетия, то есть годам предшествовавшим пересмотру границ в результате двух мировых войн. Мы старались придерживаться ранее установленного правила - давать географические названия в том написании, в каком они встречаются в следственных делах, но это не всегда удаётся, так как в одном и том же деле нередко имеются разночтения». Авторы сборника, как и все «правдокопатели» третьей волны, стали жертвами фальсификаторов позднехрущёвского периода. Хрущёвцы особенно не утруждали себя отработкой деталей. С этим недоделом лжи хорошо умеют работать Мухин и Мартиросян. А тут, например, так: «Родился в 1904 году в Горьковской области»... Авторы сборника так и пишут, хотя ясно, что Горьковской области до 1917-го быть не могло. Но до войны таких ошибок не мог сделать канцелярский работник - следователь, оперативник, работник прокуратуры да и просто писарь. Вспоминаю рассказы отца про то, как его умение красиво писать сильно повлияло на его первую половину жизни. Так, сначала он попал в канцелярию самого Кошелева, в 1930-е работал в канцелярии Коминтерна, а в 1940-е годы на военных сборах его запихнули в школу писарей. И там их как раз и учили, как заполнять разные бланки и формуляры. После большой волны переименований была очень простая форма записи. Например, всё детство и юность он провёл в городе Верный, который позже был переименован в Алма-Ату. Так вот, он так и писал: «Верный (Алма-Ата)». Путаница в подобном случае могла быть тогда, когда после войны уже всё устаканилось, и эти так называемые «дела» заполняли небрежные хрущёвцы-фальсификаторы. Итак, сразу же мне попался некто «Антонов Михаил Александрович: 1904 г.р. родился в с. Талызино Теплостанского р-на Горьковской области. Русский, из крестьян-середняков, б/п. Образование среднее. Начальник снабжения стрелковой охраны. Проживал в городе Иванове... Осуждён в 1934 году на 8 лет ИТЛ. Заключение отбывал в Дмитлаге НКВД СССР, где работал Уполномоченным отдела внутренних ресурсов МВС участка «Темпы». Арестован в Дмитлаге 5 апреля 1938 года тройкой по УНКВД СССР по МО от 5 июня 1938 г. по обвинению в контрреволюционной пропаганде среди заключённых. Назначена высшая мера наказания - расстрел. Приговор приведён в исполнение 23 июня 1938 года. Реабилитирован 13 февраля 1990 года». Читатель, так уж получилось, что я помогал своей бывшей жене -учителю - писать какую-то работу по истории образования. И чисто случайно я вышел на крайне интересный и, как я после убедился - уникальный пласт знаний. Образование в России было непосредственно связано со средневековой социальной системой. Только в двух странах в мире, в Российской империи и Индии, сохранялись касты, которые в России назывались сословиями! И это были не образные понятия, а жёстко в законодательном порядке обозначенные социальные группы! Вся беда для последующих историков и фальсификаторов была в том, что В. И. Ленин боролся с этой средневековой структурой - сословиями, которая мешала ортодоксальным марксистам признать за Россией право на революцию. (подробней см.: «Миф о Сионских протоколах», «Миф о красном терроре»).
С подачи Ленина сословия перестали упоминать! Короче, суть в том, что в империи никто из простого народа не мог поступить и окончить гимназию, а не окончивший гимназию вне зависимости от подготовки не мог поступить в высшее учебное заведение и получить высшее образование.
Фальсификаторы-бутовцы не помнили о сословиях!
Вспомните приведённый текст, и будем разбираться.
1. Из крестьян-середняков. Было сословие крестьян, и раньше могли написать: «происхождение - крестьянин» и т.п. В крайнем случае — «из крестьян«, но вот «середняк» - это уж чисто советское определение.
2. Образование среднее. И вот тут они и попались. До 1917-го это могло быть только сословно-дворянское образование. До революции он, конечно, его получить не мог бы. После окончания Гражданки ему было 17-18. Послевоенная разруха исключает какое-то систематическое образование, так как надо было просто с чего-то кормиться. Но дело даже не в этом. В октябре 1918 года было разработано «Положение о Единой трудовой школе РСФСР». Утверждалась единая школа из двух ступеней: 1-я ступень - 5 лет обучения (дети 8-13-летнего возраста) и 2-я-ступень со сроком обучения 4 года (дети 13-17-летнего возраста).
А позже сложилась после ряда экспериментов система: 1) начальное образование и 2) семилетка. Это уже было очень престижно! Но в любом случае, такое понятие, как «среднее образование», - продукт более позднего, послевоенного периода, когда появилась десятилетка, которая и стала считаться средним образованием.
3. Начальник снабжения стрелковой охраны?! Во-первых, охраны чего? Ну не охраны же самой по себе! И вообще-то, всегда была ВОХР - вооружённая охрана.
4. Осуждён на 8 лет. Странно, что не пишется по какой статье. Это круто, так как 10 давали за убийство!
5. Арестован тройкой! Тройки судили! А аресты совершаются по «делу» ментами или пресловутым НКВД, то есть следственными органами Народного комиссариата внутренних дел, тем более что эти бутовские знатоки говорят о «делах», то есть неплохо бы сказать, на основании чего было задержание? арест? Что ставилось в вину вначале?
6. Почему такой большой срок между вынесением приговора и исполнением?
7. Работал (в лагере?!) в системе МВС! То есть это министерство? Но их тогда не могло быть, а были народные комиссариаты, переименованные в министерства только в 1946 году!
8. Расстрел?! Многовато за «пропаганду».
Вспомним знаменитую «расстрельную» 58-ю статью. Перечислю кратко ее пункты. Подробно - идите в Ленинку или читайте у Мухина.
58-я статья карает за контрреволюционные преступления, и неплохо бы иметь представление о том, что это такое.
58.1. Контрреволюционным признаётся всякое действие, направленное к свержению, подрыву или ослаблению власти рабоче-крестьянских правительств Союза ССР и основных хозяйственных политических и национальных завоеваний пролетарской революции.
В ней куча (14) подпунктов.
Ст. 58.1а. Измена Родине - действия, совершённые (своими) в ущерб военной мощи СССР, шпионаж, выдача военной тайны.
Ст. 58.16. Та же измена, но совершённая военными.
Ст. 58.1в. Наказания для членов семей оных изменников - помогал, вольно-невольно - кеттурма; жил вместе - лишение прав и высылка на пятирик.
Ст. 58.1г. Недонесение об измене (для военных). Типа знал и не донёс - кет турма.
Ст. 58.2. Вооружённое выступление (восстание или вторжение), один, с бандой или плюс с иностранными подельниками.
Ст. 58.3. Переговоры с иностранными государствами о действиях типа 58.2.
