Экономика, изложенная в "Капитале" К. Маркса - есть ТЕОРИЯ.

[Иноземцев]

Утверждение:

Экономическая составляющая марксизм – есть ТЕОРИЯ, т.е принадлежит Наукам материального мира.

Доказательство.
-----------------------
Предварительное замечание.
--------------------
Будем иметь в виду, что "операция" - это воспроизведённая человеком форма движения мира материи, т.е. принадлежит материи, а не духу.
И будем иметь в виду, что нет операции вне способности воспроизводства их движениями человеческого тела, а в дальнейшем расширение этих способностей инструментами и техническими устройствами.
--------------------
А для того, чтобы наш разговор был бы связным и непротиворечивым, нам необходим критерий, который чисто формально ограничивал бы нашу проблемную область.
В логике любого языка этот критерий называют «законом достаточного основания».

Так вот, будем считать, что условиями «закона достаточного основания» являются следующее:

Всякие логически последовательные доказательства от частного к общему, - НЕОПРОВЕРЖИМЫ, а, следовательно, истинные, тогда и только тогда, когда в своём основании имеют ОПЕРАЦИИ, знания о которых пришли к нам из натуральной практики.

Т.е. доказательства, ведущиеся в рамках алетической модальной логики, необходимо и достаточно обоснованы тогда и только тогда, если они следуют из ОПЕРАЦИЙ.
Это и есть сфера логики ОСНОВАНИЙ, т.е. рассуждения от оснований к ЦЕЛИ.
Здесь нами движет «ЕСТЬ».
----------------------------

Всякие рассуждения от общего к частному, которые последовательно и ступенчато происходят самопроизвольно на интуитивном уровне, - НЕОПРОВЕРЖИМЫ тогда и только тогда, когда они сводятся к ОПЕРАЦИЯМ .

А, следовательно, всякие Доктрины, в основании которых лежат некоторые концептуальные утверждения (догмы), отражающие собой некоторый уровень нашего движения от абстрактного к конкретному, - неопровержимыми быть не могут.

Эта сфера нашего мышления принадлежит логики Цели, а наши рассуждения, в основании которых лежат концептуальные утверждения, ведутся в среде деонтической модальной логики.
И здесь нами движет «ДОЛЖНО БЫТЬ».
----------------------------

Вообще-то, для того, чтобы чётко отделить Мир Материи от Мира нашего духа, а Мир Науки от Мира Религий, - нам надо чётко и однозначно уяснить в самих себе: "Как формируются наши знания о них?"

Ответ на этот вопрос в следующем:

- материальный мир мы познаём от КОНКРЕТНОГО и ЭЛЕМЕНТАРНОГО, познанного нами посредством нашего опыта (практики), а через результаты его явления-действия на внешнее окружение, выйти через обобщения к абстракциям, а, затем, и к ТЕОРИИ.

