Движущий мотив труда

[комар82]

ГЛАВНЫЙ ЭЛЕМЕНТ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ЗАКОНОВ ДВИЖЕНИЯ ОБЩЕСТВ - ЭТО ДВИЖУЩИЙ МОТИВ ТРУДА

Чтобы общество функционировало нормально, оно должно быть основано на определённом виде собственности и экономическом законе движения, главным элементом которого является движущий мотив труда.
Труд создал человека. Он его сущность. Но он и превратил человека в стоимость по схеме: Человек – его личная собственность – физические и умственные способности (физиумс) – труд – продукт труда – рынок – товар – деньги. Деньги стали независимой от человека стоимостью, показателем богатства, жизненного комфорта. А труд, по этой причине, стал как бы целесообразной деятельностью человека. При капитализме труд является потреблением человека (К. Маркс). Но более точное определение труда выглядит следующим образом: Труд есть волевое напряжение для вложения человеком своей личной собственности – физических и умственных способностей (физиумса) – в создание продукта. Под воздействием условий, созданных государственной властью, он для некоторых людей стал творчеством, а для других – тяжкой обязанностью. Но для всех движущий мотив труда связан с надеждой получения результата (денег), обеспечивающего жизнь труженика и его семьи. Мир до сих пор устроен так, что меньшая часть людей любой страны использует труд большинства народа в свою пользу. Меньшинство эксплуатирует большинство и живёт комфортно, жиреет. Для меньшинства движущим мотивом труда (деятельности) становится денежная прибыль, статус. Большинство же терпит, до поры, до времени такое положение. Для них движущим мотивом труда является заработная плата, гонорар, награда, звание.
Как известно, государственно – капиталистическая монополия (ГМК) развивается в соответствии с экономическим законом движения капитализма, Законом Капитала, который формулируется следующим образом: «Прежде всего, движущим мотивом и определяющей целью капиталистического процесса производства является возможно большее возрастание стоимости капитала, т.е. возможно большее производство прибавочной стоимости и, следовательно, возможно большая эксплуатация рабочей силы капиталистом». К.Маркс. Причём, эксплуатация, как средство достижения цели, существует в разных видах. Классическая эксплуатация человека человеком представляет собой полную неоплату (рабство) или недоплату труда (капитализм). При капитализме недоплата труда проявляется в виде прибавочной стоимости, которая присваивается капиталистом. Из-за этого капиталист называется (и является таковым) эксплуататором. Надо понимать, что прибавочная стоимость есть продукт производства, есть стоимость, создаваемая неоплаченным трудом наёмного рабочего сверх стоимости его рабочей силы, достигнутой за необходимое рабочее время, и безвозмездно присваиваемая капиталистом. Другими словами, прибавочная стоимость есть искусственно созданная недоплата труда работникам за их созданный продукт. После продажи этот продукт преобразуется в наличные деньги, в капитал, который становится прибавочной стоимостью, эквивалентом прибавочного продукта и безвозмездно присваивается бизнесом, капиталистом – эксплуататором, что является прямым грабежом работника (бандитизмом), выдиранием из него части личной собственности, суверенитета. Не пора ли этому бандитизму положить конец? Не пора ли законодательно утвердить, что право на частную собственность средствами производства частному лицу не является его правом на присвоение прибыли? Надо утвердить, что таким правом может пользоваться лишь общество и человек, собственник своей личной собственности, физиумса, неотчуждаемого суверенитета в условиях общественно-личной собственности?
Другим видом эксплуатации является древнейшая, обожествлённая заповедь ростовщичества. Она гласит: «Не отдавай в рост брату твоему ни серебра, ни хлеба, ничего либо другого, что можно отдавать в рост. (19). Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост, чтобы Господь, Бог твой, благословил тебя во всем, что делается руками твоими на земле, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею». (20). (См. Библия. «Второзаконие», Гл. 23, [19, 20]). Заповедь ростовщичества является основой деятельности банков, финансовой системы государства и финансовых махинаций. Здесь и займы, и кредиты, и инвестиции, и акции. Особенно опасны инвестиции МВФ, которые прямо воздействуют на подчинение страны заёмщицы стране, дающей инвестиции. Ибо от них возникает подчинённость и расшатывается суверенитет страны заёмщицы. Совершенно определённо то, что МВФ своими инвестициями покушается на суверенитет других стран, старается ослабить их, овладеть ими. Точно об этом говорит библейская заповедь ростовщичества.
В статье «Грозящая катастрофа и как с ней бороться» В.И. Ленин вы-сказал гениальную мысль, что «Социализм есть не что иное, как госу-дарственно – капиталистическая монополия, обращённая на пользу всего народа и постольку переставшая быть капиталистической монополией». (ПСС, т.34, с.151 – 199). Польза для всего народа – это свободный труд и благосостояние. Их можно достигнуть, если будет положительно решён вопрос движущего мотива всеобщего труда, т.е. движущий мотив труда (достижение максимальной прибыли, статуса) не меньшинства, а всех и каждого. Чтобы этого добиться, необходимо, прежде всего, отказаться от частной собственности, а общественную собственность перевести в разряд общественно-личной собственности. Ибо общественная собственность есть совокупная личная собственность, где в каждой доле общественного труда лежит доля и моего личного труда. Только общественно-личная собственность является условием свободного труда личности при выполнении плановой и сверхплановой продукции для общества и для себя и личном труде на себя при личном производстве. Общественно-личная собственность является общенародной собственностью, условием создания народовластия в стране и социалистической демократии. В этом, естественно, и состоит польза для всего народа, о которой говорил В.И. Ленин. При этом будет обоснована необходимость исключения всех видов эксплуатации из жизни общества. Общественно-личная собственность является также условием решения вопроса о движущей силе труда масс. Решение заключается в том, чтобы часть чистой прибыли предприятия распределить между всеми работниками по их профессиональному уровню. Если при капитализме вся чистая прибыль идёт в карман капиталиста и он богатеет, то при социализме эта чистая прибыль пойдёт на постоянное повышение зарплаты всем работникам. И, естественно, такое распределение результатов труда станет мощным стимулом, движущим мотивом выполнения плана и сверх плана. Роль государства здесь будет заключаться в том, чтобы создавать благоприятные условия для такого распределения чистой прибыли. Оно должно заниматься политикой создания пользы для всего народа, благодеянием, т.е. политикой повышения всё возрастающих социальных, материальных и культурных потребностей народа. Следовательно, будущий экономический закон движения социалистического общества может быть сформулирован следующим образом: «Движущим мотивом и определяющей целью социалистического процесса производства является достижение максимальной прибыли для планомерного возрастания всеобщего благосостояния, свободного развития человека и, следовательно, гуманизация свободного труда и социальных потребностей всех и каждого». Здесь достижение максимальной прибыли есть движущий мотив и определяющая цель труда всех и каждого, а Гуманизация свободного труда означает постепенное освобождение труда от всех видов эксплуатации.

