Что есть Человек в своей сути.

[Иноземцев]

Этика и Мы.

Сталин в 1953 г. учредил в ЦК Философский отдел, и поставил задачу её руководителю (Чеснокову) — найти решение проблемы человека. «Иначе нам смерть, смерть, смерть…»
——————————————————
А решение «проблемы человека» в том, что следует изъять из его сознания парадигму его превосходства над всем живым на Земле и показать ему, что он не «венец» Природы, а является СРЕДСТВОМ самосохранения Земной Жизни, а, следовательно, в сознании каждого из человеков базовым самоопределением (самоидентификацией) должно стать:
«Я, как Человек — есть ХРАНИТЕЛЬ Земной Жизни, а. не верховный пожиратель Её ресурсов».

И вообще, для любого становления метафизических философских тем, изначально необходимо определить наши собственные «координаты» на векторе общественно-исторического развития человечества. Т.е.: в чем состоит цель этого развития. Или по-другому, необходимы четкие и однозначные ответы на вопросы: Что есть Человек (Кто мы?); Откуда мы? и Куда мы идем? и потому, что реально действующие ответы на них типа: Кто мы? — Творение бога; Откуда мы? — От Бога и Куда мы идем? — к Богу — изжили себя!!!

А по существу, наша психика в настоящем находится в состоянии разлада с самой собой, т.к. заблудилась в представлениях: Что такое хорошо?, а Что такое плохо? и нет четких представлений: Что есть Зло?, а Что есть Добро?

А в общем, крайне нужна новая ЭТИКА, а, следовательно, нужна новая РЕЛИГИЯ.

И потому, что явно мы находимся на грани смены наших религиозных представлений, аналогом которого мажет служить период смены мифологической формы религии на религию единобожия.

А пока в наших душах будут господствовать чудеса типа: Человек — венец Природы, созданный Богом по образу своему и своему подобию, да еще и с внутренней иерархией от «избранного» до «быдла» — нам никогда не выбраться из порочного круга такого философствования, сформированного всей прошлой историей философии.— Т.е. нам никогда не удастся сказать нечто новое и полезное для нашего общего будущего.— Всё, что можно было сказать на основании этой предпосылки — уже сказано и никакого развития философских взглядов в этом круге нет и не может быть.

Нужен новый ответ на вопрос: Что есть Человек?
И не немец там, или китаец, или там еврей — а Что есть Человек в своей сути?
________________

А в общем, для любого становления метафизических философских тем, изначально необходимо определить наши собственные «координаты» на векторе общественно-исторического развития человечества. Т.е.: в чем состоит цель этого развития. Или по-другому, необходимы четкие и однозначные ответы на вопросы: Что есть Человек (Кто мы?); Откуда мы? и Куда мы идем? и потому, что реально действующие ответы на них типа: Кто мы? — Творение бога; Откуда мы? — От Бога и Куда мы идем? — к Богу — изжили себя!!!

А по существу, наша психика в настоящем находится в состоянии разлада с самой собой, т.к. заблудилась в представлениях: Что такое хорошо?, а Что такое плохо? и нет четких представлений: Что есть Зло?, а Что есть Добро?
А, следовательно, крайне нужна новая ЭТИКА, а, следовательно, нужна новая РЕЛИГИЯ.
А что если на вопрос: А Что такое социальная Этика? — Ответить так:
Источником Этики являются те идеи, которые присутствуют в ответах на вопросы:
Кто мы?, Откуда мы?, Куда мы идем (пойдем)?
Что есть Зло?, а Что есть Добро?
Что чьё?, Насколько? и Почему?
Зачем Я? и
Что такое благая жизнь?
————————-
И если это так и есть, то на теперь можно утверждать, что те ответы на эти вопросы, которые формализованы в Библейском проекте, изжили себя и, вполне определенно, возникла надобность (а то и необходимость) наполнить содержание ответов на эти «вечные» вопросы новыми идеями.
——————————
Например:
Пусть ответами на вопросы этики на теперь станут:

— «Кто мы?»
- Мы, люди и наш Разум, – есть высшая форма и способ Самосохранения Земной Жизни.
(А осознавший себя средством Самосохранения Земной Жизни – есть Личность.)

— «Откуда мы?»
- Мы из Вечности — истоки Жизни теряются в Вечности.

