Обращение русских антикоммунистов к ПАСЕ и ОБСЕ

[Alex55]

Обращение русских антикоммунистов к ПАСЕ и ОБСЕ
Суббота, 07 Ноября 2009 г. 07:13 (ссылка)
Процитировано 1 раз + в цитатник или сообщество +поставить ссылку
Прочитало: 0 за час / 0 за сутки / 2 за неделю / 36 за месяц

Обращение русских антикоммунистических организаций к Парламентской Ассамблее Совета Европы и Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе

2009 год стал знаменательным для Европы в связи принятием нескольких международных документов, направленных на осуждение тоталитарного прошлого.
2 апреля Европейский парламент принял резолюцию «О европейской совести и тоталитаризме». А 3 июля Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) на 18-й ежегодной сессии одобрила Вильнюсскую декларацию «Воссоединение разделенной Европы», уравнявшую роли СССР и Германии в развязывании 2-й Мировой войны.
Русские антикоммунистические организации с самого начала поддержали инициативу Европейского парламента по осуждению коммунизма, что нашло свое отражение в Открытом письме в ПАСЕ «Русские – в поддержку идеи международного осуждения коммунизма» (июнь, 2006).
Признавая исключительную важность и актуальность дела осуждения коммунизма, мы приветствуем принятие на международном уровне документов, направленных к достижению этой цели.
Мы подчеркиваем, что осуждение коммунизма является не только актом восстановления исторической справедливости и данью памяти миллионам погибших, но и насущной задачей, без решения которой невозможно дальнейшее нормальное развитие Европы и особенно тех европейских стран, которые в свое время пострадали от коммунистических режимов.

В пункте 15 резолюции ПАСЕ «О европейской совести и тоталитаризме» было высказано предложение провозгласить 23 августа «Общеевропейским Днем памяти жертв всех тоталитарных и авторитарных режимов, памяти, которая должна чтиться с достоинством и беспристрастностью». В свою очередь ОБСЕ объявила 23 августа Общеевропейским Днем памяти жертв сталинизма и нацизма.
Несомненно, учреждение общеевропейского Дня памяти жертв тоталитаризма – правильный шаг. Такой День должен существовать как напоминание потомкам о миллионах погибших и предостережение от повторения подобной трагедии в будущем. Несомненно и то, что сговор о разделе сфер влияния, заключенный 23 августа 1939 г. между главарями двух человеконенавистнических тоталитарных систем имел определенное историческое значение и напрямую связан с дальнейшей трагической судьбой народов целого региона в Европе.
Но человечество должно помнить, что история преступлений тоталитаризма, как и история развязывания 2-й Мировой войны, началась задолго до заключения пакта между коммунистами и национал-социалистами.
Еще до советско-нацистского пакта гитлеровский режим принял расовые законы, создал концентрационные лагеря Дахау (1933), Закзенхаузен (1936), Бухенвальд (1937), Маутхаузен (1938), Равенсбрюк (май 1939) и др. Еще до советско-нацистского пакта германские войска вторглись в Чехословакию, что стало возможным в результате другого позорного для Европы пакта – Мюнхенского соглашения 30 сентября 1938 года.
Но если история национал-социалистического тоталитаризма началась в 1933 году, то преступления тоталитаризма коммунистического ведут свою историю с 7 ноября 1917 года.
Массовое истребление людей по классовому принципу, террор против Православной Церкви, создание ГУЛАГа, раскулачивание, расказачивание, коллективизация, голодомор, геноцид против русского народа – все эти и другие преступления против человечности, унесшие жизни десятков миллионов людей, произошли задолго до советско-нацистского пакта.
Разве люди, павшие жертвой коммунизма и национал-социализма до августа 1939 года менее заслуживают того, чтобы их память чтилась «с достоинством и беспристрастностью»? Разве судьбы стран, захваченных тоталитарными режимами до августа 1939 года, менее трагичны? Или все они менее значимы для общеевропейской истории?
Если нет, то выбор 23 августа в качестве общеевропейского Дня памяти жертв тоталитаризма нельзя признать вполне удачным.
Нам представляется, что именно 7 ноября – день установления тоталитарной диктатуры большевиков – более соответствует идее учреждения Дня памяти. Ибо именно 7 ноября является датой рождения первой и самой кровавой в мировой истории тоталитарной системы. От этой скорбной даты, когда коммунисты впервые смогли захватить власть и перейти к практическому осуществлению марксистско-ленинской теории, начинается длинный перечень их преступлений. А такие трагические события, как заключение советско-нацистского пакта, относятся к числу многочисленных печальных последствий катастрофы 1917 года.
...