[gsl2007]

Сообщение от комар82

Иноземцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост...». (20). (См. Библия. «Второзаконие», Гл. 23, [19, 20])

об том и речь. Гастарбайтеру, "бродяге" из другого города занимай под проценты, а москвичу с московской родословной в пятом колене, еще от дворовых графов Пупкиных (которые лично!!! выносили ночные горшки от самого его высочества графа), не давай под проценты (что в нонешней жизни практически реализуется чаще всего - вообще не давай взаймы).

а уж коли тебе твой кровный дядя дал взаймы, да сказал, охая "Ой, трудные времена, ой оставишь ты меня нищим, ты - неблагодарный", значит он тебя вычеркнул из генеалогического списка, ты теперь никто. Тебе дали под проценты - значит тебя оскорбили по второзаконию. так-то вот!

[gsl2007]

Сообщение от комар82

[CENTER]«...достижение максимальной прибыли для планомерного возрастания всеобщего благосостояния, свободного развития человека...».

извлекая прибыль с любой, самой благородной целью, мы наступаем на горло всеобщему благосостоянию и свободе человека. Доказано мировой историей и историей социалистического строительства в СССР и других соцстранах.

когда-то очень-очень давно, лет триста-четыреста назад, были времена, когда разговор о прибыли, о деньгах был странным, непонятным, глупым и подозрительным.

[комар82]

Замечание gsl2007;извлекая прибыль с любой, самой благородной целью, мы наступаем на горло всеобщему благосостоянию и свободе человека. Доказано мировой историей и историей социалистического строительства в СССР и других соцстранах.
Ошибаетесь, уважаемый. Ведь прибыль прибыли рознь. При капитализме прибыль извлекается капиталистом с помощью эксплуатации чужого труда и присваивается себе лично. Это грабёж. При социализме прибыль извлекается всем обществом с помощью повышения производительности труда и снижения себестоимости продукции. Это справедливо. Да и Сталин говорил, что известная прибыль нам тоже нужна. Без неё не будет ни свободы, ни благосостояния.