Ст. 58.4. Антикоммунистическая и антисоветская деятельность за рубежом. Отсюда или там.
Ст. 58.5. Почти дублирует 58.3, но конкретизирует: призыв к вторжению в страну, блокаде, разрыву дипломатических отношений.
Ст. 58.6. Шпионаж.
Ст. 58.7. Саботаж всех видов, административный.
Ст. 58.8. Теракт. Один или в группе.
Ст. 58.9. Саботаж типа диверсии.
Ст. 58.10. Антисоветская пропаганда и агитация, плюс призывы к совершению чего-то вышеизложенного.
Ст. 58.11. То же, что и 58.10, но посильнее, это уже организационная деятельность на эту тему.
Ст. 58.12. Недонесение о всех предыдущих.
Ст. 58.13. В основном для бывших царских сексотов и о пособниках белогвардейцам.
Ст. 58.14. Саботаж по тексту, а по смыслу ближе к «вредительству», то есть саботажник на исполнительской должности.
Расстрел без замены вида наказания был предусмотрен только по 58.1б. - за измену, совершённую военным.
Возникает вопрос, как это простой уголовник и за что мог раскрутиться на высшую меру?! Хочу напомнить, что после раскрытия волны заговоров была введена такая мера наказания, как срок до 25 лет.
«Андреев Павел Сергевич. 1899 г. р., родился в с. Сайтыш Тейковского р-на Ивановской обл., русский, сын священнослужителя, б\п, образование среднее. Кассир и помощник заведующего районным отделением Связь Тургинского КО. Без определённого местожительства».
1. Читатель, вы заметили что последняя фраза в наше время выражается понятием «бомж», и она характерна только для недавнего (относительно) периода? А в то время было традиционное определение - бездомный.
2. Сын священника, традиционно: в 10 лет поступил в среднее учебное заведение - бурсу. После в семинарию. А тут и Первая мировая, значит, его бы на год-два раньше полковым попом и выпустили. Ведь уже под 15 млн мобилизованных! То есть имел высшее образование!
3. В СССР в период обострения классовых отношений, после всех процессов над диверсантами, политическими убийцами и вредителями, была создана система жёсткого паспортного и административного контроля. Человек на государственной должности не мог существовать без прописки! То есть без конкретного адреса проживания!
Вывод: ложь!
«Андрианов Василий Павлович 1900 г. р., родился в с. Иринка Новобурассного р-на Саратовской области. Русский, сын торговца, б\п, образование низшее. Плотник лесопильного завода, без определенного места жительства...» (Дальше я даже не буду продолжать).
1. Вначале мелочи: сын торговца, то есть купца (сословие)?! И как это торгаш да не послал сына в коммерческое?!
2. Опять бомж, который именно тогда и не мог существовать!
3. «Плотник лесопильного завода» - вам это ничего не говорит? А юмор в том, что я сам как-то работал на лесопилке в домостроительном комбинате. У большинства такое сочетание как плотник = доска и лесопилка, на которой эти доски делают, не вызывает отторжения и кажется нормальным.
Но суть в том, что как раз плотников на лесопилке нет! Несмотря на объёмность производства, там всё просто: есть подъездные пути, кран, водоём, куда для намокания сгружают брёвна (крановщик и стропальщики), цепная бревнотаска и сама пилорама из трёх-четырёх стальных рам, в которых ходят вверх-вниз конструкции из пил, которые и распиливают брёвна. Всё это обслуживают механик и слесаря. Дальше бригада грузчиков эти доски заносит в сушилки. Другая бригада грузчиков нагружает уже высушенные доски на транспорт.
А вот плотникам там делать нечего!
Вывод однозначен: всё в этом сборнике - ложь!
«Анохин Николай Николаевич (в монашестве Евгений) 1892 г. р., родился в г. Туле. Русский, из крестьян, б\п, образование среднее. Священник в г. Рязани, проживал...»
1. Тут полный абзац! Священник - это сословие «белых» попов, которые женятся, а «монах» - это сословие и обозначает «черное» духовенство. Это уже элита империи, так как всё церковное руководство до митрополита и патриарха - это «чёрные». «Постриженному» монаху (не послушнику!) царь Николашка руку целовал по статусу. Очень часто в сознании людей происходит путаница, когда чисто народный термин монах распространяют на всех насельников обители. А это не так, даже простой монах - это аналог эсэсовцу, гвардейцу или, если хотите, рыцарю. А есть ещё иеромонах, затворник, старец... и должности до архимандрита. И часто послушники, которых в монастыре большинство, так и умирали послушниками.
2. Итак, только сыновей попов принимали в бурсу бесплатно. А вот крестьянам (по сословию) мало того, что не принято было там учиться, так ещё и платить надо! Но ведь если у парня способности к гуманитарным дисциплинам, то самая дорога в коммерческое училище, а то и в гимназию! Сомневаюсь, чтобы в Туле была бурса, а значит, надо было парня послать в другой город. Ну ладно, поступил лет в 10-11 и закончил. Далее у него традиционный путь - в семинарию и после, рукоположившись, получить приход.
3. Но он почему-то воспылал благодатью и подался в монастырь. Хотя для несовершеннолетнего требовалось представить не только благословение своего духовника, но и заверенное разрешение родителей. Ну не было на свете мужика, который бы дал на это согласие! Если сын попом станет - это престижно и денежно! О родителях позаботится под старость, и его дети будут иметь хороший стартовый трамплин: сын священника - это уже другое сословие! В армии не служить, подати не платить! А там гимназия, высшее учебное заведение - и в мироеды, в чиновники! Взятки пойдут! Достаток!
4. Но ещё со времени Стоглавого собора было жёстко установлено правило, согласно которому «голоусых отроков поселять в кельях возбраняется». То есть этот парень в ближайшие лет десять-двадцать монахом не стал бы ни в каком случае. А оставался бы послушником. Не может у него быть имени «в монашестве», поелику монахом он и быть-то не мог...
5. Революция. Декрет об отделении церкви от государства. Гражданка. Монастыри переданы пиплу в пользование, монахи и послушники как «паразитарный класс» лишены гражданских прав. Кто-то эмигрировал, кто-то ушёл к белым, кто-то пристроился работать. И только где-то с 1922-1924 годов государство стало негласно помогать церкви восстановиться и открывать приходы. В России тьма безработных попов, которым надо кормить семьи. А тут парень без семинарии, который после 1917-го где-то бичевал и вдруг захотел получить приход?!
А вывод только один: тот, кто сочинял эти персоналии, все эти стратегические мелочи просто не учитывал, надеясь на лоховость как «плакальщиков по умученным от НКВД», так и остального народа, включая иностранных сочувствующих...