— «Куда мы идём?»
- «Мы идём к бессмертию через бессмертие Земной Жизни!»
(Именно в цели нашего совместного бытия лежит спекулятивная идея, которая формирует форму нашего общественного бытия и определён вектор общественного развития. И к тому же, этот ответ нисколечко не противоречит ответу: Мы идём к коммунизму.)

— Что чьё?, Насколько? и Почему? —
Читай Капитал.
Вообще то, Всё земное Наше. А все и всякие предприниматели (в т.ч. и государство) являются арендаторами общечеловеческого достояния (владения).

— Что есть Зло?
- Это формирование обстоятельств, в которых становится доступным одному сделать средством своей жизни другого (доступность эксплуатации одним другого).

— Что есть Добро?
- Творцом Добра является Разумный Производящий (добывающий) Труд.

— «Зачем Я?»
- «Участвовать в становлении могущества Человека, чтобы Он в нужное время имел средства для предотвращения любых природных и прочих катастроф. могущих прервать Земную Жизнь. Тем самым доказать Себе и всему Живому, что их жертвенность была не напрасной.»

— И «В чём состоит благая жизнь?»
- Всегда в своих поступках следовать требованию: "Всё, что мешает становлению и развитию умственному и физическому производящему труду, должно быть выявлено и искоренено.
А всё, что способствует этому становлению, должно быть оберегаемо и поддержано усилиями Общества и Государства."

При этом, раскрытие содержания ответов на вопросы этики (которые, сами по себе, есть ничто иное как иерархично упорядоченный набор идей) должны обслуживать и раскрывать практику движения к этой цели, а тем самым генерировать идеологию общественного единства. Т.е. структурно организованная и формально непротиворечиво представленное содержания этих идей – есть идеология.

Идеальной целью Жизни является Бессмертие.
—————
Разве у Вас не возникает чувство, что в этих обстоятельствах необходимы другая Религия, другие Мораль и Нравственность, другая Конституция, другое Право?
И Вам даже становятся доступными те рамки, в которых следует формировать Законы.
Аль не так?

Да и вообще, Конституция, которая лежит в основании любого «правового» государства есть кратко (в тезисном формате) изложенная государственная ЭТИКА (Что такое хорошо? и Что такое плохо?)
————————
Послесловие

Именно из содержания ответов на вопросы Этики следуют:
а) система мер восприятия социально-исторических фактов и событий (методология); затем
б) идеология;
г) нормы и правила нашего совместного бытия (мораль и нравственность);
д) Религия как практика формирования общественного сознания, содержанием которой является пропаганда идей Этики.
——————————-
Которые необходимы для создания таких общественных обстоятельств, которые смогут обеспечить движение к общезначимой цели, т.е. к Бессмертию Земной Жизни.

И к тому же, нам следует иметь в виду, что в любых обстоятельствах человек движим инстинктом самосохранения, который амбивалентен по своей природе, т.е. мы движимы как инстинктом индивидуального самосохранения, так инстинктом самосохранения вида, чем и определяется характер наших поступков и высказываний. И если русскому миру присущ приоритет самосохранения вида, тогда как для культуры европейского мира отдается предпочтение инстинкту индивидуального самосохранения.
———————-

И попутно.
Правда – это интерпретация историко-социальных фактов в рамках Всеобщего Блага (т.е. в рамках инстинкта видового самосохранения).

И к тому же.
Экономика – есть материальное воплощение человеческого духа (психики), сформированного наличной и общепринятой социальной Этики.

Функциональный смысл Этики и её развития – в расширении границ человеческой общности.

И самое интересное, что общей тенденцией (движущей силой) общественно-исторического развития является непрерывное нарастание значимости инстинкта самосохранения вида над инстинктом самосохранения индивида. (Чему, собственно, и сопротивляется так называемый Запад.)

И последнее: Русские, в своей экспансии, никогда, нигде и ни для кого не являли себя народом господ, они желали и желают жить одной общиной с любым племенем, с любым народом.

[крепыш]

Сообщение от Иноземцев

И последнее: Русские, в своей экспансии, никогда, нигде и ни для кого не являли себя народом господ, они желали и желают жить одной общиной с любым племенем, с любым народом.

Извините, Вы так красиво говорите, что это оправдывает завоевания русских. Чем не расширение жизненного пространства в стиле Гитлера?! Вы прямо мне глаза
открыли своим откровением. Спасибо!!!