[Леонид Ильич™]

Сообщение от gsl2007

извлекая прибыль с любой, самой благородной целью, мы наступаем на горло всеобщему благосостоянию и свободе человека. Доказано мировой историей и историей социалистического строительства в СССР и других соцстранах.

Идиотизм.

Прибыль это разность дохода и затрат, связанных с получением этого дохода. Получение прибыли приносит выгоду всему обществу, так как развитие производства, создание новых технологий оплачивается из прибыли.

Если нет прибыли, значит деятельность хозяйствующего субъекта не привела к увеличению его богатства и богатства общества в целом.

А если деятельность привела к убыткам, значит, хозяйствующий субъект и общество в целом стали беднее.

Сообщение от gsl2007

когда-то очень-очень давно, лет триста-четыреста назад, были времена, когда разговор о прибыли, о деньгах был странным, непонятным, глупым и подозрительным.

Не устаю удивляться фантастическому невежеству современных леваков.

Прибыль рассчитывали еще древние шумеры и вавилоняне на глиняных табличках более 4 тысяч лет назад.

Царь Давид три тысячи лет назад говорил: "Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль" (Псалом 118).

Сын его царь Соломон говорил "От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб" (Притчи, 14:23).

Платон и Аристотель 2500 лет назад много писали о прибыли. Вот, например, диалог Платона "Гиппарх":

Сократ. Бывает ли для кого-нибудь благом убыток?
Друг. Ни для кого.
Сократ. Наоборот, он — зло?
Друг. Да.
Сократ. Значит, из-за убытка люди претерпевают вред?
Друг. Да, претерпевают.
Сократ. Следовательно, убыток — зло.
Друг. Да.
Сократ. А прибыль противоположна убытку?
Друг. Противоположна.
Сократ. Значит, нажива — добро.
Друг. Да. ...
Сократ. А мы согласились, что прибыль — благо?
Друг. Да.

В римских Помпеях, засыпанных пеплом в 79 году н.э., при раскопках нашли фрески и мозаики со словами "Здравствуй, прибыль", "Привет тебе, прибыль", "Прибыль — радость".

[крепыш]

Сообщение от комар82

...«Движущим мотивом и определяющей целью социалистического процесса производства является достижение максимальной прибыли для планомерного возрастания всеобщего благосостояния, свободного развития человека и, следовательно, гуманизация свободного труда и социальных потребностей всех и каждого». .....

Вы забыли только добавить, что значительная часть прибыли будет убегать за границу, в карманы тех, кто этот так называемый социалистический процесс производства организует! Эти ребята же не идиоты, чтобы вкладывать капитал под этот, так сказать, социализм и не получать проценты от его использования! И кстати, мы эту схему уже проходили, аж целых 74 года!

[cherry]

Сообщение от Леонид Ильич™

1. Идиотизм.

2. Прибыль это разность дохода и затрат, связанных с получением этого дохода. Получение прибыли приносит выгоду всему обществу, так как развитие производства, создание новых технологий оплачивается из прибыли.

3. Если нет прибыли, значит деятельность хозяйствующего субъекта не привела к увеличению его богатства и богатства общества в целом.

1. Чей ?
- У либералов, судя по всему.

2. И не важно, надо полагать, чей и какой доход, дорогой Леонид Ильич™
Это к тому, что самый (?) доходный
был у фрицей с концлагерей и грабежа России .

3. Про общество в целом
- геббельная или, круче, - либерная брехня.
А то и вовсе по п.1.
Ибо по уму-то
достаточно задаться вопросом
кто и как распоряжается сим "богатством общества в целом.

[gsl2007]

Сообщение от Леонид Ильич™

Идиотизм.

...

Царь Давид три тысячи лет назад говорил: "Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль" (Псалом 118).

постелили коврик, начинаем с себя

קסב שָׂשׂ אָנֹכִי, עַל-אִמְרָתֶךָ—
162. Сас анохи аль имратеха, кемоцей шалаль рав
162.Радуюсь я Твоему слову, как нашедший великий клад.

http://beerotwomen.ru/%D0%BC%D0%BE%D...%BE%D0%BC-119/

что касается церковнославянского перевода "Возрадуюся аз о словесах Твоих, яко обретаяй корысть многу", то не будемте забывать, что через царя Давида были даны Псалмы Христовы (ибо Христос вечен). А Христос пришел к людям, чтобы отвести костлявую руку корысти и иудаизма от горла человека. Аминь и аллилуйя! Перевод на русский делался во времена Луки Жидяты (первого "русского", не греческого епископа), любимого новгородского епископа Ярослава Мудрого, любившего выдавать своих дочерей за немцев любой тогдашней национальности.