Вывод: ложь!

«Архипович Георгий Петрович 1895 г. р. Родился в г. Пинске Минской губ. (Польша), белорус, из служащих. Образование низшее. До 1922 г. командир взвода батареи»...
1. Ну то, что Минская губерния была частично втянута в Польшу после того, как Тухачевский проиграл в 1920 году войну, это ладно, но родился-то Архипович до 1917-го! И родился он в России. Именно так, поелику самостоятельной Белоруссии не было, она входила по отчётам в состав «Великороссии».
2. Ещё в 1926 году в статистическом отчёте, например по Терскому округу, в отделе-графе, где даётся национальный состав, перечислены кучи народов, а белорусов нет, но в пояснении к графе «Великоросы» стоит, что сюда же относятся и белорусы. Да и вообще до недавнего времени обсуждался вопрос, является ли так называемый «белорусский» язык всё-таки языком или лишь диалектом. Только с 1991 года в Белоруссии националисты стали вводить язык как обязательный предмет в школах, поэтому и проиграли на выборах. Но в чисто белорусские школы детей нельзя было загнать и палкой (я сам наполовину белорус, а жена - белоруска коренная). Где-то с 2004 года втихаря и незаметно для той же России батько Лукашенко стал переводить (как у хохлов) учебники на «мову», и это стало трагедией, так как не хватает понятийного аппарата в «языке» XVIII века...
3. Как это, «из служащих»? Если это чиновник «ведомства» (личный дворянин), то почему же у него сын окончил только церковно-приходское? Ну ладно, примем за факт его пнёвость!
4. Но командир батареи! Да это должность для выпускника военного училища! Артиллерист - единственная военная профессия, где требуются специальные знания. В крайнем случае, это могла быть школа прапорщиков, которая выпускала артиллеристов. И туда с низшим образованием никого бы не взяли. В пехотное - пожалуйста!
5. А что это за дурацкая должность - «командир взвода батареи»? Вывод: ложь! Составлял эту липу недалёкий гуманитарий, который не знал, что это невозможное сочетание.
«Арсеньев Николай Николаевич 1896 г.р. Родился в г. Смоленске Западной Обл., русский, из мещан, б\п, образование высшее. Инженер института им. Баумана, прож. г. Москва...»
1. Тут вроде бы придраться трудно, кроме одного. Как вы уже знаете, мещане - это 6 категорий, и городской мужик да в Смоленске протолкнуть сына в реальное училище, а после в высшее учебное заведение не смог бы.
2. МВТУ - Московское высшее техническое училище имени Баумана, и это учебное заведение, где есть преподаватели разного уровня, аспиранты и студенты. И что там делал инженер? Как это он там и в качестве кого работал? А вот просто «института» им. Баумана, я имею в виду, конечно, НИИ, где и может числиться так называемый «инженер», в Москве нетути!
Вывод прост - ложь! Биографию писал какой-нибудь гуманитарий-реставратор или мент-гебюра, а потому и не сообразил.
«Шиманская-Баньбура Елена Павловна 1893 г. р., родилась в дер. Сарбицы (Польша). Полька, из крестьян батраков. Член КП Польши 1915-1918. Член ВКП(б) с 1918 г. Образование низшее. Архивариус института Маркса-Энгельса-Ленина... прож. г. Москва».
1. В Польше традиционно ненавидели русских. И если учесть, что из Польши было легче эмигрировать да хоть в Америку, то естественно, что русского языка там не знал никто, уж учить - так английский! Вспомните, что после присоединения Западной Украины там по-русски практически никто не говорил. А тут полуграмотную польскую женщину назначают архивариусом! Да на этой должности нужен подготовленный специалист, учитывая разную сохраность документов и то, что они могут быть на разных языках.
Составитель где-то держал в памяти, что Польша входила в состав Российской империи, но не сообразил, что это всё же не Башкирия, где местные туземцы старались учить русскую мову.
2. А была ли в Польше того периода Коммунистическая партия?
Вывод: всё ложь!
И вот такие придирки можно предъявить к биографиям практически всех персон, приведённым в сборнике «Бутовский полигон».
Если исходить из списка в сборнике, то Бутово — ложь!»