[Alex55]

Мы хотим напомнить, что призыв отметить 7 ноября в качестве Дня памяти жертв коммунизма впервые прозвучал в 1927 г. от Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ), митрополита Антония (Храповицкого). С 1930 г. по инициативе Русского Общественного Комитета в Польше 7 ноября русская эмиграции во всех странах своего проживания стала отмечать в качестве Дня Скорби и Непримиримости. С тех пор уже около 80 лет русские антикоммунисты в этот скорбный день чтят память жертв коммунизма, свидетельствуя о своей непримиримости к нему, и вспоминают героев, отдавших жизни в борьбе с красным злом.
Мы призываем Парламентскую Ассамблею Совета Европы (ПАСЕ) и Организацию по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ) поддержать российских антикоммунистов и объявить 7 ноября Международным Днем памяти жертв коммунизма.

В этом году с трибун международных форумов прозвучали заявления об осуждении «сталинистского прошлого». Не можем оставить этот факт без должного внимания и не напомнить, что концепция «осуждения сталинистского прошлого» появилась не сегодня.
Она была изобретена вождями компартии вскоре после смерти Сталина и провозглашена Хрущевым в 1956 году на ХХ съезде КПСС. Суть ее сводится к тому, чтобы взвалить вину за все преступления коммунизма на одного человека – умершего Сталина – обвинив его в искажении якобы «светлой коммунистической идеи». Тем самым партия и ее руководители пытались уйти от ответственности за содеянное.
В действительности же сталинизм и сталинская эпоха – лишь одно из звеньев в длинной цепи кровавых преступлений коммунизма. Эти преступления совершались интернациональной коммунистической шайкой, начиная с 1917 года, еще до прихода Сталина к власти. Продолжились они и после смерти Сталина… Вооруженный захват власти и развязывание Гражданской войны (1917), убийство Царской семьи (1918), красный террор (1918-1920), военный коммунизм (1918-1921), попытки военного революционного похода в Западную Европу (1920), ввод войск в Венгрию (1956), Чехословакию (1968), Афганистан (1979-1989), массовое применение карательной психиатрии против инакомыслящих – к этим и многим другим преступлениям, одно перечисление которых займет целые тома, сталинизм не имеет прямого отношения.
Но в основе всех преступлений красного интернационала заложена единая человеконенавистническая идеология. Поэтому, осуждая сталинизм, необходимо одновременно осудить и породившие его марксизм-ленинизм, продолжившие его преступные режимы Хрущева, Брежнева, Андропова и других вождей КПСС. В равной степени должны быть осуждены коммунистические режимы во всех странах, где они под руководством местных вождей, угнетали свои народы.
Половинчатая, компромиссная концепция «осуждения сталинизма» без осуждения коммунистической идеологии и практики в целом – идея, служившая и продолжающая сегодня служить для прикрытия многих преступлений прошлого и для оправдания существования современных нам партий и группировок коммунистического толка.
Мы призываем европейских политиков и общественность, отойдя от половинчатого решения ограничиться осуждением «сталинистского прошлого», решительно и бескомпромиссно осудить преступную теорию и преступную практику коммунизма в целом.
Только такой подход позволит эффективно покончить с наследием коммунистического тоталитаризма и может в достаточной степени гарантировать мир от коммунистического реванша и повторения красного кошмара.

