Новый учебник истории.

[loktev1954]

Взгляд с одной стороны:

Глава 1.

Запад с доисторических времён пытался извести нашу страну. Навязал нам неправильную вредную историю. Чуть ли не каждое столетие нападал и пытался уничтожить.

До революции дворяне создали культуру, а буржуи промышленность за счёт простого люда.
В революцию многих перебили.
После революции недовольные пролезли вверх, извратили суть революции и от имени революции уничтожали людей в лагерях.
Потом ставили палки в колёса и морально разлагали.
В результате развалили страну, хапнули деньги и сбежали за границу, откуда и сейчас пытаются нагадить, спевшись с иностранными врагами...

Взгляд с другой стороны:

...

[voxverus]

Сообщение от loktev1954

Взгляд с другой стороны:

...

Не знаю ничего о доисторических временах, но в Европе демократические революции, давшие сильнейший импульс развитию "гражданского общества", завершились к середине XIX века...
Причем, "движущими силами революций" были социальные низы - люди, противостоявшие феодальной власти...

В России вместо демократической революции была осуществлена "мягкая антифеодальная реформа", отменившая крепостное право, но сохранившая землю в собственности дворян...
И, поскольку эта реформа была осуществлена самой феодальной властью, она практически не разбудила социальные низы и не стала для них "учебником демократии" и не привела к формированию "гражданского общества".

Более того, реформа 1861 года не только не улучшила существенно положения трудящихся России, она заставила их столкнуться с жестокой действительностью "звериного капитализма", который нещадно эксплуатировал вчерашних крепостных, еще не умеющих бороться за свои права.
Тем не менее, "процесс пошел", и демократические навыки у россиян достигли бы "европейского уровня", но тут произошел Октябрьский государственный переворот, который лишил людей всяких демократических свобод и вогнал их на десятилетия в новое крепостничество, если не сказать - рабство.

Поэтому сегодня, после крушения тоталитарной империи, россияне делают только первые шаги в деле приобретения демократических навыков, строительства гражданского общества и борьбы за свои права...

[Гость1]

Сообщение от voxverus

В России вместо демократической революции была осуществлена "мягкая антифеодальная реформа", отменившая крепостное право, но сохранившая землю в собственности дворян...
И, поскольку эта реформа была осуществлена самой феодальной властью, она практически не разбудила социальные низы и не стала для них "учебником демократии" и не привела к формированию "гражданского общества".

Более того, реформа 1861 года не только не улучшила существенно положения трудящихся России, она заставила их столкнуться с жестокой действительностью "звериного капитализма", который нещадно эксплуатировал вчерашних крепостных, еще не умеющих бороться за свои права.

Об этом говорилось в курсе истории СССР ещё во времена развитого социализма. Наша учительница истории заставляла нас выучить наизусть слова В.И.Ленина на эту тему "Пресловутое "освобождение" было бессовестным грабежом крестьян, было сплошным издевательством и рядом надругательств над ними".

[loktev1954]

По-моему учебник истории надо писать на соединяющих в страну, в общество началах. То, что нужно сейчас. Но и дополнительно обсуждая то, что думали тогда: и справа, и слева.
Главное - должна врезаться в память схема параллельных у нас и у них событий, короткие описания, имена, даты. А карты и лирика как дополнение.
Это должна быть "схема грамотного человека", которая наизусть воспроизводимая днём и ночью.

Другие учебники тоже должны иметь выделенное главное и дополнительное второстепенное.

На уроках оказания первой медицинской помощи способы оказания должны быть отработаны до автоматизма!, а школы должны иметь соответствующие манекены для обучения. Так же нужно уметь оказать мелкий ремонт закреплёнными навыками. Без этого нельзя выпускать из школы. Нужны так же уроки единства.

Через школу ненавязчивым творчеством можно практически создавать нужное будущее. К примеру участвуя в написании учебника истории.