14. На самом деле в приказе № 270 речь идёт не о «всех пленных», а лишь о тех, кто во время боя срывает с себя знаки различия и дезертирует в тыл, или сдаётся в плен врагу не используя все возможности для того, чтобы нанести ему поражение и вырваться из окружения.[8] Статья 193 Уголовного Кодекса РСФСР 1926 года предусматривала «за сдачу в плен, не вызывавшуюся боевой обстановкой расстрел с конфискацией имущества». В статье 22 «Положения о воинских преступлениях» 1927 г. говорилось, что сдача в плен, не вызванная боевой обстановкой, а также переход на сторону врага предусматривают высшую меру социальной защиты (расстрел) с конфискацией имущества. Однако в комментариях к статье было указано, что «в известных случаях обстановка на поле боя может сложиться так, что сопротивление по существу представляется невозможным, а уничтожение бойцов бесцельным. В этих случаях сдача в плен является актом допустимым и немогущим вызвать судебные преследования.»[9] Таким образом, приказ Сталина № 270, воинские уставы СССР объявляли предателями не всех военнопленных, а только лишь сдавшихся без сопротивления, не исчерпавших всех возможностей для сопротивления.

15. Статьи «РПЦ верный друг всех оккупантов России» и «Как РПЦ во главе с Гитлером воевала против советского народа» на фоне легенды распространяемой РПЦ о защите ей отечества, показывают православных гитлеровских подельников во всей красе, объясняя мотивы предательства.

16. Статья «Кто такие евреи?» подробно разбирает этот вопрос и выясняет, что ни с точки зрения здравого смысла, ни с точки зрения законов государства Израиль, ни с точки зрения раввината евреи народом, или какой-либо этнической общностью не являются, а образуют всего-навсего религиозную группу. Тут же рассмотрены расистские законы государства Израиль, лишающие нееврейских граждан элементарных прав. Почему же правдолюб Сванидзе молчит об этом, почему лжёт о некоем еврейском народе? Потому, что не всё так чисто с этим «народом», и начать говорить толику правды, значит вывалить её целиком. Так же весьма информативна статья Е. Лобкова «Евреи пишут письмо Сталину»

17. В статье «Количество зеков при Сталине, в РФ и США сегодня» выясняется:
- За все годы «сталинских репрессий» во всех местах лишения свободы СССР побывало 9,5 млн. заключенных; из них осужденных по политическим мотивам было 2,37 млн. чел., что составляет 25% от общего числа заключенных.
- США в некоторые годы 1930-1940 имели зеков, принуждавшихся к каторжным работам, в несколько раз больше, чем в СССР, но никто не воет о ГУЛАГе в США.
- В современных США сидит четверть всех зеков мира, при том, что население США составляет всего 5% мирового, но никто не воет о ГУЛАГе в США.
- В Современной РФ, составляющей лишь небольшой осколок СССР зеков столько же, сколько в пресловутом 37-ом, но никто не воет о ГУЛАГе в РФ.
- Доля оправдательных приговоров в Европе составляет 15-20%, в СССР в 1946 году – 15%, а сейчас в РФ – не более 1%[10]
И, между прочим, статья «Вся правда о палачах НКВД» даёт пример одного из сотрудников ведомства, в представлении Сванидзе состоявшего исключительно из садистов, прирождённых убийц, насильников, бездельников, чинодралов.

18. Из книги генерал-лейтенанта МВД СССР Судоплатова П.А. «Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930-1950 годы.» «В разных книгах, в частности в мемуарах Хрущева, говорится об охватившей Сталина панике в первые дни войны. Со своей стороны могу сказать, что я не наблюдал ничего подобного. Сталин не укрывался на своей даче. Опубликованные записи кремлевского журнала посетителей показывают, что он регулярно принимал людей и непосредственно следил за ухудшавшейся с каждым днем ситуацией. С самого начала войны Сталин принимал у себя в Кремле Берию и Меркулова два или три раза вдень. Обычно они возвращались в НКВД поздно вечером, а иногда передавали свои приказы непосредственно из Кремля. Мне казалось, что механизм управления и контроля за исполнением приказов работал без всяких сбоев. И Эйтингон, и я жили глубокой верой в конечную победу над немцами, что в немалой степени объяснялось тем, как спокойно, по-деловому осуществлялось ежедневное руководство сверху.» И ведь знал Сванидзе, что лжет, - часто цитировал книгу Судоплатова, но не врать не может.

19. В статье «Неудобная правда о Второй мировой войне, или почему Сталину ставится в вину то, за что возвеличивается Кутузов.» разоблачается миф о стратегических ошибках сталинского руководства, и рассматривается альтернативный вариант «успешного начала войны». То начало, какое было, оказывается единственно ведущим к победе, а так же приводятся единственно доказанные на сегодняшний день людские потери СССР - 22,5 млн.