Наконец, мы хотим обратить внимание европейских парламентариев на неправомерность уравнивания в какой-либо форме тоталитарных режимов с режимами авторитарными и недемократическими, тенденция к чему ясно прослеживается в резолюции ПАСЕ «О европейской совести и тоталитаризме».
Бесспорно, всякое преступление против личности, убийства и истязания невинных людей, каким бы режимом они ни были совершены, подлежат осуждению. Да, история свидетельствует: подобные преступления совершали не только коммунисты и национал-социалисты. К сожалению, насилия над личностью, преступления против человечности могут совершать и нетоталитарные режимы – и авторитарный, и даже самый демократический (достаточно вспомнить атомную бомбардировку мирных городов Хиросима и Нагасаки или насильственную выдачу Великобританией в 1945-1946 гг. многих тысяч русских антикоммунистов на расправу Сталину). Но может ли это служить своеобразным «оправданием» для коммунизма и национал-социализма, основанием для уравниваниях их с авторитаризмом и демократией?
Безусловно, нет! Ибо между тоталитарными и авторитарными режимами существует принципиальная разница. Авторитаризм никогда не являлся синонимом преступности и человеконенавистничества. И государство библейского царя Соломона, и большинство государств в мировой истории были авторитарными (недемократическими). Более того, авторитарные методы часто были единственным средством, с помощью которого государства и народы могли сдерживать опасность рвущихся к власти фанатиков тоталитаризма. И когда авторитарные методы сдерживания политических преступников и авантюристов ослабевали, тоталитаризм приходил к власти. Так произошло в России в 1917 и в Германии в 1933 годах…
Напротив, понятие человеконенавистничество неотделимо от понятия тоталитаризм. Тоталитарная система не только в массовом порядке физически убивала, но и вторгалась в сознание своих жертв, разрушая их духовный мир, с детства морально насилуя и уродуя сотни миллионов людей! Мировая история не знает ничего более чудовищного, чем преступления тоталитарных режимов – ни по масштабам, ни по жестокости, ни по чудовищности преследуемых целей!
И попытки поставить в какой-либо форме знак равенства между авторитаризмом и тоталитаризмом – совершенно дезавуируют античеловеческий характер последнего. А это может дезориентировать людей в восприятии опасности тоталитаризма, создать у молодых поколений превратное представление о тоталитарном прошлом.
Мы призываем европейских политиков со всей серьезностью и объективностью подойти к проблеме оценки и осуждения тоталитаризма как явления исключительно опасного и еще отнюдь не утратившего своего разрушительного потенциала.

Очевидно, что, несмотря на ряд шагов, предпринятых Европарламентом и ОБСЕ в 2006-2009 гг., вопрос об осуждении коммунизма сегодня еще далек от разрешения. Начавшийся процесс наталкивается на яростное сопротивление как со стороны действующих компартий, так и со стороны сторонников и прямых наследников коммунистического прошлого, пытающихся остановить этот процесс или свести его к формальным, неэффективным мерам.
Но никакие полумеры не способны решить эту важнейшую для прошлого и будущего человечества проблему. И никакие политические и экономические интересы не могут оправдать компромисса и примирения с теми, кто совершил или оправдывает преступления против человечности. Эффективно решить вопрос об осуждении коммунизма можно, только предприняв самые решительные меры, аналогичные принятым в Нюрнберге по отношению к национал-социализму – со всеми вытекающими из этого юридическим последствиями.
Русские антикоммунисты считают своим патриотическим долгом до конца продолжать дело разоблачения коммунизма и вести борьбу за его моральное и юридическое осуждение.
Мы призываем Парламентскую Ассамблею Совета Европы и ОБСЕ не прекращать начатую работу в этом направлении: память жертв красного тоталитаризма требует ее логического завершения! Для того чтобы эта работа была по-настоящему эффективной, нужно проводить ее с настойчивостью, невзирая на политическую конъектуру, не останавливаясь перед сопротивлением тех сил, которые заинтересованы в сокрытии правды.

Игорь Иванов, Председатель Русского Обще-Воинского Союза,
Игорь Огурцов, основатель и глава Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа,
Георгий Федоров, Начальник Российского Имперского Союза-Ордена

[А.Лексей]

Три подонка предали русский народ, "уравняв" Советскую власть с фашизмом. Между тем летописное "народоправство" (власть Советов) - древнейшая из известных в документах форма власти на Руси. Они предали весь народ. Три подонка. Даже не поросёнка. Три жирных грязных свина.