тогда как

- познание мира нашего духа начинается от ВСЕОБЩЕГО как сакральной и бессодержательной абстракции, "заполненной" фантастической мистикой, а в своём становлении и развитии наше познание Идеального Мира, в форме развития религиозного знания, от этой сакральной абстракции, ступенчато, т.е. революционно, движется к конкретному.
Причём, всякий новый и более глубинный уровень нашего религиозного знания мы находим в самом себе, который продуцируется только сознанием носителя трудовой этики и в результате его стремления к Всеобщему Благу и Справедливости.
А в дальнейшем именно на этой «сущности-сути» нашего идеального мира, познанной нами как бы через «откровение», и именно на ней, на её свойствах и явлениях, как на основании, - Кому то из нас, т.е. тому, кого мы называем гением, удаётся создать связный и непротиворечивый словесный Мир нашего совместного (Общественного) бытия, что и есть то, что мы называем религиозной ДОКТРИНОЙ.
--------------------
(Например, Добро и Зло, Справедливость и Любовь и т.д.
Так уже по Л.Н. Толстому: "Любовь - это такое наше чувственное состояние, когда труд на другое нам не в тягость", что является вполне конкретной мерой нашей любви.
А по марксизму-ленинизму:
- Творящими Добро являются все те, кто занят разумной производящей деятельностью (Трудом),
- Творящие Зло есть те, кто паразитирует на результатах этой производящей деятельности.
А новой ступенью Справедливости является отсутствие в нашей Жизни эксплуатации Человека Человеком. И только.)
------------------------
Исходя из выше изложенного мы можем и вполне однозначно утверждать, что базовое понятие экономической составляющей «Капитал» - "Труд" принадлежит материальному миру, т.к. является обобщающим именем конкретных работ, с собственной единицей измерения – человеко-час эталонной работы, каждая из которых состоит из последовательности операций над материальным телом с целью его преобразования в предмет пользования, т.е. в предмет потребления, употребления или использования.
А, следовательно, все экономические рассуждения Маркса и Энгельса (кроме некоторых обобщений, которые следуют после их «в конечном счёте») принадлежат Теории одной из форм движения материальных тел, с генерированной человеком и его Разумом, а в общем, вполне определённо, являются Наукой, т.к. в её основании, пусть и не явно, лежат ОПЕРАЦИИ из мира материи, посредством которых Человек преобразуют материальные тела в предметы потребления, либо употребления, или использования, а в общем, - в потребительную стоимость.
Откуда следует:

Экономическая составляющая марксизм – есть ТЕОРИЯ, т.е принадлежит Наукам материального мира.

[al0253]

Фуфло это, а не теория. Однажды проверенное, при неэффективности нужно решительно отбрасывть. Только чуХча дважды способен наступать на одни и те же грабли...

[Учащийся]

Дело в том что эта теория вполне эффективна, и вся мировая экономика действует согласно этой теории.

[Борис Кирпиченко]

Сообщение от Учащийся

Дело в том что эта теория вполне эффективна, и вся мировая экономика действует согласно этой теории.

"Эффективна" для банковской системы, но вместе с тем источник множества проблем в обществе, которые решаются не деньгами. Поэтому банковская система должна быть не более чем государственной, (у К.Маркса такое есть), и то на порочный период действия денег как главного приоритета в обществе. Основой же идеологии и теории жизнедеятельности общества должны быть законы природы...

[Иноземцев]

Сообщение от Борис Кирпиченко

Основой же идеологии и теории жизнедеятельности общества должны быть законы природы...

У Природы НЕТ Законов, ни в ней, ни над ней.
В Природе есть только ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, неравновесное состояние которых сводятся к равновесию по линии наименьшего сопротивления.
И всё!!!
А опосредованное нашим сознанием это естественное сведение к равновесию однородных природных событий, человек и считает их "законами".
А в общем, всё, наблюдаемое человеком и которое он называет "законами", сводится к всеобщему "закону": "Одно и то же в разные моменты времени, но в одних и тех же обстоятельствах, являет себя одним и тем же".

[Борис Кирпиченко]

Сообщение от Иноземцев

У Природы НЕТ Законов, ни в ней, ни над ней.
В Природе есть только ОБСТОЯТЕЛЬСТВА, неравновесное состояние которых сводятся к равновесию по линии наименьшего сопротивления.
И всё!!!
Конец цитаты
БК
...и это, тем не менее, ЗАКОН природы
Цитата
А опосредованное нашим сознанием это естественное сведение к равновесию однородных природных событий, человек и считает их "законами".
А в общем, всё, наблюдаемое человеком и которое он называет "законами", сводится к всеобщему "закону": "Одно и то же в разные моменты времени, но в одних и тех же обстоятельствах, являет себя одним и тем же".

(Философия не для среднего ума), не определяющая, однако, обстоятельств жизни и ее цели. А другое ни человека ни вообще жизнь не интересует. Вот человек гомо-мыслящий и ищет как же это так обойтись со средой обитания и с биосредой, чтобы жизнь не угасала. Чтобы [/U] означало понятное и расшифрованное для конкретных действий развитие [U], а не Одно и то же.