20. Сванидзе как всегда лжёт, заявляя, будто Сталин по собственной инициативе начал с 1943 года накачивать РПЦ деньгами, и преференциями. На самом деле его принудили к этому США, шантажируя сворачиванием экономической и военной помощи. «…Гарри Гопкинс, близкий друг Рузвельта и его личный посланник по особо важным делам, от имени президента поставил перед нами вопрос о роспуске Коминтерна и о примирении с русской православной церковью. По его словам, это необходимо, чтобы снять препятствия со стороны оппозиции в оказании помощи по ленд-лизу и обеспечить политическое сотрудничество с США в годы войны. Эти неофициальные рекомендации были приняты Сталиным еще в 1943 году и создали дополнительные благоприятные предпосылки для встречи в Тегеране, а затем в Ялте.» «Судоплатов П.А. Спецоперации. Лубянка и Кремль 1930-1950 годы». Действия Хрущёва приведшие в бешенство попов сводились лишь к ограничению поповских спекуляций, и обязыванию их платить налоги наравне с прочими членами общества. (Только вдумайтесь, Сванидзе, брызгая слюнями гнева ни слова не говорит о сути, - попов просто приравняли к обычным советским гражданам!)
«...вдруг массово стали закрываться церкви. Это был период так называемых хрущевских гонений. 40% церквей закрылось, и на их месте, в их помещениях были сделаны всякие картофелехранилища, планетарии, спортивные залы или – просто заброшены, или просто взорваны, или просто забыты и оставлены зарастать бурьяном. Только за 1959 год, если не ошибаюсь, 200 иереев и протоиереев отреклись от сана, сложили с себя сан. Я говорю только о максимально заметных деятелях русской церкви того времени, но ещё примерно две с половиной, три тысячи, по разным данным разные цифры приводятся, всяких там дьяков, дьяконов, пономарей, алтарников, свечниц и всякой церковной обслуги, тоже навсегда покинула церковь. Были ликвидированы целые епархии, в частности, если не ошибаюсь: Сумская, Челябинская и Ульяновская. Это только то, что помню я, наверняка, их было гораздо больше. Три четверти монастырей было закрыто. То есть трагедия для русской церкви была гораздо более масштабной и гораздо более ощутимой чем то, что происходило в 20-30 годы. Это было действительно полным крахом, когда вроде бы для них уже никакой надежды не было, и не было надежды ни на возрождение, ни на восстановление. Почему это произошло? Что послужило механизмом этих страшных гонений и страшных репрессий? Запустили эту ситуацию два маленьких постановления Совета министров СССР. Одно было, если не ошибаюсь, от 16 октября 1958 года. Этим постановлением религиозные организации были обязаны платить налог со строений и земельных участков. Также следующим постановлением Совета министров было принято налоговое обложение доходов предприятий епархиальных управлений. И следующим постановлением Совета министров церквям было запрещено продавать прихожанам церковные свечи по ценам, превышающим закупочные. И мгновенно обрушилось всё. При том что, то церковное послевоенное возрождение было, скажем так, не слабее сегодняшнего. Давайте обратимся к документам. Вспомним, что говорил недавно совсем по этому поводу архиепископ Иркутский и Читинский Хризостом. Он озвучил следующее: «Помню 40-ые годы. С 43 по 54 у нас тоже было возрождение, даже более мощное, чем сейчас. Открывались храмы тысячами, священнослужители имели возможность административной и пасторской деятельности. Начали мы все с того, что покупали себе роскошные дома на самых видных местах, красили глухие заборы в зелёный цвет, а машины были у нас не просто волги, а ЗИЛы». Причём это не какая-то атеистическая литература, это материалы Поместного собора Русской православной церкви, издание московской патриархии 1990 года. И это всё тремя маленькими постановлениями, по сути запрещающими спекуляцию свечками, всё было обрушено. И я подозреваю, что и в будущем, вероятно, нельзя застраховаться от подобной ситуации.»[11]

21. Сванидзе не говорит ни слова о том, что размещение советских ядерных ракет на Кубе это ответ на размещение ядерных зарядов США вблизи границы СССР в Турции, - всего лишь оборонительная мера, симметричный ответ. Молчит он и об успехе Хрущёва достигнутом в результате Карибского «кризиса», - выводе ядерного оружия США из Турции, то есть увеличении подлётного времени, и отодвигании угрозы внезапного нападения. В речах Сванидзе даже самые мирные и необходимые оборонительные действия СССР предстают в извращённо-агрессивной форме, между тем как в реальности между США и СССР полным ходом шла разрядка напряжённости, был подписан Московский договор с дополненным соглашением об отказе от вывода на орбиту Земли ядерного оружия и других средств массового уничтожения (октябрь 1963) «Шитая белыми нитками «тайна» убийства Джона Кеннеди».

22. Историк Сванидзе не подозревает, что доля доходов от продажи нефти за валюту в бюджете СССР всего 3%, и вообще никак не сказывалось на экономическом благополучии Советского Союза! «СССР. Нефть. Миф о падении цен.»)