Спасибо, Алекс55, что Вы повесили их "труды" на наше обозрение.

Хотя лучше бы Вы повесили их.

[Gena]

Присоединяюсь к А.Лексею. От русских у этих троих только фамилии.

[Alex55]

Сообщение от Gena

Присоединяюсь к А.Лексею. От русских у этих троих только фамилии.

Не исключено, что это псевдонимы. И не в подписантах дело, а в тексте. Он объясняет, какие силы на самом деле пришли к власти вместе с Ельциным - не русские, а антикоммунисты ВСЕХ МАСТЕЙ, опирающиеся на могущество мирового империализма.
Россия была отдана на разграбление, а оправдать эту чудовищную практику можно только такой идеологией, которую мы все больше видим.
Холодная война в 1991 не закончилась, она перешла внутрь страны.

[Gena]

Сообщение от Alex55>

Холодная война в 1991 не закончилась, она перешла внутрь страны.

Не холодная война, а молчаливое уничтожение населения России.

[Alex55]

Сообщение от Gena

Не холодная война, а молчаливое уничтожение населения России.

Разве есть разница? Те же силы действуют, та же идеология, те же мотивы, что и в холодной войне. И методы оттуда, плюс от буржуазной зомбирующей рекламы

[Gena]

Сообщение от А.Лексей

Три подонка предали русский народ, "уравняв" Советскую власть с фашизмом. Между тем летописное "народоправство" (власть Советов) - древнейшая из известных в документах форма власти на Руси. Они предали весь народ. Три подонка. Даже не поросёнка. Три жирных грязных свина.

Спасибо, Алекс55, что Вы повесили их "труды" на наше обозрение.

Хотя лучше бы Вы повесили их.

К этим подонкам добавились ещё и "яблочники" призывающие запретить сталинизм.

[Alex55]

Сообщение от Gena

К этим подонкам добавились ещё и "яблочники" призывающие запретить сталинизм.

Разве мы тут шизофреники? Зачем писать фразы, которые нормальный человек интерпретировать не в состоянии?
Процитируйте яблочников дословно, и будет ясно, что они хотели впарить общественному мнению, какое логическое обоснование предложили.
Тогда будет ясно, что они или кретины, или жулики, а может что еще похитрее.
А то можно заподозрить в кретинизме не яблочников, а нас с Вами. Не хотелось бы.

[Alex55]

В действительности же сталинизм и сталинская эпоха – лишь одно из звеньев в длинной цепи кровавых преступлений коммунизма. Эти преступления совершались интернациональной коммунистической шайкой,..
Но в основе всех преступлений красного интернационала заложена единая человеконенавистническая идеология. Поэтому...,
...
Напротив, понятие человеконенавистничество неотделимо от понятия тоталитаризм.

http://h.ua/story/245926/
Василий Грозин

Правда - понятие человеческое

- ...У каждого своя правда. Все люди разные...
- Не повторяй чужих глупостей. Люди хотя и разные, но реальность-то - одна на всех, общая. И правда одна на всех, по определению.
- По какому определению? Ты что, можешь дать определение правде?
- Могу. В объективном смысле правда - это достоверная информация, межсубъектная фиксация знаний.
- И все?
- Нет, не все. В русском языке слово "правда" имеет еще ценностный смысл, закрепленный культурой, традицией, народной памятью. Мне далеко до больших знатоков русской культуры, но этот второй смысл мне с детства понятен. Это общеобязывающие взаимно контролируемые договоренности о различении добра и зла, так можно сказать.
- Непонятный какой-то второй смысл. Общее знание, что есть добро, и что есть зло, так что ли?
- Да нет, тут именно межчеловеческая "договоренность" - общностный выбор - дружно стоять на стороне добра. Для этого вместе, сообща отличать добро от зла. Это не всегда просто, но по-другому в этом деле нельзя.
- Правдоискательство? Совесть? Авторитет праведности?..
- Хорошие слова. Добавь еще - ответственность, долг, честь. Все это как-то вырастает из понятия правда. А ты говоришь, "у каждого своя". Нет, брат...
- А у других, не у русских, тоже есть правда?
- Есть, как не быть. Все учатся жить друг у друга.