Святитель Афанасий Великий так объясняет значение этих строк: "Не из страха только оказывал я повиновение Божественным словесам, но и с великою радостью, какая бывает о приобретенном богатстве. А слово соблюдается тверже, когда делается это с радостью. Напомнив же о преследующих врагах, кстати упомянул и о корыстях. Если бы истребил я всех врагов, и от всех собрал корысти, говорит псалмопевец, то не думал бы о сем столько, как высоко думаю о словесах Твоих". (Святитель Афанасий Великий. Толкование на Псалмы, М, 2010, стр. 463-464)

-----------------
Притчи 14:23

слово מוֹתָ֑ר https://bibliaparalela.com/text/proverbs/14-23.htm нынешний гугл переводит "разрешенный", а в греческом переводе используется слово "περισσόν" (больше) https://www.studylight.org/interline...rbs/14-23.html Стоящая абсолютно вне всяких подозрений иудео-христианская современная итальянская библия для народа (La Bibbia in lingua corrente, 1985, p.911) гласит: "Ogni fatica ha il suo guadagno" (За любой труд положено вознаграждение).

Делаем вывод, что и здесь перевод "прибыль" - снова рука Луки Жидяты и его западных "коучей".

----
что касается Платона и Аристотеля, склоняющих слово "прибыль, навар", то вижу у вас только Платона.
поскольку источник на греческом, как и на русском, надо искать долго, чтобы опровергнуть вашу очередную выдумку, воспользуемся английским переводом. прибыль "gain" https://www.perseus.tufts.edu/hopper...5.perseus-eng1 убыток, видимо, "loss"

Gain на самом деле не "прибыль", а приобретение, выгода, польза. Loss - потеря
поэтому в цитируемом вами диалоге, речь, скорее всего, идет не о финансовой стороне, а о имущественной - "всегда лучше найти, чем потерять".

Диалог, по всей видимости, во времена Платона, современника завоевателя Александра Македонского и агрессивных сицилийских колонистов, звучал так:

"Сократ. Бывает ли для кого-нибудь благом потеря?
Друг. Ни для кого.
Сократ. Наоборот, она — зло?
Друг. Да.
Сократ. Значит, из-за потери люди претерпевают вред?
Друг. Да, претерпевают.
Сократ. Следовательно, потеря — зло.
Друг. Да.
Сократ. А приобретение противоположно потере?
Друг. Противоположно.
Сократ. Значит, приобретение — добро.
Друг. Да. ...
Сократ. А мы согласились, что приобретение — благо?
Друг. Да. "

нам же пора заменять слова "потеря" на "бесполезность", а "приобретение" - на "пользу".

-------
помпейское "lucrum", навечно вмурованное в пол борделя - всего лишь выражение гостеприимства хозяина этого борделя. Слово многозначное, salve lucrum вероятно означало "да здравствует вознаграждение" (заслуженным бойцам).

===============
===============

Само понятие "прибыль" - чисто бухгалтерское и могло появиться в современном значении не ранее появления двойной бухгалтерии Луки Пачоли в XVI веке от Р.Х. Вся история флорентийских "банков" и генуэзских факторий говорит о том, что люди с сильно развитым охотничьим нравом имели еще слабое понятие о финансовом предназначении доверенных им гор всякого добра: зерна, леса, рабов и т.д.

[Просто Надежда]

Сообщение от cherry

Про общество в целом

Вопросы Вам хотела задать.
1.Сherry,а как так случилось,что Никита Сергеевич находился возле тов.Сталина всегда?Так сказать,"и в горе,и в радости".Где произошёл перелом?
2.Кто ,на Ваш взгляд,помимо тов.Сталина(ну и Владимира Ленина,наверное на Ваш взгляд),наиболее достойный(а может несколько) правитель России(СССР) за всю историю?
3.Ваш любимый Советский военачальник Великой Отечественной?Из боевых офицеров,разумеется.
Спасибо.

[Просто Надежда]

И разумеется,gsl2007,если имеет желание и возможность,то пусть ответит на мои вопросы.
Спасибо.