23. Буржуазное телевидение России очень любит показывать хроникальные съёмки длиннющих очередей в советские магазины периода «перестройки» с совершенно пустыми прилавками, мол социализм нежизнеспособен, но вся суть состоит в том, что прилавки опустели из-за отказа от него! М. Н. Полторанин «ВЛАСТЬ В ТРОТИЛОВОМ ЭКВИВАЛЕНТЕ Наследие царя Бориса» «Расставило все по местам в мае 88-го принятие Верховным Советом СССР закона «О кооперации». За густым частоколом статей с общими фразами пряталась суть: разрешалось создавать кооперативы при предприятиях, почти на условиях цехов — с правом использования централизованных государственных ресурсов. Только в отличие от цехов и даже в отличие от самих предприятий эти кооперативы могли по закону самостоятельно проводить экспортные операции, создавать коммерческие банки, а за рубежом — свои фирмы. Причем выручка в иностранной валюте изъятию не подлежала (ст.28), а за всю финансово-хозяйственную деятельность кооперативы отчитывались только перед своими ревизионными комиссиями. А затем пошло и поехало. Весь 88-й и начало 89-го сходили, как с конвейера, постановления Совмина СССР (я насчитал 17 документов) — отменявшие госмонополию на внешнеэкономическую деятельность, запрещавшие таможне задерживать грузы кооперативов, разрешавшие оставлять выручку за кордоном и т. д. и т. п. Тропинка, проложенная властями, привела нас к намеченной ими цели: сначала освободили предприятие от обязательств перед страной, затем передали активы этих предприятий в руки кооператоров и вот наконец распахнули настежь границы. Не надо иметь семь пядей во лбу, чтобы предугадать тогда, как будут созданы кооперативы и чем они начнут торговать за границей, получив доступ к государственным ресурсам. Не автомобилями же «Иж-комби» и не обувью «прощай молодость»! За считанные недели при большинстве предприятий были зарегистрированы кооперативы — присоски, хозяевами которых стали родственники директоров, секретарей обкомов, председателей облисполкомов и, конечно, влиятельных чиновников из Москвы. Секретарям обкомов — главной опоре режима, наверно, в голову не приходило, что конвертируя в валюту свою личную власть, они роют могилу Системе в целом. Из государственных фондов на фабрики и заводы по-прежнему шли ресурсы для выпуска продукции, но теперь по закону директора были сами с усами. Они стали сливать эти ресурсы в собственность «семейным» кооперативам, а те отправляли их за рубеж на продажу. Началась, как тогда говорили, эпоха ВРГ — Великой Растащиловки Государства. Цемент и нефтепродукты, металл и хлопок, пиломатериалы и минеральные удобрения, резина и кожа — все, что государство направляло предприятиям для переработки и насыщения внутреннего рынка, пошло железнодорожными составами за рубеж. Через зеленые зоны на наших границах. И там, за рубежом, чиновники стали складывать капиталы в кубышки, а вскоре инициировали разрушительную реформу банковской системы СССР. Чтобы в час «X» легально, через свои банки, ввезти эти деньги, или, как называют экономисты, переходную ренту в страну для скупки обескровленных предприятий. Они уже тогда, задолго до 92-го года, готовились к приватизации. И, полагаю, уже тогда запланировали выпускать чеки-ваучеры не персональные, а обезличенные. Так проще было стать хозяевами новой жизни. А что дали нам с вами эти меры кремлевской власти? Повсеместный дефицит и остановку производства.
<...> Держава прочно стояла на ногах. В 85-м у СССР практически не было внешнего долга (а в 91-м он уже составил колоссальные суммы). Да, цена нефти в мире упала до десяти долларов за баррель (значит везде наблюдалась рецессия). Но страну еще не успели посадить, как наркомана, на две трубы — нефтяную и газовую. Всем тогда хотелось большего, хотя за экономические показатели стыдиться не приходилось: за 1981—1985 годы валовой национальный продукт СССР возрос на 20 процентов (США — только на 14, а Италии, Англии и Франции— меньше чем на 10 процентов). Даже в 87- м — по инерции — страна сохраняла стабильное положительное сальдо во внешней торговле: превышение экспорта над импортом исчислялось многими миллиардами долларов. Шел выпуск продукции в многопрофильных отраслях — даже капстраны покупали у нас силовые турбины, шагающие экскаваторы, механизированные комплексы для угольных шахт, станки, самолеты, конденсаторы, речные суда на подводных крыльях и многое-многое другое. И все это стало на глазах испаряться.

<...>

Пять копеек стоил проезд в метро и автобусах, а хотелось ездить бесплатно. Получали бесплатные путевки в санатории, на курорты и досадовали, что там не «все включено». За киловатт-час электроэнергии платили четыре копейки, на том же уровне с нас брали за квартиры и газ, а мы возмущались: почему не снижают цены! В бесплатной медицине мы требовали введения института семейных врачей, а в бесплатном высшем образовании — постоянного повышения стипендий. Просто мы привыкли с каждым годом жить лучше, и нас не интересовали проблемы властей.

<...>

Продуктов питания на душу населения производилось тогда значительно больше, чем сейчас. Из развитых стран по этому показателю мы уступали только Соединенным Штатам Америки. Даже благополучная Англия на душу населения производила в год меньше России: пшеницы — на 61 килограмм, картофеля — на 118, мяса — на 2,5, молока — на 120, масла — на 3,9 килограмма, яиц — на 118 штук. Это доступные цены для всех не давали товару залеживаться на полках. Но проблема была и здесь — из-за нехватки хранилищ и перерабатывающих мощностей страна в цепочке «поле — прилавок» ежегодно теряла до 1,5 миллиона тонн мяса, 8,5 миллиона тонн молока. Крупные мясокомбинаты и многие заводы пищевой отрасли были построены еще до Великой Отечественной войны.

<...>

Итоги правления Ельцина в цифрах известны. Напомню некоторые из них:
• бюджет страны сократился в 13 раз;
• население уменьшилось на 10 миллионов человек;
• по уровню жизни Россия переместилась с 25-го на 68-е место;
• в 20 раз увеличилось количество бедных;
• в 48 раз выросла детская смертность от наркотиков;
• в 2,5 раза выросла смертность младенцев;
• примерно в два раза сократилось производство сельхозпродукции;
• в 2,3 раза упал выпуск машиностроительной продукции;
• в 5 раз сократился объем капиталовложений;
и проч. и проч.»
Привлечённые же Сванидзе для комментариев человеческие отбросы только злобно шипят уже не на большевиков, а даже на декабристов, за их стремление уравнять в правах всё население страны, и бредят древнееврейским фентези «христианства», как полусумасшедший внук царского министра и сын штабс-капитана белой армии Никита Кривошеин. Капитализм, эта современная форма рабства, для них прекрасная мечта; колхозное устройство устраняющее эксплуатацию человека человеком, невероятно ускоряющее, интенсифицирующее, модернизирующее сельское хозяйство, - ибо без батраков невозможно купить трактор, комбайн, или любую другую технику, - абсолютное зло. Подвывают им из своих дневников и мемуаров одиозные представители советская интеллигенции, жравшие с рук народа, предоставившего им невероятные творческие возможности. Осуждённые по 58 статье за контрреволюционную деятельность, то есть за восстановление рабства, для них невинные жертвы сталинских репрессий!

* * *

В «Исторических хрониках с Николаем Сванидзе» много говорится о том, какой плохой была советская власть, но ни слова о постсоветской, родной капиталистической власти Николая Карловича. Писать об этом можно много, но мы ограничимся несколькими фактами. (Подробно можно прочесть в статье «Население России. Статистика, факты, комментарии, прогнозы»)

Итак, жертвы капиталистических репрессий в современной России и СНГ.