[хирам тирский]

В Капитале описана мелкотоварная экономика, от которой, может быть, и есть некий переход к корпорациям. Или корпорации имеют собственное происхождение и собственную экономику, которую в России не знают до сих пор, ибо корпораций нет. Речь не идёт, конечно, о сырьевых предприятиях. В России сейчас и есть мелкотоварный капитализм. Кроме сего, марксизм имеет Диалектику природы - в качестве образовательной энциклопедии. Есть и иные нюансы, которые материалистам затруднительно анализировать. Общество в системе управления материалистов было в качестве наймитов. Коммунисты - были надсмотрщиками. Такой контекст даёт возможность придать марксизму метафизика.

[Иноземцев]

Сообщение от хирам тирский

В Капитале описана мелкотоварная экономика, от которой, может быть, и есть некий переход к корпорациям. Или корпорации имеют собственное происхождение и собственную экономику, которую в России не знают до сих пор, ибо корпораций нет. Речь не идёт, конечно, о сырьевых предприятиях. В России сейчас и есть мелкотоварный капитализм. Кроме сего, марксизм имеет Диалектику природы - в качестве образовательной энциклопедии. Есть и иные нюансы, которые материалистам затруднительно анализировать. Общество в системе управления материалистов было в качестве наймитов. Коммунисты - были надсмотрщиками. Такой контекст даёт возможность придать марксизму метафизика.

"Хер турецкий", где и по какому поводу я говорил о корпорации?
Я говорил о МОНОПОЛИИ - антиподе Корпорации.
А Корпорация - эта та же еврейская "пирамида", организованная и движимая Прибылью, а, следовательно, управляемая финансовыми "гениями", т.е. евреями глав. бухами - носителями этики паразитирующих.
Тогда как Монополия с необходимостью и по своей "природе" является производственным предприятием, движимое "добыванием", т.е. производством и выпуском ПРОДУКЦИИ, а, следовательно, управляемая профессиональными ТЕХНОЛОГАМИ - носителями трудовой этики.

[хирам тирский]

Я показал пример анализа Капитала, а не того, что написали Вы. Вы имеете право на свой анализ. Корпорация имеет такое происхождение. В руссокм языке есть понятие - разгильдяй, означающее, что сего человека необходимо изгнать из гильдии. Но в России гильдий не было. Сие слово принесли в Россию для создания гильдий, но...... В Европе из гильдий сформировались корпорации. В Японии корпорации имеют дух гильдии. Материализм не может дать образования ни предпринимателям, ни рабочим - для созданя гильдии.

[Caduceus]

Иноземцев,исходя из теории марксизма-ленинизма,получается,что "Творящие Зло есть те,кто паразитируют на результатах производящей деятельности." Так?
Но!ВСЁ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО паразитирует на результатах производящей деятельности Природы. И,не смотря на то,что человек-это часть той же Природы,он не в состоянии дать ей,что-либо,он,законами той же Природы,обречён только брать основные её богатства (солнечную энергию,воздух,землю,воду,нефть и пр.),истощая тем самым производительные силы Природы (планеты). Следовательно,по марксизму-ленинизму всякий человек есть творящий Зло,во-первых,и,во-вторых,самой Природой узаконен паразитический (скажем,олигархический) способ существования. Чушь? Конечно. А получается такая нелепость,потому,что Вы исходите из чисто материалистического мировозрения,отводя Духу (Абсолютному Всекосмическому Сознанию) роль иллюзии,в то время,как Он есть основа всего сущего.
Кстати,именно нынешние нувориши являются ярыми материалистами,считающими свой образ жизни узаконенным Природой вещей. Если коммунисты не перейдут от понятия "материя" к понятию "Духоматерия,т.е. чувствующая,осознающая,творящаяся Мыслью материя",то следующий СССР-2 закончится тем же,чем и СССР-1,т.е. признанием правомочности паразитирования,что и было мной доказано в начале поста.