[Борис Кирпиченко]

История это не учебник как надо действовать далее. Это перечень фактов из жизни прошлого. А понимание этих фактов из жизни прошлого в пользу настоящего всегда разное, в зависимости от понимания сегодняшнего. Потому писать историю как рекомендацию действовать сегодня не правильно. История это материал для анализа опыта выживания в педагогических процессах формирования мышления человека сегодняшнего: какие-то факты подходят, а какие-то- ошибочны и так далее. В воспоминаниях истории должны быть только факты, особенно в учебниках и каждому позволено их толковать в меру своего понимания.

[loktev1954]

Сообщение от Борис Кирпиченко

История это не учебник как надо действовать далее. Это перечень фактов из жизни прошлого. А понимание этих фактов из жизни прошлого в пользу настоящего всегда разное, в зависимости от понимания сегодняшнего. Потому писать историю как рекомендацию действовать сегодня не правильно. История это материал для анализа опыта выживания в педагогических процессах формирования мышления человека сегодняшнего: какие-то факты подходят, а какие-то- ошибочны и так далее. В воспоминаниях истории должны быть только факты, особенно в учебниках и каждому позволено их толковать в меру своего понимания.

Тогда учебник по истории должен состоять из нескольких книг: в одной только голые факты и даты для механического заучивания, в другой - исторические законы, в третьей -карты, в четвёртой - различные виды осмысливания для побуждения творческого процесса учащихся, а в пятой вывод и дипломный проект "построения будущего" на основе вышеперечисленного. У каждого свой и на основе своих представлений.

[Борис Кирпиченко]

Сообщение от loktev1954

Тогда учебник по истории должен состоять из нескольких книг: в одной только голые факты и даты для механического заучивания, в другой - исторические законы, в третьей -карты, в четвёртой - различные виды осмысливания для побуждения творческого процесса учащихся, а в пятой вывод и дипломный проект "построения будущего" на основе вышеперечисленного. У каждого свой и на основе своих представлений.

История такая, какая она есть. Но каждый берет из её блока памяти то, что ему необходимо. Жаль только, чт история всегда пишется какой-то персоной с акцентированием того. на что способен автор и какую цель он преследует. Тут бы надо подключить какую-то объективность...

[loktev1954]

Сообщение от Борис Кирпиченко

История такая, какая она есть. Но каждый берет из её блока памяти то, что ему необходимо. Жаль только, чт история всегда пишется какой-то персоной с акцентированием того. на что способен автор и какую цель он преследует. Тут бы надо подключить какую-то объективность...

Мы все разные и у каждого своя полуправда. Личное всегда субъективно, а общее в другом мире - в душевном, при тёплой взаимности.
Увы, пока история имеет своё направление не только в хронологии, но и в целеполагании. В личном мире все немного враги и как враги навязывают свою полуправду, заведомую ложь и мы должны понимать это и противодействовать. Именно это понимание и станет главным уроком этого учебника. Надо чтобы история не привела к краху, а вывела на путь истины. Мы честно скажем и только тогда нас поймут.

[loktev1954]

Закон природы.

Не связанная с возможностью изменить в свою пользу история не искажается.

Историю искажает личный эгоистичный разум, его никогда полностью не совпадающее с другими личное восприятие и временно совмещаемые, но всегда отдельные от других личные интересы.

Настоящей история станет только тогда, когда личное, личный разум отойдёт на второе место, а это возможно только при настоящих Взаимных тёплых чувствах.
Тогда не будет повода искажать историю.

Настоящую историю человечества и его материального мира можно писать только из душевного мира.

[Борис Кирпиченко]

Сообщение от loktev1954

Закон природы.

Не связанная с возможностью изменить в свою пользу история не искажается.

Историю искажает личный эгоистичный разум, его никогда полностью не совпадающее с другими личное восприятие и временно совмещаемые, но всегда отдельные от других личные интересы.

Настоящей история станет только тогда, когда личное, личный разум отойдёт на второе место, а это возможно только при настоящих Взаимных тёплых чувствах.
Тогда не будет повода искажать историю.

Настоящую историю человечества и его материального мира можно писать только из душевного мира.

Это что такое " душевный мир" и "теплые чувства"? Ради этих понятий можно из истории выбирать только что-то" душевное", или что-то "теплое".