Статистические данные по РСФСР-РФ. Динамика прироста населения.
1985г.-143 млн.
1990г.-148.млн.
2000г.-145.млн. (с учётом миллионов мигрантов из республик)
2005г.-143,4.млн.
2010г.-142,8 млн.
За пять лет с 1985г-1990г. прирост составил 5 миллионов. Экстраполируем, - с 1990 по 2014 прирост должен был составить 25 миллионов. Значит, не случись отказа от советской власти, в РФ было бы 173 миллиона. Капитализм стоил в одной только РСФСР 25 миллионов человек!
На Украине
1985г. 51 млн.
1991г. 52 млн.
2014г. 42,8 млн.
За пять лет с 1985-1990г. прирост составил 1 миллион. Экстраполируем, - с 1990 по 2014 прирост должен был составить 5 миллионов. Стало быть не случись падения советской власти, на Украине было бы 57 миллиона. Капитализм стоил в одной только Украине 14 миллионов человек!

«Наилучшего отношения ВВП на душу населения к аналогичному показателю «капиталистического ядра» СССР достиг в год смерти Сталина - в 1953 году. А это значит, что в 1953 году советские люди жили лучше всего. Не «вообще», а по сравнению с тем, как жили люди их поколения в капиталистических странах. По данным Мэдисона, уже к 1950 году это отношение достигло в среднем 55% (вспомните «благословенный» 1913 год и его 37,1%). Если же сравнивать по отдельным странам, то обнаруживается следующее: ВВП на душу населения в СССР в 1953 году соответствовал 70% австрийского, 60% французского и 50% ВВП на душу населения США (среднее отношение ВВП СССР к ВВП капиталистических стран рассчитан с учетом демографического веса каждой капиталистической страны). Про Японию и говорить нечего. Разумеется, Франция, Британия, Австрия, даже и США не были в 1950 году в столь блестящей форме, как сегодня. Но все познается в сравнении, не так ли? Тогда же, в 1953 году, СССР достиг и максимального значения своей доли в общемировом производстве - 10,6%. Для сравнения, сегодня (2007г.) доля России вместе со среднеазиатской частью СНГ составляет 3,4%.»[12]
См. так же: «Власть Семей-2011», «НЕ Официальная статистика», «Путин. Итоги», «1% россиян владеют 85% богатств страны», «Христианские привилегии чиновников РФ » «Почему соцстраны всегда побеждали на олимпиадах?»
По поводу вины СССР за развязывание холодной войны следует вспомнить, что «бывший премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль предлагал США нанести ядерный удар по СССР. Об этом стало известно из рассекреченных документов ФБР, которые обнародовала The Daily Mail. Как говорится в материале, британский политик считал предупреждающий удар единственным из возможных способов воздействия на Иосифа Сталина. По информации издания, в 1947 году Черчилль обратился к сенатору от Республиканской партии Стайлзу Бриджесу (Styles Bridges) с просьбой убедить президента США Гарри Трумэна нанести ядерный удар по Кремлю. Британский политик рассчитывал, что после этого СССР перестанет представлять угрозу для Запада. На тот момент СССР еще не провел испытания первой атомной бомбы и, как считает газета, не смог бы противостоять ядерному удару. Взрыв первой советской атомной бомбы РДС-1 мощностью 22 килотонны произошел в августе 1949 года на Семипалатинском полигоне в Казахстане.»[13]

* * *

Упрекая Ленина в слабоумии после инсультов, Сванидзе не видит противоречий в двух своих, следующих друг за другом утверждениях, - большевики высылали за границу всех враждебно настроенных интеллигентов, но они отказывали в выезде Блоку из опасения как бы он не стал за границей писать антибольшевистские стихи. Или, - население ненавидело большевиков, но искренне любило их вождя Владимира Ильича Ленина. Тотальная ложь Сванидзе сплетается в шизофренический букет, - высший пилотаж буржуазного истораста. Как можно вводить карточки на продукты питания каждый год таким образом, что в следующем году они оказываются не введены, и их надо вводить снова? Лгать и бредить ему помогают участник Великой Отечественной войны, член коммунистической партии с 1944 года по август 1991 года, член и секретарь ЦК, член Политбюро ЦК КПСС, председатель российской партии социальной демократии Александр Николаевич Яковлев, министр экономики Российской Федерации, научный руководитель Национального исследовательского университета «Высшая школа экономики», Президент фонда «Либеральная миссия» Евгений Григорьевич Ясин, советский и российский писатель, общественный деятель Анатолий Игнатьевич Приставкин, «советский» и российский историк, доктор исторических наук, профессор, член-корреспондент РАН по Секции гуманитарных и общественных наук (история России), директор Института российской истории РАН Андрей Николаевич Сахаров, и советский и российский нейрофизиолог, Академик АМН СССР, Академик АН СССР, научный руководитель Центра «Мозг» Академии наук СССР, а с 1992 года — Института мозга человека РАН, доктор медицинских наук, профессор Наталья Петровна Бехтерева. Когда человек всю жизнь учил других служить делу Ленина, руководил строительством коммунизма на планете, как член Политбюро ЦК КПСС Яковлев, но стоило подуть ветру перемен, - переметнулся на сторону своих идеологических противников, тут и комментировать-то нечего. Когда человек принимал участие в отъеме у граждан народных средств производства, всей собственности, созданной десятками поколений в пользу нескольких упырей, как министр экономики Российской Федерации Ясин, а потом, идеологически обосновывал акт грабежа, тут тоже в общем-то нечего комментировать. Писатель, всю жизнь писавший за коммунизм и дело Ленина, но меняющий приоритеты с изменением политической ситуации, или историк, вертящий историю, как продажную девку на детородном органе, - сами всё сказали. Но что заставило стать идеологическим полицаем внучку выдающегося русского психиатра, невропатолога, физиолога, психолога, основоположника рефлексологии и патопсихологического направления в России, академика В. М. Бехтерева, не совсем понятно. Возможно это старческий маразм. Как ещё оценить её ничем не подкреплённое, многократно разоблачённое утверждение о будто бы сифилисе головного мозга Ленина? В России есть не мало профессиональных историков, например, историк-исследователь (специализируется на событиях Октября и Гражданской войны), кинодраматург, один из самых известных исследователей биографии Владимира Ленина Владлен Терентьевич Логинов, автор книги «Неизвестный Ленин» и многих других, но Сванидзе пригласил консультантами в свою компанию только умственно отсталых уродов, или грязных интеллектуальных подонков, типа бездарного Васьки Аксёнова. Так удобнее безнаказанно распускать сплетни под вывеской исторического исследования, на фоне бесконечно повторяемой хроники истощённых или мёртвых детских скелетиков, словно это коммунисты, а не помещики и капиталисты развязали гражданскую войну.
С доказательствами в эпопее, не лишним будет повторить, вообще никак, но исторасты подготовили их в промышленных масштабах. «Во второй половине мая 2010 г. к депутату Государственной Думы РФ Виктору Илюхину с конфиденциальным устным заявлением о своем личном участии в фабрикации подложного «письма Берии №794/Б» обратился один из главных изготовителей этой фальшивки. После проведения соответствующей проверки полученной информации В.И.Илюхиным были направлены два официальных письма... <...>... в начале 90-х годов прошлого века была создана группа из специалистов высокого ранга по подделке архивных документов, касающихся важных событий советского периода. Эта группа работала в структуре службы безопасности российского президента Б.Ельцина. Территориально она размещалась в помещениях бывших дач работников ЦК КПСС в пос. Нагорный. Работа членов группы хорошо оплачивалась, они получали продуктовые наборы. <...> в российские архивы за этот период были вброшены сотни фальшивых исторических документов и еще столько же были сфальсифицированы путем внесения в них искаженных сведений, а так же путем подделки подписей.» «Кремль массово фабрикует архивные документы СССР» Не стоит удивляться, когда вскорости мы «узнаем», что Гагарин на самом деле был расстрелян в 1937 году «за колоски», а покорителем космоса оказался православный поп Ворсонофий, тоже зек ГУЛАГа, летавший туда от шарашки, разрабатывавшей иконы, которые при наведении на вражеские самолёты сбивали их.
Николай Карлович, чтобы сказать пару слов, не ленится мотануться за тридевять земель, создавая впечатление масштаба и размаха. Он пьёт пиво в парижском бистро, прогуливается по стадионам Мелкобритании, позирует перед памятниками Италии. Но за всем этим швырянием государственных денег на ветер, помпезностью, кричащей роскошью, наш орденоносный историк, профессор, заведующий кафедрой журналистики Института Массмедиа РГГУ, член Общественной палаты Российской Федерации, член Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России, только тем и занимается, что фальсифицирует историю России в ущерб её интересам. Какая монументальная, какая почти безграничная гора воздвигнута Карловичем его проектом «Исторические хроники»! 96 серий, 28 томов сплошного, ничем не аргументированного, абсолютно бесстыдного, антинаучного вранья! Плевать на отсутствие доказательств, пусть коммунисты теперь вертятся, и доказывают свою невиновность.

Поливанов О.И.
15.11.2014г

[AZM]

Эти господин - свинадзе "честно" трудиться на того, кто ему платит.
так сказать бытие определяет его сознание.
Субьективные иллюзии и построения культа западной цивилизации и все, больше у него ничего нет. Что можно взять от человекообразного по виду существа бездуховного. Приспособленчество. Истины нет, а "правда" у него это кто кого перебрешит. Что от них можно желать еще.
Таких уродов в СССР держали в стойле и к микрофону не допускали.

[Гость1]

изволю процитировать разоблачителя "2. МВТУ - Московское высшее техническое училище имени Баумана, и это учебное заведение, где есть преподаватели разного уровня, аспиранты и студенты. И что там делал инженер? Как это он там и в качестве кого работал? А вот просто «института» им. Баумана, я имею в виду, конечно, НИИ, где и может числиться так называемый «инженер», в Москве нетути!" конец цитаты.

Как выпускник оного вуза могу сообщить, что в штатах многих кафедр "Бауманки" , оснащенных разным сложным техническим оборудованием, была должность инженера, которая так и называлась, например,"инженер кафедры М1",
В повседневном обиходе в разговоре использовалось сочетание "Бауманский институт" или "институт имени Баумана". Попутно , изволю дополнить, что с1930 по 1943 год годах сей вуз именовался МММИ им. Баумана-Московский механико-машиностроительный институт имени Баумана. Так что разоблачителю из сообщения №1 следовало бы для начала разобраться в теме того о чем он так безапелляционно вещает. Полагаю, что и дальнейшие его разоблачения такого же сомнительного качества.

[jra]

[QUOTE]Российский тележурналист, историк, профессор, заведующий кафедрой журналистики Института Массмедиа РГГУ, ведущий телевизионных программ «Зеркало», «Подробности», «Контрасты», «Суд времени», «Исторический процесс», член Общественной палаты Российской Федерации, с 2009 года до ликвидации комиссии в 2012 году — член Комиссии по противодействию попыткам фальсификации истории в ущерб интересам России, преподаватель Московского Института Телевидения и Радиовещания «Останкино», член Совета при Президенте РФ по развитию гражданского общества и правам человека Николай Карлович Сванидзе, замутил цикл документальных передач об истории России «Исторические хроники с Николаем Сванидзе» на канале «Россия». К апрелю 2013 года выпущено 96 серий, охватывающих период с 1901 по 1993 гг. Издательством «Амфора» был выпущен двухтомник «Исторические хроники с Николаем Сванидзе», представлявший собой книгу текстов ряда серий цикла (серии о событиях с 1913 по 1954 гг.). В мае 2014 года Николай Сванидзе издал серию книг «Исторические хроники». Эта серия включает себя 28 томов, в которых отражены 80 лет российской истории ХХ века: с 1913 по 1993 годы.
[/QUOT]
Странный знакомый Путина!